老人家过世了小孩子帽子怎么做
⑴ 老人去逝后儿子头上那个白布叫什么
叫孝帽子。老人逝世后儿子头上的那块布叫孝帽子
⑵ 妈妈去世,帽子怎么处理
妈妈去世了，他的帽子头发一般都是我们把它烧了带过去啊，让他自己生前的东西的话，都可以让他带过去的
⑶ 孝帽怎么做
纸和孝布的折法一样，下面是以纸张代替孝布折法：
1、首先准备一张报纸，将其展开，如下图所示。
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作用价值
对于儿童来讲，折纸可以锻炼孩子手指的灵活性，开发他们的动手能力和创新能力；折纸必须一步一步地进行，在这个过程中，孩子还可以养成按步骤、有顺序认真做事的良好习惯，也可以培养他们的观察力和注意力；折纸因为可塑性强，可以发展孩子的创造力、想象力和形象思维能力；生活中的物品、小动物、交通工具等变成形象的折纸，在这个过程中，孩子的空间想象能力也会得到提高。
对于老人来讲，折纸游戏可以帮助他们开动脑筋、活跃思维，从而达到手、眼、脑三位一体的综合协调，还可以预防老年人记忆力下降。有些疗养院，就以折纸作为病人康复的治疗途径。
另一方面，现代折纸已不单是一门艺术，进而发展成一门新的科学：折纸数学。它被应用于降落伞 、人工卫星太阳能电池板、汽车安全气囊的收纳方法，甚至哈勃太空望远镜的结构设计都有一部分得益于折纸数学。
⑷ 外婆过世孝帽如何处理
办丧事的时候讲究多，不同的地方有不同的风俗，尤其是农村，孝衣孝帽如何穿戴？这可不能乱，不然可就是失礼。
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一般有家里有老人过世的，都会穿白布做成的孝衣，一般孝衣在缝制的时候，边上都是毛边的，而且是向外的，是不允许用纽扣的，戴孝可不是瞎带的，会按照血缘辈分来穿戴，不然可是要让人笑话的。
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亡者的亲生儿女和儿媳妇，都是要穿白色的孝衣的，腰间会有一根麻绳，这麻绳被人们称作“孝绦子”。
而侄子辈的是要带两角的孝帽，一般不出五服的侄子都是要带这种有角的孝帽的，当然还有一个角的，侄女和侄媳妇又不一样了，头戴三尺白布，这是“孝手巾”
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孙子辈的，是不分直系和旁系的，都统一戴团顶孝帽，当然也是分男女的，孙女和孙媳是戴孝手巾
一般戴孝的都是亡者的晚辈，如果是长辈那是不用戴孝的，这个大家可不要弄错了，毕竟是这是一件严肃的事情。
⑸ 老人去世下八辈孙子各戴啥孝帽
成服
其实就是俗话说的“戴孝”，即穿着孝衣。戴孝的类别与期限，以家族的亲属远近有所差异。中国古代的孝服分为五等，称为“五服”，至亲者所服称之为斩缞，是儿子、未嫁女为父，承重孙为祖父，妻为夫所服。所以称斩，是取其悲痛至甚之意。这种孝服是用极粗的生麻布做的，毛边，服三年。第二种是齐缞，次于斩缞，服期一年、五个月和三个月，即夫为妻、孙为祖服一年，重孙为曾祖服五月，玄孙为高祖服三月。大功又次之，期九个月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女为伯叔父等服之，又称为功服。小功，凡本宗为曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五个月，鳃麻，为五服中最轻的。一种，服期三个月，本宗为高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。尽管占礼规定了各服制的用布，但境内孝服均用白布制作。斩缞下边撕开，不剪、不缭、不缲，俗称毛边孝服，不钉纽扣，用毛带白布条系结，圆口无领。儿、儿媳、女儿、承重孙全着这种孝服，头上扎孝带，披发以青麻束之。儿子所戴的孝帽用白布缝一圆筒状，高约一尺，上口均匀地折拢许多小褶，缝死后再翻过来，下口向上绾边二寸，毛边，俗称抽顶孝帽。女用盖头布，即用长方形白布，从长边中对折，四角两组相对重合，折缝成轴，从对轴任意一端开始，沿长边缝一尺，即成尖顶盖头布，戴时尖角恰对“百合”。侄辈、孙辈、女婿、外甥等着孝服、束孝带，戴道冠式孝帽。不过，戴道冠式孝帽，根据亲疏关系，有光头戴与不光头戴之分。光头戴较近，孝帽直接戴到头上；不光头戴较疏，即将孝帽套在别的帽子上，再戴到头上；曾孙则戴两角孝帽，两角各缀一条红布条；玄孙所戴的两角孝帽不用白布，改用黄布缝制。男女着孝者均需用白布将鞋帮遮盖，俗称：“瞒鞋脸”。子女如祖父母、父母皆去世可整瞒外，否则不得整瞒。瞒的长度随老人去世而增加。女人的鞋后跟嵌一块红布，然后瞒至红布处。其他戴孝者瞒鞋的长度随孝服的远近而递减。
⑹ 白事男土的帽子怎么做
帽子就是白布做的圆锥形，圆锥顶部缝一团棉花。
帽子具体做法是首先准备一张报纸，将其展开，将其对折，上下或者左右对齐都可以，将两角折向中线，将下面两个边向上折，从中间打开，然后将下面开口处的两角，向上折起，再打开，帽子就做好了。而帽子的尺寸是孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可
⑺ 汉族葬礼上孝子戴的帽子的样式怎么做
没有固定样式，但是要用粗麻布或者葛布。
临终
过去民间习俗认为，凡享有50岁以上因老、病而死的，都算寿终，称之为“喜丧”，也就是人们通常所说的“白喜事”。
装裹
寿衣，当地俗称“装老衣”。
人在临终时候，亲属为其剃头、洗脚、穿戴“装老衣”（寿衣）等，俗称“装裹”、“装穿”。
安床
人死气绝后，不能老让亡者躺在原来的炕上，否则叫“背炕板子”，对生者不利。
必须要从自家的门上卸下一块门扇或者是寿材的上盖放在炕上，把死者移在门板或材盖上，叫“停尸”。
讣告
讣告的形式有两种：一种是在大门外挂通天纸；一种是张贴书面讣告。
合 葬：
合(gé)葬，当地人读如“隔葬”。是指一方早亡入土后，另一方死后下葬时要与之合葬一墓，但因有棺材相隔，因此在下葬时阴阳用一些物件把两棺相连，以达到两个鬼魂互相勾通、互相来往。
就是用红纸或红布把紧挨的两具棺材盖苫起来，称为坟盖纸或坟盖布，上面再放置一个镜子和一把梳子，然后用红线拴二枚铜钱压在上面，孝子持笤帚作扫状，左右各绕三圈，然后下土，合葬仪式完成。
以上内容参考网络-汉族葬礼
⑻ 老人过世晚辈戴孝有哪些讲究
据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：
白布——死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球为男配左腕孝球，女结于发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为“换孝”。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.
孝服尺寸规则每个地方风俗不大相同：
儿子儿媳的孝是一样的，闺女的孝是一样的，其余的亲人是一样的
儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
其余亲人的孝：男的头戴孝冒，白布包头六尺活扣系在左边，身上一样，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包头，和闺女一样，但是裤腿不系白布。
⑼ 出殡后孝帽子怎么处理
下葬时,孝子孝女的麻套都扔到墓穴里，当然包括孝帽一起埋掉。但是黑纱要等到五七以后才摘，随纸货一起烧掉。
丧葬孝服孝帽的规定：
一、儿子儿媳（干儿媳）闺女孝衫八尺，白裤一条，男孝帽一尺半道布五尺，媳妇含干儿媳 ，头孝五尺（布一破二）闺女同。
二、亲叔伯，亲侄，侄女，孝衫七尺半，道布四尺半，孝帽一尺四寸，女的头孝四尺半，一破三。
三、亲叔伯，男孝衣七尺，道布四尺，孝帽一尺。
二、头孝一破三，女的三尺八寸。
四 亲孙、亲孙女，孝衣帽同亲侄一样。
五 不出五服的男 孝帽一尺三，女头孝三尺半一破三。
六 曾孙带黄帽，玄孙红帽
七 亲戚，女婿，妻侄，外甥都有孝帽，女头孝三尺半，一破三， 九寸宽，娘家人的孝不分辈，男女都有头孝。
1、儿子的道布五尺，凡父母有一方健在的，应一边长一边短。父母双亡的道布两边一样长。有父左短右长，有母左长右短。
2、亲戚的头孝，均由长媳发给，发一人磕头一个，客多者就跪到地上发了。但男孝由长子发，也是发给谁给谁磕头。
3、另给大儿媳撕五尺长布，一破二，束腰，背餍食罐用，布归大儿媳。
4、出殡当天媳妇娘家在礼桌上放礼布一块（100尺）两口分开各半，披到身上50尺，事后可做为两条被子里用
⑽ 老人出殡时小辈的孝都怎么戴
老人去逝后，祭奠方式各地不同，出殡时小辈披麻戴孝，表示小辈罪孽深重，出殡完后小辈要回单位上班，为了纪念常常在胳膊上戴上"孝"字，如果父亲去逝孝字戴在左胳博上，如果母亲去逝孝字戴在右胳博上，这是几千年留下的风俗，男左女右，也给人们留下他的父亲或母亲去逝了。