帽子上的圈圈叫什么

Ⅰ 为什么有些帽子上带三个铁环

装饰。帽子是戴在头部的服饰，多数可以覆盖头的整个顶部。主要用于保护头部，部分帽子会有突出的边缘，可以遮盖阳光。帽檐上的三个小铁环是帽子整体点睛之笔，与普通的鸭舌帽相比，更加的炫酷。帽子亦可作打扮之用，也可以用来保护发型、遮盖秃头。

Ⅱ 看到一个帽子上的牌子是一个圆圈，里边有三个三角形，上边的三角没有那边的横，这是什么牌子呀

veil。香港独立品牌VEIL成立于2009年，传递的理念是：拂去浮躁的表面，在面纱背后我们做最真实的自己。以限量与高品质的设计传达品牌态度，每一季的产品都经千锤百炼。

以简洁的设计风格与考究的细节入手，并且将东方古典设计中顺应自然的核心概念与西方后现代设计概念进行有机的融合。VEIL创造的不再仅仅是一层虚无的外表，突出神秘气质的设计将会成为表达个性和自我的一件武器。

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在近几年的发展过程中，VEIL不断寻求与其他知名品牌开展广泛合作，最受关注的应属联名的鞋款，例如与PUMA, adidas, G-SHOCK, Reebok以及Li-Ning等多个世界品牌进行过合作。

VEIL帽子也是多次与美国棒球帽厂牌New Era展开联名合作，其中一款以经典的59 FIFTY帽款为蓝本设计。在帽檐内侧印有了夸张的豹纹图案，并以铁灰、紫色做为主色调，展现了极富设计感的街头风格。

Ⅲ 女孩子的帽子上的球球是什么作用

关于女生头上球球的这个位置，主要就是因为当你在自己的头部受到伤害的时候，这个球球会有一个缓冲的作用，这样的话，你的头部的痛感就会少了很多，还有就是这个球球它能起到一个瘦脸显高的作用。

Ⅳ 看图。帽子上的铁环是干嘛的

两个作用啊：
一个是戴起来装饰，帽子其实还有点深，戴上去像打了个耳环；
另一个作用是方便挂衣帽架上。

Ⅳ 明朝御史官服中间的那个圈圈

明朝开国皇帝朱元璋，打败了元朝帝国，也废止了元代的服饰制度，从皇帝到老百姓，都做了大规模的调整。大臣们参考周、汉、唐、宋的服饰形式，加以修改，先后试用了二十多年，才在洪武二十六年（公元一三九三年），确立了基本的款式。
明朝的文武百官，依照官位大小品级，有不同的规定。戴在头上的有： 一、梁冠：
文武百官在国家重大祭祀典礼，庆祝大功告成，正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读，进呈奏表等时候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁线的多寡来区分。

二、乌纱帽：
是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束着头发。三、幞头：
是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的，形体和宋代的差不多，帽缘左右有两支像直尺的展角，展角尾端有的往上弯，再往左右弯。
四、四方平定巾：
布做的像长方体的帽子，又称方巾、角巾。明朝建国初年，做这种帽子的人，为了歌颂皇帝平定四方的功勋，所以命名为“四方平定巾”，是读书人、官家常戴的帽子。

五、飘飘巾：
帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披，随风飘动，所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样，所以又称纯阳巾（纯阳真人是吕洞宾的道号），不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉，脑后垂两条长带子。

六、东坡巾：
苏东坡发明的帽子。长方帽子，戴成菱形状，折线居中，两边角上又各附一片比帽子短的竖披。
其它尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有时也加上披肩。

明代袍的颜色，也分等级。一至四品官穿绯色（大红），五至七品官用青色，八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级，一品用大独科花，直径五寸；以下品级用品，随品级大小而缩小。
官袍的补子，也依照官阶的大小有一定的图像规定：
一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补（白泽、麒麟，是神话动物或古代绝种的动物）。

二、文官，一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画㶉
㶉。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。

三、武官，一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。八品画犀牛。九品画
海马。

明代官袍圆团纹，除了龙团纹，还有蟒衣（四个爪的龙）、飞鱼（有翅膀和鱼尾巴的龙）和斗牛（头上有两只弯角的龙），以及麒麟的纹路，穿这一些花纹大红袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。

官服补子

明代官像画保存了当代的官服艺术形式。明朝传至今日的官服，几乎荡然无存，少数从墓穴挖出来的几件，也是破损腐朽变色了。而官像画里的服饰鞋帽，色彩鲜艳，配件齐全，加上写实的人物表情，可说是纪录了明代近三百年历史的官样服装秀，也提供学术研究、古装戏、现代的服饰造形设计良好的参考。

明代的官像画服饰，验证了文献记载的史实，并补充文字叙述的抽象和不足，我们从许多官像画的服饰实例中，可以发现几种特色：

一、冠帽方面：
可看出官方规定格式，只是原则上的条件宣告，样式也是多采多姿富于变化的。古人与现代人都注重头围身段、个性气质的整体表现，除了大小的自然改变外，男生冠帽的配饰，如帽缘中间玉饰的形状、雕花、大小、镶边都不太一样。女生冠钗细件的形式花样，更是多采多姿，翠博山（翠盖）、金凤（金翟）、珠翠翟、珠滴、宝钿；三博鬓（皇后才有）、珠牌（挑珠排、挑排结子）、珠翠云片、冠缘设计，乃至发形、耳饰、胸针等，都有极丰富的变化内容，这显示出古代手工社会，注重冠帽艺术表现，以及个人美感风格造形的品味。

由官家妇女装扮的华丽，也可看出先生对太太的疼惜与尊重，女生爱美、艺术要求的天份，就在凤冠上展露。也有一些女官像没有戴凤冠，只插几个头钗，可能是官便装，或早期凤冠还未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有关系。

二、衣服方面：
颜色的表现上，可能并不如官方规定的：一至四品官用大红色，五至七品用青色，八品以下用绿色。一般官便服都以暗蓝色、天青色居多，也有绿色。而戴官帽的官服，则以大红色常见，如我们在古装戏看到中进士或状元的人，都穿大红色官服，然而依照官阶，进士、状元是七品官，然而依照官阶，进士、状元是七品官，应该穿青色官服，大概是中国人比较喜欢红色的喜气洋洋，就并不完全照规定穿着了。而官家妇女更以红色官服较多，所以，我们称女生的刺绣、手工艺叫“女红”，是有民族文化特格特色的。

明代官服的纤绣花样纹图也颇多变化。有人说只有皇帝才能穿五爪金龙的龙袍，然而明朝留传下来的“李贞写真像”中，李贞就穿着五爪金龙的龙袍。官太太也有穿龙袍的，但可能都是比较大的官妇人。

Ⅵ 孙悟空头上戴的那个圈圈（观音给唐僧的）叫什么名字

紧箍咒。

紧箍咒（发音jǐn gū zhòu），最早出现于中国四大文学小说《西游记》中，唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的紧箍收缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。

明·吴承恩《西游记》第八回：“如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

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在《西游记》里，孙悟空号称正义的化身，但有时也桀骜不驯。他大闹天宫后，被如来佛一巴掌推下天界，用五行山给困住。刚开始的时候，孙悟空剧烈反抗，那山都要被孙悟空给捣翻了。巡视的小官连忙报告如来佛："不好了，那山会被翻到了。

"如来佛镇定地笑着说："不碍事，不碍事。"只见佛祖从袖中拿出一张帖子。上面写有六个金字："唵、嘛、呢、叭、咪、吽"，如来佛把帖子交给那巡视的小官，吩咐他把贴子贴在五行的山顶上。小官把贴纸贴好后，孙悟空再怎么反抗，也起不了作用了。

500年之后，唐僧到五行山把孙悟空救了出来，师徒二人开始了西天取经的道路。但经历了被压在五行山的这500年的孙悟空仍然不知悔改。观音菩萨知道这件事之后，就把如来佛传给他的紧箍儿，变作一顶漂亮的帽子送给了唐僧。

还对唐僧说："我那里还有一篇咒语，叫做'定心真言'，又叫'紧箍儿咒'，你把它默念熟，牢记在心里，千万不要让别人知道。"孙悟空听从了观音菩萨的话，从此之后他更加用心的保护着师傅。

他回想起他被如来佛祖给压了500年，原来不是那山的威力，只是因为山上有那一咒语，"唵、嘛、呢、叭、咪、吽"，这才是把他给压住了。这六字咒语，跟唐僧所念的紧箍咒语是一样的。

Ⅶ 军用奔尼帽和民品的区别

军用奔尼帽和民用渔夫帽的区别主要在于外面的一层圈。
奔尼帽的圈圈一般比渔夫帽的圈圈大很多，这样可以更好的保护人们的安全，也可以更好的隐藏自己，所以奔尼帽一般用于军队。
而渔夫帽的圈圈是很小的，其主要作用就是遮挡一下太阳，一般是渔夫打鱼的时候带的，所以这类帽子被人们广泛使用，不过现在很多人是不讲究这些的，不管什么帽子，只要带着好看就行，并不会考虑它的功用，只是起到一个装饰的作用。

Ⅷ 草帽帽檐上的一圈叫什么

用来装饰草帽的纹路，没有名称。
草帽一般是指用水草、席草、麦秸、竹篾或棕绳等物编织的帽子，帽檐比较宽。可用来遮雨，遮阳并且休息时将衣物放于帽中，以防沾尘土。
简介草帽
草帽被沿用了数百年，直到现在，在广大的农村，它仍然是农民日常生活不可或缺的组成部分。草帽代表着农村辛勤劳动的广大农民和在国民经济中占有重要地位的农业和畜牧业，它还是广大农民群中辛勤劳动的象征！