结婚前戴什么帽子
① 结婚的时候新郎为什么要戴帽子
结婚的时候新郎为什么要戴帽子，其实是各地的风俗不一样而已吧，新郎在结婚时都要戴一顶帽子这也是其中的一种传统礼仪。在以前的婚姻当中新娘都是需要戴帽子的，这个也是为什么以前的婚礼跟现在的婚礼不一样，而且现在有些地方还保持这样的风俗而已，但是现在在中国很多地方新郎结婚都不戴帽子了，所以戴帽子这个习俗呢，是按照各地方来的，不是每个地方结婚的新郎都需要戴帽子，但是如果是中国本土的唐装婚礼的话是需要戴帽子，如果新郎是穿着西装的话一半是不戴帽子的，
② 可以带棒球帽参加婚礼吗
婚礼是一个很正式隆重的公共场合，所以作为受邀出席的亲朋好友应该穿着得体大方，且要穿正式点的衣服。
棒球帽，是个运动帽子，是休闲风格，如果是婚礼布置的幕后工作人员的话，觉得可以戴，但如果是出席的话，不建议。
此外，如果这个棒球帽是作为礼物的话，个人觉得可以带去婚礼现场。
③ 在日本婚礼上，新娘为什么要戴白帽
在日本的传统婚礼上，新娘为什么穿白色衣服戴白色帽子？
婚礼上和服的选择又有哪些要求？
今天我们就来讲讲日本婚礼上，关于新娘穿搭的那些事儿。
除此之外，在选择和服时，特别是在喜宴上穿着的和服，还要考虑到周边环境的颜色、和服的花纹、穿着的比例等小因素。
为了在婚礼上突出新娘，应该要提前考虑这些，以达到最好的效果。
纵观来看，日本人的婚礼十分讲究。
即便日本社会不断进步，西方特色的元素不断涌进，但他们依然保留着本国传统婚礼的特色，我们依旧可以看到一个礼仪严谨，处处充满丰富寓意的具有亚洲人特色的婚礼。
保留自国文化，维护推崇传统，并将之发扬光大，这可能是我们应该学习的地方。
④ 还珠格格结婚头上戴的帽子叫什么
结婚头上戴的叫凤冠。
第一部中的凤冠都是清一色的旧式女子凤冠，形如帽，顶缀圆润的珍珠，两端悬挂沉重的挑牌，给人的感觉是非常古典。凤冠大部分都是乌云珠这样的黑色貂皮帽身顶缀红绒金凤环绕的朝冠，比较正式，也比较有清朝风格。
还珠格格剧情介绍
晴儿和箫剑在洱海以白族风俗举行了婚礼，小燕子班杰明现场献唱。桂嬷嬷给欣荣出主意，让永琪睡前喝下药酒。永琪在意识迷乱中，将欣荣当作小燕子，欣荣接受。小燕子开始练字，给永琪写信。皇上封紫薇为“明珠格格”，并指婚予尔康，太后送来新衣，并送回了福家玉佩。
小燕子在放羊时想念永琪，班杰明教她拉小提琴曲“四季”。紫薇跪拜告别皇上、太后等，行将出嫁。紫薇向令妃磕头，感谢她多年的照顾。才子美女再次“气儿力顶”，送别紫薇。洞房中，紫薇与尔康以身上的疤痕为引，展开一番追忆与告白。
一只山羊离群，小燕子追至山林而迷路。突降大雨，小燕子躲至山洞，又冷又饿又怕。班杰明冒雨赶来，二人顿时相拥。班杰明脱下衣服给小燕子穿，自己着了凉，回家后咳嗽一夜并发烧，小燕子尽心照顾他。欣荣有喜，愉妃十分高兴。
⑤ 古时候结婚,女的带的帽子叫凤冠.男的头上带的叫什么啊
冕
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，后高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之纮；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前后各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：“古之王者，冕而前旒。”高诱注：“冕，王者冠也。”唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
⑥ 彝族妇女带帽子是否以婚标志
不同年龄段所带的头饰不一样、已婚与未婚所带的头饰也不一样，具体分辨如下：
居住在四川大凉山的彝族同胞，特别注重头饰的装扮，数千年流传至今，以多彩的头饰形成独树一帜的头饰文化。“鸟美在羽毛、人美在头饰”、“汉人顾脚、彝人顾头”成为他们对传统头饰文化最好的诠释。有趣的是，彝族形态各异的头饰缘于图腾或动植物崇拜，正如普列汉诺夫所说：“图腾的特点就是相信人们的某一血缘体和动物的某一种之间存在着血缘关系。”
彝民族的头饰，特别是女性的头饰，在其一身中要更替好几次，由特定的头饰可见女性经历的人生及年龄身份。彝族姑娘在婚前有戴鸡冠帽的习俗，其帽状如公鸡冠，故又被称为公鸡帽，是用硬布剪成鸡冠形状，再用一样大的银饰镶嵌而成。在彝族的传说中，说是很久以前，雄鸡曾救过一对青年男女，后来，彝人们便要未婚姑娘全都戴上鸡冠帽，既象征平安幸福，又寄寓着吉祥如意。更为有趣的是，在彝族绚丽多姿的工艺镶嵌的花纹大都以“鸡冠牙”为图案。
在凉山彝区，凡结婚妇女的头饰便成为荷叶帽，其形似荷叶，凡熟悉彝族风俗的人士一看见这荷叶帽，便知道这是已婚妇女。戴荷叶帽也有一个传说：在远古的时候，妇女比男人更聪明，一次，支格阿落（彝族神话中盖世无双的英雄）骑马巧遇犁地的夫妻俩，问她丈夫今天犁了多少轮？这位丈夫无言对答。其妻却反问支格阿落，问他的马今天走了多少步？支格阿落顿时被问得哑口无言。第二天，支格阿落不服输，又找到这对夫妇说：我今天牵来一只公羊，找你的男人喂养生羊羔，妇人机智地说：我男人正在家里生孩子。支格阿落惊奇问道：男人怎会生孩子？妇人答道：那么公羊又怎能生羊羔呢？聪明绝顶的支格阿落又败在她手下，于是下令缝制荷叶帽给已婚的妇女们戴上，用于“盖住”她们的聪明才智，孰不知，荷叶帽成了已婚妇女骄傲的头饰，使她们更加美丽动人。
彝族男子的头饰则用黑布缠头，编织成一尖锥状，被称为“英雄结”。头饰完整地保留了男性的阳刚之气。彝族是一个崇尚鹰的民族，世代沿袭至今，男人应具有鹰的风姿、鹰的神韵。岩鹰搏击长空，面对蓝天、白云、大地、勇往直前，成了彝族男子汉心中勇敢的象征。有趣的是，青年男子的英雄结细如竹竿，中老年男子的英雄结粗似拳掌，贯于额中。从今天凉山州美姑县彝族男性英雄结中还可窥见彝族先民在远古时长途迁移的痕迹，先 祖从滇、黔而今凉山迁移时，曲列系家支从左边渡金沙江，古候系家支从右边渡金沙江，凡系属曲列系家支的后裔英雄结偏左；古候系后裔则偏右。由此而得知，彝族的头饰文化亦是彝族对祖先纪念的深深烙印。
彝族也是一个善于学习外民族优秀文化的民族。在凉山州美姑县还有一种既美观、又实用的红缨须斗笠，彝族称为“衣马尔布”。据说在清朝时，彝族手工艺人模仿清朝官员的官帽仿制，用生长在水边的水竹编织而成，斗笠上装饰着散开的红缨须，其形状比清朝官员的帽大些，更加美观大方，“夏日可遮阳、雨天可遮雨”。红缨须斗笠备受彝族青年男女的喜爱。上世纪八十年代，北京电影制片厂拍摄反映彝族风情故事片《奇异的婚配》，就曾在美姑县牛牛坝订做了100多顶红缨须斗笠作道具。如今，在美姑的乡镇上，每逢赶集或是节日，随处可见红缨须斗笠，远远望去，像是燃烧的火焰，这与彝族崇拜火、喜红色有密切的关系。
⑦ 结婚带帽子是什么意思
结婚的双方，其中有一方与他人发生了性关系。这叫戴帽子，通俗叫法为戴绿帽子