孙悟空头上戴的那顶帽子是什么

⑴ 孙悟空当了齐天大圣之后头上戴是什么

孙悟空当了齐天大圣之后头上戴是凤翅紫金冠，是孙悟空同学向南海龙王敖钦借的（抢的）。

孙悟空向龙王借装备，把龙宫打得乱七八糟的，老龙王是胆战心惊。老龙王给他的装备，悟空都看不上。老龙王只能向其他龙王寻求帮助。

西海龙王敖闰说：“二哥不可与他（孙悟空）动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也”。北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩”。西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩”。

南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩”。老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去。

(1)孙悟空头上戴的那顶帽子是什么扩展阅读

孙悟空，祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

⑵ 《西游记》孙悟空头上戴的是什么

《西游记》悟空头上戴的是紧箍圈。

孙悟空头上戴的那个叫“紧箍圈”，通过观音或唐僧念的紧箍咒来使的它紧缩，头痛欲裂。

《西游记》中最具匠心的描写，莫过于孙悟空头上的“紧箍”，“紧箍”是观音用来帮助唐僧束缚孙悟空的。孙悟空被戴上“紧箍”那天，事起因于孙悟空一顿打死六个“剪径的大王”并与唐僧有过争执，这场争执，师徒都占了理。

原文描写

观音对孙悟空说：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命，似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽不良，到底是个人身，不该打死。比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父。据我公论，还是你的不善。”

她对孙悟空除恶务尽思想作了一番善意的批评，保持师严，同时又明确地告诫唐僧：“你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。”

⑶ 孙悟空头上戴的是什么

孙悟空头上戴的那个叫做紧箍儿。

《西游记》第八回：如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。

孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。

因孙悟空打死劫经的六名强盗，唐僧数落，孙悟空一怒离去，观音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，孙悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束孙悟空的手段。

⑷ 孙悟空的帽子是什么颜色

＜strong＞孙悟空的帽子是黄色的。＜/strong＞
孙悟空头戴僧帽为黄色，身穿虎皮裙，这些都是唐僧送给他。孙悟空的衣服和帽子一直是黄色，最初穿的是虎皮裙，之后穿的是凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履，全身以黄色为主色调。吴承恩的《西游记》原着中有这样的描写：黄发金箍，金睛火眼；身穿锦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴；毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。

⑸ 《西游记》孙悟空头上戴的是什么

《西游记》孙悟空头上戴的是紧箍。

明·吴承恩《西游记》第八回：“如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

象征意义

紧箍咒的深层象征意义是定心真言。就孙悟空形象来看，它本身就是个象征物，悟空从出生到大闹天宫是人早期最自由、最本真状态的象征。悟空不畏艰险漂洋过海，访仙求道，得道后紧接着是到龙宫索宝，地府除名。这些行为与社会秩序直接冲突。

再者，孙悟空到龙宫索的宝名为“如意金箍棒”，这“如意”二字绝“不是作者的闲来之笔”，而是被作者赋予了深刻的象征意，是悟空欲的形式化表现。这使得悟空与紧箍咒结下了不解之缘，使紧箍咒作为定心真言的象征意更加明显。但紧箍咒的宗教戒律的象征意并未消失，是作为深层象征的一种表现方式而存在。

⑹ 《西游记》孙悟空头上戴的是什么

孙悟空头上戴的是“紧箍圈”。通过观音或唐僧念的紧箍咒来使的它紧缩，头痛欲裂。

《西游记》第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。

如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。

意义

《西游记》在最后关头提醒读者，与其将金箍儿视为法宝，蠢不如从象征的角度将之理解为一种具有强制约束力的规范。

第一百回的一段对话，有必要给予足够的注意：孙悟空却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捕勒我?趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。

⑺ 孙悟空头上那东西叫什么

就叫金花帽~~紧箍儿咒是念的，不是头上带的~~
下边是原文

老母道：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。”三藏道：“承老母盛赐，但只是我徒弟已走了，不敢领受。”老母道：“他那厢去了？”三藏道：“我听得呼的一声，他回东去了。”老母道：“东边不远，就是我家，想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，叫他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行兇，也再不敢去了。”三藏闻言，低头拜谢。

⑻ 孙悟空在花果山戴的帽冠是什么

那个叫翎子，其实是根据京剧中的翎子演变过去的。
翎子，是中古代武将在盔冠上插的两根雉尾，表示官职比较高的将领，也作为英勇善战的象征。艺人为塑造人物把雉尾加到七、八尺长，除起装饰作用外，还通过舞动翎子，作出许多优美身段动作，借以表现人物的心情、神态。翎子功，生、旦、净、丑各行都用，小生用的最多，故有雉尾生一行。 翎子功有掏翎，有衔翎，有绕翎、刷翎、抖翎、摆翎等多种。可心表示喜悦、得意、沉思、惊恐等各种情绪。 盔上的珠球的妙用，如演关公的演员，演到刮骨疗毒一场，既神态自若地在用心下棋，又让盔上的珠球抖动发出声响，以表示手术的疼痛。

翎子的大致有这样的几种：
一 英俊雄武的青年将帅，如吕布，周瑜，杨宗保，陆文龙等
二 刚健婀娜，武艺高强的女将，如穆桂英，樊梨花等
三 汗族以外的番王番将，如金兀术，孟获等
四 起义首领或山寨大王，如程咬金，宋江，卢俊义等
五 仙魔妖怪，如金钱豹，白古精，巨灵神等
六 非正统的武将，如三国时曹操，孙权手下的将官。因为在《三国演义》里只承认刘备是汉朝的振奋统，曹操虽然位居丞相，但民间舆论把他和孙权视为割据人物，这种观念反YIN在戏曲舞台上，所以他俩的将官大多戴翎子而刘备手下的将官则不戴。
七 戏里的刽子手或草鸡大王，占山为王而实为匪徒，只插一根翎子，这是含有贬义的处

看到上面的第五点了吧，在戏曲里仙魔妖怪也是戴翎子的，所以到了《西游记》中，只不过借鉴了这点罢了。至于功效就全没有了。我怀疑你是玩网游太多了，穿件衣服你就认为是加什么法力的。孙悟空除了一身武艺，那在装备上也就只有那根如意金箍棒算是个极品了。

⑼ 《西游记》孙悟空头上戴的是什么

《西游记》孙悟空头上戴的是紧箍咒。

《西游记》中因孙悟空打死劫经的六名强盗，唐僧数落，孙悟空一怒离去，观音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，孙悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束孙悟空的手段。

紧箍咒的意义：

紧箍咒的意义就在于对人原始生命力的导引和整合。何谓“原始生命力”？原始生命力就是能够使个人完全置于其力量控制之下的自然功能。它在本质上是非理性的，因此在“天使与魔鬼”的二元论中，它常被等同于“魔鬼”。

原始生命力的根本特征是由它固有的悖论所决定的，即它固然具有潜在的创造性，但与此同时也具有潜在的破坏性。就比如孙悟空在蟠桃园的监守自盗，在花果山的自立为王，还有——大闹天宫。