古代巫婆的帽子怎么做

A. 怎样用卡纸做古代的帽子

1、准备一张正方形的纸，对折成矩形。

B. 可以带的巫师帽子制作方法

大白纸+胶水+彩色笔+尺具+铅笔就能做。1.先用直尺量好头的直径，再用尺规在白纸上拿其半径做圆，这个长度就是塞下头的长度，这时候再画一个5~10cm的圆做帽子的边缘，成功后会看到一个圆环。2.再用同理做两个小一倍的圆环中间剪开用胶水竖着黏在大圆环上，小圆环的宽度决定你帽子的高度。如果还想做出褶皱部分就在胶水接口部分把它往里按进去就可以了。上色的时候这部分要上成黑色。3.做一个圆锥直径和最高层帽口相同，倾斜45度这时候你会发现会有一段真空，你就用纸自己填补一下就可以了。

帽子的制作过程就OK了，然后你会发现这是一个成白色的帽子，然后我就哈哈笑了。

上色采用深紫色和深蓝色，两个小圆环切条交叉组成的圆在末端也就是大圆环的接口部分往上一点画一个1cm宽的圆（绕圈画不是在一个面画）铅笔打稿，等帽子组成出来留一段空白出来专门给它上色，其他部分就采用刚刚说的。

想要体现立体感的话自己沿着帽子的顶端一直到末端画一个底面长3cm的等腰三角，这段留作空白做白带，再这个等腰三角部分有圆环之间的胶水接口，把这些部分涂成黑色，就有立体感了。

大功告成！具体完成模型就看楼主的手工和画技了，考虑阿婆主可能是学生，这是一个非常简单方便的方法，多动动手做手工创新加动脑有益智力开发，好习惯继续保持！（采纳加精！！！）

C. 白事男土的帽子怎么做

帽子就是白布做的圆锥形，圆锥顶部缝一团棉花。
帽子具体做法是首先准备一张报纸，将其展开，将其对折，上下或者左右对齐都可以，将两角折向中线，将下面两个边向上折，从中间打开，然后将下面开口处的两角，向上折起，再打开，帽子就做好了。而帽子的尺寸是孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可

D. 女巫头上的帽子叫什么名字

女巫头上的帽子叫尖顶帽，18世纪初戴着尖顶帽的女巫形象才开始出现在儿童读物中， 而且由于这些儿童读物大多都是些廉价的地摊读物，随处可见。因此在它们的推波助澜下，女巫带尖顶帽这一形象才迅速地植根于大众的脑海之中。

在中世纪时期，女性在公众场合出现时需要戴上帽子，否则会被认为不得体。因此，在这一时期，女巫的形象通常是披头散发的赤裸女性。17世纪，一些木刻画上女巫会戴上帽子，但是这个时候，她们佩戴的只是普通的软帽，依然跟尖顶帽没有任何关系。

而到了18世纪，戴尖顶帽的女巫形象开始出现在大众的视线之中，因此有些人认为女巫的尖顶帽来源于贵格会成员的日常服饰。

女巫的外形历史

典型的女巫形象会具备三个要素，即黑衣服，骑扫帚以尖顶帽。黑色在西方被认为是不好的颜色，女巫一直被认为是邪恶的象征，因此与光明对立的黑色无疑最为适合她们。

女巫飞行的形象最早见于906年德意志特里尔的勃鲁姆写的一部供主教阅读的隐修纪律指导书《主教教规》。这本书中记载了几名受到撒旦诱惑的妇女，在夜间与女巫之神戴安娜一起骑在动物背上飞行。在这部会规之后，女巫在夜里骑着扫帚活动，飞行去参加巫魔会的形象便被确立了起来。

穿着黑衣，戴着尖顶帽，在夜空中骑扫帚飞行的女巫是不是真的存在过呢，其实谁也不知道，但是更多时候她只存在人们的想象和叙述之中。随着后来的宗教改革，工业革命，巫术逐渐失去光芒，女巫也慢慢走下历史的舞台，成为传说。

E. 乌纱帽是怎么做的啊

当然是纱做的啊
最早的纱帽并非全是黑色，晋朝时的高筒纱帽，贵族们是用白纱制作，品职低下的官员才用黑纱。到了明朝，朝廷官员才全部都戴乌纱帽。据史载，洪武三年(1370年)，明政府规定：凡文武官员入朝，都要戴乌纱帽，穿圆领衫。今天舞台上的传统戏剧，尤其是京戏，演员们穿的多是明装，通过看戏我们可以见到明朝官员们戴乌纱帽的样子。
乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋初开始逐渐加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。
到了清朝，乌纱帽虽然不再用，可是“乌纱帽”仍成了人们口头上称呼官员的代名词了。

F. 古代皇上的帽子怎么做有哪些步骤

纯手工制作
:免从冕省去冃，冃是冠上面的部份，“冠冕”同属冃部。脱去冃，本义脱帽。冕从冃从人，人头上加冠，去除人之后剩馀部份象冠型。参阅“冕冠”等字。
[编辑本段]同本义
冕,大夫以上冠也。——《说文》
故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕。——《荀子·富国》
虽有轩冕之赏弗能劝。——《庄子·胠箧》
古之王者,冕而前旒。——《淮南子·主术训》
服冕乘轩。——《左传·哀公十五年》
又如:冠冕(古代帝王、官员戴的帽子);冕弁(冕和弁。均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽);冕版(冕顶之板);冕服(古代大夫以上的礼冠与服饰);冕冠(古代帝王、诸侯及卿大夫之礼帽)
喻指像冕的事物【hat-likething】。如:日冕
冕旒
miǎnliú
【king'scrownwithtassels】古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称
冕（corona）：恒星大气的最外层
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，后高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之纮；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前后各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：“古之王者，冕而前旒。”高诱注：“冕，王者冠也。”唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
[编辑本段]天文中的冕
天文学中，恒星大气的稀薄外层。太阳的冕在日食时明亮圆面被月球挡住的情况下最便与观测。它向外延伸到好几个太阳半径处，然后逐渐消失在行星际空间。

G. 万圣节女巫帽怎么做

万圣节女巫帽怎么做如下：

1、首先要在卡纸上画出帽檐，先画一个小圆。再画一个大圆，再沿着大圆剪出帽檐。

2、再用铅笔将小圆平均划成16份，然后用剪刀沿着笔迹剪开，接下来将卡纸折圆锥形状。

3、再将多余部分纸粘上双面胶，将圆锥部分套在帽檐部分上，到达合适位置后，做好标记，再沿着标记剪掉多余部分，再将圆锥部分套在帽檐部分上，再用双面胶锯齿部分粘在圆锥上。

4、拿出一张卡纸对折，然后用剪刀沿着笔迹剪开，再用双面胶将两部分卡纸粘和，形成一个圆形，另外一张卡纸上，画出很多星星的形状，画好之后，对折卡纸，然后沿着笔迹剪下星星，最后将星星粘在帽子上。

H. 丧事白帽子怎么做

虽然离圣诞节还有一个多月，不过作为一个超爱圣诞元素的宝宝，早就在脑海里寻思着今年要的蛋糕款式。要不就做圣诞主题的纸杯蛋糕吧，只需用草莓和淡奶油做些简单的装饰，就能拥有超可爱的圣诞老人和圣诞帽子，真的不要太萌啦。

材料：
纸杯蛋糕：鸡蛋2个（每个带壳重大约65克），牛奶35克，玉米油25克，低粉45克，细砂糖30克
奶油装饰部分：淡奶油200克，细砂糖15克，融化巧克力适量，红色和粉色色素适量
用料
纸杯蛋糕 看上面
奶油装饰 看上面
(超详细视频教程)的做法
先来做纸杯蛋糕，牛奶和玉米油搅拌到乳化
步骤1
筛入低粉，划一字搅匀

步骤2
加入蛋黄

步骤3
搅拌到顺滑、细腻的状态。

步骤4
蛋白分三次加入细砂糖，打发到小尖角的干性发泡

步骤5
先混合三分之一的蛋白霜

步骤6
再和剩下得蛋白霜翻拌均匀

步骤7
挤入六连模中，面糊挤到模具的七八分满就可以了，这个配方可以做六个大号的纸杯蛋糕

步骤8
送入预热好的烤箱，温度看图哦！
每家烤箱实际温度不同，温度仅供参考

步骤9
出炉啦，晾凉

步骤10
接下来准备奶油装饰的部分

步骤11
淡奶油加糖打发到不流动状态

步骤12
然后取出两小部分的奶油

步骤13
分别调成红色

步骤14
还有粉色

骤15
准备好之后，就可以开凹造型啦

步骤16
用中号圆形裱花嘴挤一圈奶油

步骤17
裱花袋挤小口，画圣诞毛球

步骤18
撒上椰蓉

步骤19
粉色奶油，画圣诞老人的脸

步骤20
圆形中号裱花嘴挤一圈奶油，放上半个草莓

步骤21
用融化好的巧克力画眼睛

步骤22
中号裱花嘴，画上帽子围边

I. 古代的乌纱帽是什么做的呢

呵呵,你好哦.朋友,我去帮你查了下,乌纱帽是这样的.
在赴法参加“中国文化年”的巡展品中，有四顶帽子是从山东邹县的朱元璋第十子鲁荒王陵出土的。
这四顶帽子分别是圆檐高顶竹编帽、乌纱翼善冠、皮弁、九旒冕，从便帽到王冠一应俱全。这些帽子全是黑色的，更特别的是，有用竹蔑做的，有用藤篾做的，而不全是用纱或丝做的（黑色是漆染上的）。南京博物院的文
物专家汪遵国先生说，黑色是明代帽子中的流行色，与其它朝代的帽子有明显区别。除了竹、藤篾制成的，由于官帽有不少是用染成黑色的纱做的，所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”，革职的称“摘去乌纱帽”，这些说法就源于明代，其它朝代的官帽不限于黑色，“乌纱帽”是明代特有的

J. 为什么古代的官叫乌纱帽难道帽子是用乌纱做的吗

据说来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽，并没有什么了不得的原因，纯粹是赶时髦，想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。他将一块黑色的纱布，四边抽扎起，中国第一顶乌纱帽于焉诞生。

王休仁戴着自制的小帽在街上走的时候，果引起人们的兴趣与讨论。由于材料便宜，制作简单，式样大方，所以后来有不少人仿制着戴。隋朝的杨坚，也是这种乌纱小帽的爱用者。不过因为杨坚是个皇帝，戴起来意义不同，上行下效的结果，朝廷、民间顿时“黑成一片”，万头钻动，有如黑海。

明朝时候，乌纱帽的命运有了关键性突破。由于官员们特别爱戴乌纱帽，朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。并对规范其制作的样子为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱。呈前高后低式，两侧各插一翅。

乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。

乌纱帽是古代帽的一种。早期中国，并没有“帽”这样的称呼，《仪礼》称“帽”为“头衣”或“元服”。（元，首也）至于“乌纱帽”一称，则在隋唐时出现，《通典》有云：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”（杨坚酷爱乌纱帽，由此得证）

王休仁，究竟是不是乌纱帽的原创者呢？好长一段时间，他的确独领风骚。但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后，他便退居老二了！原因是考古人员居然在马王堆三号墓，找到一顶状似泳帽的乌纱帽

乌纱帽始于南京

乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽，定为“官帽”则始于明朝洪武年间。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，都戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，这种帽子又在民间流传开来。于是，“乌纱帽”便成为民间百姓常戴的一种便帽。
明代开国皇帝朱洪武定都南京后，于洪武三年（公元1370年）作出决定：凡文武百官上朝办公时，一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。由此看来，“乌纱帽”作为官帽，距今也仅有600多年的历史。
可是到了清代，“乌纱帽”又被换成“红缨帽”，乌纱帽便不再作为官员的标志。但时至今日，人们仍旧习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志。如“丢官”，依然被说成“丢掉乌纱帽”。