出殡戴铁帽子是什么意思

‘壹’ 胡雪岩让家人在他死后剪下寿衣一角，这是又为何

按照过去的习俗，盗墓人在听到富贵人家有人去世时，会派一个戴铁帽并梁子的人去打探消息，有钱人家的家人往往会拿出厚礼请求盗墓贼饶过死者，没钱人家就剪下寿衣的一角，表示家道已经中落，没钱财陪葬了，胡雪岩虽然是清朝首富，理应厚葬，但是因为他生前被李鸿章、盛怀宣整到破产，所以哪有钱厚葬自己，所以铁帽子只要看到他寿衣的一角就明白了。

所以当盗墓贼听闻胡雪岩的大名，派出铁帽子来打探消息时，胡雪岩的家人根据他的遗言，剪下了他的寿衣的一角，交给铁帽子，铁帽子接到手中一看，死者的身上穿着粗布寿衣，就知道死者家道中道了，没有什么财物陪葬，也就不用再费这个力气了。

‘贰’ 胡雪岩是怎样收拾残局的为何要让家人在他死后剪下寿衣一角

胡雪岩，是一个传奇的人物。他出生在一个贫穷的家庭，他给人家放过牛，书也只读过两年。这样的一个人却成为着名的红顶商人与政治家。可惜他的晚年并不好，不但破产而且最后只剩一个九姨太陪他，对于这样的局面胡雪岩是如何收拾残局的，又为何在即将离世时特意吩咐他的九姨太一定要在他死后剪下他寿衣一角呢？

而胡雪岩之所以这样做就是为了保护自己的墓不被盗。因为他不但破产了，身无分文而且他的丧事一切都是从简的，就连寿衣都是最便宜的，所以盗墓者看了他寿衣一角自然明白他的墓里必然不会有什么值钱的东西了，自然也就放弃了盗墓的想法。

胡雪岩可谓是商业奇才，如果他不是左宗棠的人，只是个普通的商人，李鸿章不去对付他，相信胡雪岩凭着钱庄还是能重新站起来的！

‘叁’ 送老人出殡时能带太阳帽不

各地的风俗不一样，正常是不要戴，这样会让人感觉不礼貌，如果太晒，可以拿个雨伞

‘肆’ 葬礼上戴红孝帽是什么意思

（一）：久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。
（三）：即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。

‘伍’ 梦见出殡戴孝帽子是什么意思

梦见死人出殡我戴孝帽，一时疏忽犯下小错误的注意日。像是不小心忘了跟别人的约定、该传达的留言没确实转达对方或是弄错内容┅等，虽然不是什麽大不了的事件，但让人对你有脱线、难以信赖的印象还是会造成一些个人信誉伤害。总之别太信任自己的脑袋，该用纸笔写下来的就别偷懒了。

怀孕的人梦见死人出殡我戴孝帽，薯碧预示生女，冬占生世滚男。勿过疲劳。

恋爱中的人梦见死人出殡我戴孝帽，说明应该打数返举开僵局，各自反省，有好结果。

本命年的人梦见死人出殡我戴孝帽，意味着时运未通，勿急躁，退守平安，急进不利。

做生意的人梦见死人出殡我戴孝帽，代表开始得利，而后意见不合，衰退不利。

出行的人梦见死人出殡我戴孝帽，建议不随意改变行程即可平安。

‘陆’ 藏族铁帽子是什么意思

铁帽子指的是世袭的王爵。
这种封爵制度源于清代。铁帽子王和其他亲王相比享有很多的特权，比如世袭罔替，意思也就是说隔代不会降低爵位；还有就是俸禄十分优厚、而且还会给赐予专门的王府。
并且他们的后代很大程度上，都会受到当时皇帝的重用和礼遇。

‘柒’ 戴铁帽子什么意思

铁帽子指地位稳定，戴铁帽子往往指社会地位、职权一直不变，不受外界的影响。

‘捌’ 红顶商人胡雪岩，为何让家人在他死后剪下寿衣一角

胡雪岩（1823-1885），本名光墉，字雪岩，胡雪岩乃是他的字。起初靠经营钱庄票号起家，通过捐纳取得道员资格。因办事得力被授予红顶戴，又称红顶商人，至此人生到达顶峰。然而光绪九年（1883）冬天，胡雪岩在上海、杭州、北京等多地的阜康票号纷纷倒闭，财富帝国随之倒塌，其中原因着实令人好奇。

‘玖’ 丧礼戴在头上的白布叫什么

丧礼中所着孝服，亦据与死者关系亲疏、辈份有别。孝服包括冠、服、鞋及孝衫等。丧服中冠即孝帽，分两种：

一种是用谷草扎成一个圈，圈上扎十字交叉的架儿，用白纸剪穗条缠起来，再缀上核桃大小的棉花球；

另一种用麻布或粗白布缝成口袋形并从后边留一个2寸长的口子，戴头上后再系上“包头”。包头系用白布叠成4指宽的带子，长短尺码不等，一般为6尺。男的系在孝帽外边，活扣儿在左；女的直接系在头上，活扣儿在右，有的以死者性别区分左右。系扣余下部分自然下垂。儿子儿媳的包头系在脑门上两边耷拉着。送纸及送葬时，包头散开蒙在头上。

身上里面穿素服，外边穿“孝衫子”。孝衫子系用麻布或粗白布制成，边儿散着不缝，无扣，身长到脚。有的不剪开再缝在一起，而干脆用一块白布披在身上，腰带均由麻绳代替。布鞋均用白布鞔起来，祖父母、父母均亡则全鞔(有的后跟留一三角形露鞋面)，一在世一亡故则鞋后跟留点缝隙，其他关系均留缝隙，且关系越远，留口儿越大。

“入土为安”后，孝衫、孝帽、包头卸下，鞋外鞔的白布不拆，留存时间基本与前述“五服”服期同。丧礼中只有姑爷丧服与众不同，是将“包头”系在腰间，孝帽掖在“包头”下。民国前，有的在丧礼后一年中，亡者儿穿麻衣，女穿黑衣沿白边，缀白扣，白腿带扎腿，腰系白腰带。小孩与死者超过三代，只系白布条或黄布条。

‘拾’ 出殡如何戴孝布

出殡戴孝布孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿 媳孝帽子左半边长。

其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条。

先人的侄男外女等的孝布 要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）；先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；先人重孙子辈等的孝布要在红布条 之上再加盖一块黄布条。

(10)出殡戴铁帽子是什么意思扩展阅读

出殡后孝布的处理方法：

1、参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼，其孝布是不可以保留的，包括黑纱和白花等。对于这种情况，孝房家属都会单独准备，譬如在遗体告别之后，或是丧宴开席之前，都会有专门的人进行收管，然后集体焚化。

2、与去世先人是舅甥关系的，孝布要保留到一百天之后进行处理，也就是说外孝的情况，不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日，直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。

3、与去世先人是叔侄关系的，孝布要保留到三周年之后进行处理，也就是说家孝的情况，同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时，直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。