八路军脱帽子是什么意思

㈠ 八路军的军帽上有两个扣子，有什么含义吗

今天偶来给大家讲讲八路的服装，八路军军服的样式是固定的—国民革命军的款式，仅以左臂佩戴的“八路军”、“新四军”布臂章以示区别。干部与战士的衣服样式仅在口袋上稍有区别。干部多缝了2个口袋，抗战初期，八路军戴的直筒加围的圆顶帽上佩有国民党军队的小帽徽。

可实际早不是这个样子，按常例说，一名八路军正规部队的士兵的装具应包括八路军军帽、军衣、鞋、绑腿、子弹带、手榴弹包，腰带和棉被，一般都是两双鞋。附属的装备还有干粮袋、碗袋。可实际上能配的标准的很难。

军官还能多发挂包或马搭子，或者时髦点说叫图囊一个，这勉强也算官兵不一样的体现。

咱们从头说起，八路军的军帽可能是最普遍的八路军装具，很多士兵进入部队开始都是只发给一个军帽和一个臂章的，抗日战争时期，八路军佩戴的臂章为长方形，其标准尺寸为8.5厘米?.5厘米，白布底，用蓝色印制，中间为“八路”二字。臂章这个大家都熟悉，为何军帽是八路军士兵最普遍的装具。首先，个人揣摩，军帽当时与国民党的军帽是统一的，无非把青天白日的帽徽改成扣子，这个库存量大，仅八路在山西接管晋军丢弃的几个被服仓库就有很多。也很奇怪，不过也简单，当时的仓库主管把被服很多都盗卖了，惟独留下帽子，难道他未卜先知，知道八路缺军帽？玩笑而已，主要是军帽没有人要。最关键，是八路军军帽节省原材料，并且醒目，尽管是个人之见，但八路之穷，天下闻名，县、区的地方武装干部能戴上个八路军帽都是标准的干部形象，当时八路军奖励配合作战有功劳的地方部队也是奖励军帽2顶，2顶，我反复看看，此仗是山东鱼台地区的八路的出手，消灭日伪军80余人，如此奖励，一个能拿的出手，而另一个欢天喜地，八路之穷，确实名不虚传。

接着，我们说说军服，八路军军服的样式是大体固定的，但用料和颜色的区别则比较大。抗日战争时期，环境十分艰苦，共产党领导下的各个抗日根据地，只能根据自己的条件，就地取材制作军装，而每个根据地所接触到的布料和染色剂都有区别。有些敌后游击队甚至没有军服，群众的便装就是他们的军服。八路的军服装具大体上来源有二个渠道，一是军队与地方被服厂生产，二是缴获。八路军军服常用的是当地农民自己生产的粗土布，染色是标准的“八路灰”，这是我们在影视作品里经常见到的八路的打扮，而实际，实际就不是这么会事。

综合我手头的资料，八路的军服颜色起码有黄、黄绿、草绿、灰等4种被普遍使用的颜色，至于面料，那更是八仙过海，各根据地自己说了算，有代表性的就是——山东军区的4大军分区的军服颜色就很鲜明，绝对混淆不了。

比如黄绿色军服，将春季收获的槐花碾碎，和染料拌在一起调匀，这样染出的布色调鲜艳，洗后不褪色。聂荣臻把选择黄绿色的理由说成：黄色寓意着我们是黄河的子孙，中华民族的脊梁；绿色，则是生命长青的象征。扯淡，他做梦也想染成灰的，可原料那里也没啊，草木灰也不容易弄啊。在山东，渤海军区和胶东军区的部队会师，部队就分的很清，颜色都不一致。

八路军还有一种敌后武工队式样的制式服装，中山装上衣，灰色裤子，服装近似便装，易于普通人穿着，适合化装侦察和抵近尖兵，不过这种服装生产数量不多，只能在少量老照片上看见曾经的风采。

现在的影视作品上的八路军服整齐，统一，实际根本不是这个样子，八路总部和八路军总部骑兵团、警卫团等总部直属部队与北方局、边区政府党委、抗日军政大学、新华社等机关能近水楼台的装备到八路总后勤部被服厂的被服装具，总算还能上得了台面，后来留下的照片、电影资料又多取材于他们，没给八路丢多大人，一线的作战部队，跟叫花子区别不是很严重。国民政府当局歧视杂牌的名声还是很响的，这个有个比方，中央军是正室夫人养的，如晋绥军、东北军是小妈养的，八路军是后妈养的。

中国有句老话，人比人该死，货比货该扔。

中央军和部分有人罩的地方军，上级都高看两眼，国府当局损失多少补充多少，枪弹粮饱足足的，不说小康，最起码能混个温饱。八路军可不行，贫还来不及脱，在38—39年的国共蜜月里，枪弹粮被服多多少少还能补充点，有的时候，地方当局还给，后来八路军一线团队彻底成了没娘的孩子，只好出门找日本鬼子要饭啦。

主要是八路军总部后勤部被服厂的生产工艺、设备实在不行，无力满足八路军广大一线团队的需要。在1939年后，庞大的八路军后勤系统的被服部分几乎被日军彻底破坏，残留的现代化生产能力迅速被疏散到延安，各根据地不得不依靠自力更生来解决问题。有的时候，八路军士兵不得不客串裁缝，自己做自己的衣服，一群大老爷们，放下枪拿起针，干吧。

巧妇难为无米之炊，粗布是面料，但根据地的生产工艺无法满足八路军部队的需要，日军以战养战，在中国大肆掠夺粮食棉花，而老百姓也需要棉花，关键是当地妇女的生产数量远不能满足八路的需要，用杯水车薪说一点都不过分，起码纺织者要满足自己的需要，还想换点钱来得到油盐以及其他必需品，八路的一线团队穿的破破烂烂像叫花子，一到冬天就犯愁，国民政府连身棉军装都不发，冬季大练兵不是独创，但也是无奈的无奈，部队缺乏御寒的棉衣，不活动活动就会冻死人。很多连队只有一两件棉衣，只有哨兵上岗才能穿，有些部队的哨兵不得不披棉被上岗位，潜伏哨兵把自己埋在草堆里取暖。八路的将领们觉得与其让部队冻得都挤在炕上发抖，不如练练兵，投投手榴弹什么的，既御寒又提高了战斗素质。

八路就开始为了生存而战斗，缺枪少弹的八路就得自己琢磨收拾鬼子汉奸，有本事的，吃香喝辣，没本事，只能在寒风里颤抖，不过鬼子汉奸有的八路很快都有了，要是没有就从日伪手里夺他娘的。摸营、伏击、挖陷阱、打闷棍，反正只要是对着鬼子汉奸，你爱干什么干什么，能缴获布料就运回根据地组织地方政府生产被服。

中国人历来讲究入土为安，可穷八路可不这么干，夏天多少还给敌人留点，在冬天的伏击战后，鬼子就不说了，扒光，他们有毛衣，八路最喜欢，就连汉奸的尸体上基本也只剩下一个裤头了。没想到，当汉奸也不容易啊，临死连件衣服都没有。

日伪军的军服就穿在八路身上，不穿没法子，冷，警察的黑制服也饥不择食，上，扒他娘的。有条件地部队还能就着染色，没条件的，就披上鬼子皮过冬，反正八路也是隐蔽作战，偷袭为主，很多时候，猛的看上去，那不是八路，整个叫花子集中营，要不是头上顶个八路军帽并且有地方组织带领，弄不好被不明真相的地方部队伏击都不好说。

44年时，山东东平的日军偷袭八路，日伪军清一色的八路灰军装，装具齐全，可惜地方武装见惯穷八路，富八路着实没见过，马脚一下子就发现了，正规老八路冲出来，一顿手榴弹披头盖脸，倒让八路穿上新军装感觉了一把。

一年一套军装，做梦去吧，八路只好发动地方缝补，老区甚至参军的自己带被服，不让后勤伤脑筋。两年能发件衣服都不错，艰苦点的部队，数九腊月穿单衣在寒风里与鬼子拼刺刀，五月端阳披着棉袄打工事，旧的不敢扔，新的没下来。

皮带，统统的缴获大大地，头戴八路帽，腰间系皮带，敞开衣襟，腰里插驳壳，典型的八路地方干部。

咱们说说鞋，鞋是地方组织生产的大宗，这个制作隐蔽，谁都可以做，敌人发现也不要紧，就说自家纳自己穿，可是，八路的游击战特别费军鞋。

平原地区稍微好点，一双布鞋能穿一个多月，山区，一双布鞋不过坚持400多里山路而已，一旦有战斗结束，八路就立马把自己的布鞋脱下来，从敌人的尸体上脱下胶鞋或皮鞋，一双胶鞋能抵5双布鞋，至于鬼子的皮鞋，尽管很笨重，但走山路省，耐磨损。

八路在平地或不爬山，很多士兵都把鞋脱掉，光脚走路，无他，节约。实际还是穷啊。

鞋为八路装具里唯一能超标准发放的，基层政权也多给八路这个，至于袜子，基本不用想，只有裹脚布，就连裹脚布，也是承担绑腿的功能，个别时候还的应急做绷带什么的。

干粮袋、手榴弹包是八路军士兵的标准配置，其式样更是五花八门，有的长，有的短，上面还有字，如杀敌报国等，有的甚至上面还绣着花、鸳鸯等。地方动员参军的一般都自己携带绑腿、子弹带、手榴弹包，腰带、干粮袋和棉被。这些附属玩意就不提。

1941年皖南事变以后，外援以及合法购买基本断绝，根据地开展轰轰烈烈的大生产运动，用坚韧不拔的毅力克服了敌人经济封锁所造成的种种困难，基本上保证了部队的供给，为抗日战争的胜利打下了可靠的基础。

穷八路，穷八路，三个字道出了在60年前八路军当时斗争环境的艰苦。但军装中凝聚着的血与火的历史和民族精神，是用言语所无法比拟的。

㈡ 解放军自己中枪了,牺牲前把帽子拿掉了是什么意思

忠孝不能两全，在战争中中枪牺牲的时候把帽子打掉，意思是自己为了国家的利益已经尽到责任了，但对父母的养育之恩还未报，向父母致敬，表达对父母的敬意。

㈢ 脱帽的解释是什么意思

脱帽
拼音：tuō mào
[词语解释]
(1).表示认罪。《后汉书·耿秉传》：“ 安得 惶恐，走出门，脱帽抱马足降。” 清 昭连 《啸亭杂录·韩大任》：“白头脱帽，身膺徽纆。”
(2).表示恭敬。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“ 王劭 《齐志》述 洛干 感恩，脱帽而谢。”如：脱帽致敬。
(3).形容豪放，无所检束。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》：“筑室松下，脱帽看诗。” 宋 苏轼 《送张天觉河东提刑》诗：“脱帽风流馀长史，埋轮家世本 留侯 。”
(4).谓地主、富农、反革命分子等经过改造而改变成分。因为原来定成分称为“戴帽子”，故云。

㈣ 军人队列训练中“脱帽”的动作要领是什么

根据《中国人民解放军队列条令》第二十四条脱帽、戴帽 （一）脱帽的规定：

动作要领为：

1、立姿脱帽时，双手捏帽檐或者帽前端两侧，将帽取下，取捷径置于左小臂，帽徽朝前，掌心向上，四指扶帽檐或者帽墙前端中央处，小臂略成水平，右手放下（见图27）。

2、坐姿脱帽时，双手捏帽檐或者帽前端两侧，将帽取下，置于桌（台）面前沿左侧或者膝上，使帽顶向上、帽徽朝前，也可以置于桌斗内。

脱帽时，双手取捷径，上体保持正直，不得晃动。

(4)八路军脱帽子是什么意思扩展阅读：

军人队列训练中的戴帽

动作要领：听到“戴帽”的口令，双手捏帽檐或者帽前端两侧（贝雷帽口左、右两端），取捷径将帽迅速戴正 （贝雷帽帽顶向右下倾斜）。

1、携枪（筒）时，用左手脱帽、戴帽。

2、脱、戴帽时，双手取捷径，上体保持正直，不得晃动。

3、需夹帽时（作训帽除外），双手捏帽檐或者帽前端两侧，取捷径将帽取下，左手握帽墙（女军人戴卷檐帽时，将四指并拢，置于下方帽檐与帽墙之间），小臂夹帽自然伸直，帽顶向左，帽徽朝前。

㈤ 脱帽是什么意思

脱帽的意思是摘下帽子，也可表示表示认罪、恭敬、豪放等。

带有脱帽的句子有：

1、《后汉书·耿秉传》：“安得惶恐，走出门，脱帽抱马足降。”

2、唐刘知几《史通·叙事》：“王劭《齐志》述洛干感恩，脱帽而谢。”

8、如果他坚持脱帽鞠躬，就要婉言相劝，告诉他其它来北京进贡的国家，无论是使臣还是国王，都要对皇帝三跪九叩。

9、那儿的庄稼人一见到你，就会向你脱帽并喊老爷。

10、张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

11、他们在自己的艺术或思想的知己之间被认为是目空一切的，然而一走出他们自己的园地，就对占统治地位的愚蠢行为脱帽致意。

㈥ 为什么中国革命军在前期（比如南昌起义）时军队都戴着大檐帽，井冈山会师后就改带普通的八路军帽子了

(⊙o⊙)…很简单啊。南昌起义是共产党策反了国民党军队，成了反国民政府的起义军，所以服装没怎么变，注意起义军和叛军是不同的。这支起义军开了第一枪，所以我军建军节从这来的。

㈦ 中国军人为什么要脱帽给死去的战友敬礼

这是一种来源于冷兵器时代的脱帽礼，在丧事（及扫墓）中也引入与鞠躬礼相结合的脱帽礼，以示对死者的敬重。军队送葬时，军人均脱军帽置于左手，左手平置于胸前，右手则留作敬礼用。此礼各国军队通用。

在大多数的历史中，帽子是所在阶层的标记，也是社会地位的可见标志。从中世纪早期以来，脱帽都表示服从。在现代国家、正府和军队所举行的丧葬事务中，脱帽礼、鞠躬礼（加默哀3分钟）已普遍为人们认可。

㈧ 八路军的帽子上的帽徽只是两粒扣子是什么意思

没有什么意思，就只是固定帽子用得。当时大部分的中国军队都有

㈨ 军人牺牲了为什么要取帽子这种习惯的含义及来历是什么

脱帽礼
这个礼节来源于冷兵器时代,当时,作战都要戴头盔,头盔多用铁制,十分笨重.战士到了安全地带,首先是把头盔摘下,以减轻沉重的负担.这样脱帽就意味着没有敌意,如到友人家,为表示友好,也以脱盔示意.这种习惯流传下来,就是今天的脱帽礼.

时至今日，行脱帽礼已经在美国很罕见了，部分的原因是社交礼仪已不那么严格，另有部分原因即人们也不怎么戴帽子了。然而在20世纪50年代，男人对女人脱帽行礼还是司空见惯的，不论在室内还是搭电梯，男人们都要脱帽。（在1949年，已知最早的电梯礼仪准则里这么说：不计其数的女人抱怨男人们在人群中行礼时总打到她们的头，因此男人们不要脱帽了。）但是在18世纪，人们认为室内戴帽是不礼貌的。男人给女士们打招呼时应该脱帽，接着应该再戴回去。这么做的原因太简单了。首先，在大多数的历史中，帽子是所在阶层的标记，也是社会地位的可见标志。戴帽的传统可溯源至古罗马时期。那时，头上的盖饰是社会或政治优越感的标志。其次，要是把帽子抓在手上，拔剑就不方便了。

正如头上改上什么标志着某种优越感，则不加盖饰就标志着某种服从了。从中世纪早期以来，脱帽——不论这帽子是布做的还是金属的——都表示服从。这种风俗的原始意义在以下的一些表达中就有所反映，如with hat in hand，意为“对……膜拜，言听计从，尽极承欢”；I take my hat off to him. 意为“我对他表达仰慕之意”。

㈩ 奇兵！王近山组建新8旅，没时间整训直接上战场，一仗成名摘帽子

1940年，为了打击日伪军分割封锁抗日根据地的"囚笼政策"，争取华北战局的更有力发展，并可积极地影响到全国的抗战形势，克服国民党内存在的投降危险，八路军于8月20日至12月5日向华北日伪军进行了一次大规模的进攻和反"扫荡"作战。由于参战兵力达105个团，所以人们习惯把这次战役称为"百团大战"。

所谓"千军易得，一将难求"，"疯子"将军王近山在战场上就经常充当"救火队员"的角色，哪里有硬仗，首长就把他派到哪里；哪里有硬骨头需要啃，他就出现在哪里。这一次，王近山在太行山抗日根据地受命参加组建"新8旅"并担任副旅长。

这支"新8旅"是由当地先遣纵队、筑先纵队等部队合并整编而成，当月下旬又兼并了冀南第三军分区。完成建制后，部队从卫河东移师到了卫河西。因为反扫荡的任务刻不容缓，因此新8旅组建后根本没有整训的时间，马上就要担负起重要的作战任务。部队之间、干部之间、干部与部队间相互都来不及熟悉和了解。然而，王近山必须和张维翰旅长、萧永智政委等领导同志一起带领这样一支刚组建的"杂牌部队"，立即投入由朱德总司令、彭德怀副总司令亲自组织指挥的震惊中外的"百团大战"。

此时的王近山思绪万千，因为他将率领一支毫无作战经验的部队，去应对极其险恶的战事。他不得不花些时间去思考如何尽快转人新的工作思路和角色。他再明白不过，今后的仗一定会越来越难打，越打越残酷。

在新8旅指挥部，王近山按照他的习惯在标明着平汉铁路邢台至沙河段的地图前沉思。他时而会来回不停地踱步转圈，以利于加快自己的思考。刘金星走进来向他做了简要汇报：部队在破袭铁路线上的战斗已经全面打响，目前进展顺利。

"问题呢？"王近山皱起眉头看着他的"智多星"，因为他从来不喜欢只报喜不报忧。

刘金星： "问题也有。东马庄、七里桥一带，部队和群众刚开始破坏铁路，守敌便发现了，敌人一阵机枪扫射，参战的群众被吓跑了。搏樱康庄一带，拆毁了一些铁轨，正要爆破铁路时，一列火车开来，车是出了轨，但是爆破没有完成。另外，铁轨拆下来后，搬运、转移、埋藏都费时费力，因此破袭进度缓慢。"

王近山默默地听着。他在思考如何把这支新部队从实战中带出来。他脑子里的基本概念就是：兵怂、怂一个，将怂、怂一窝。带部队的办法就是要：抓干部，干部抓。

于是，他想到了召集干部们集体谈次话，再搞一次战前动员，好好抓抓干部。

王近山赶到野外，集合起来的指挥员们站在野外的空地上。空气中凝固着些许的沉闷。王近山站到山坡上习惯地眯起双眼，扫视着各级指挥员，持续了很长一段时间。所有人都沉默着，一些指挥员遇到王近山的目光，不由得低下了头。王近山面前的各级指挥员们风尘仆仆，有的甚至还带着伤。

只见王近山一脸严肃地面对着每一个人，他的不怒而威影响着在场的人们。指挥员们等待着他的怒火喷发，但是，王近山并没有发作。他缓步走到一个头上缠着绷带的干部面前，替他系好领子上的风纪扣，轻声问了一句："伤得不重吧？注意不要感染，战士们可是都在看着我们呢。"这个干部被王近山的举动和亲切的话语感动得有些不知所措。

王近山回到队伍前面，声音平和地开了口："我们参加的是一场大战，是在正太路和平汉路上有八路军100个团的大规模作战，为的是坚定和振奋敌后根据地和全国军民的胜利信心，打破国民党妥协投降的危险。我们新8旅作为参战部队，应该鼓舞慎察斗志，打出战绩！初战遇到一些困难和挫折并不可怕，可怕的是从此气馁、乱了套路、没有了招数，最可怕的是丢了我们的魂！同志哥，打仗、打仗，打的就是一股气势！打的是胆！打的是魂！我们这些人就是要在困难的时候沉着应对，不害怕，不动摇。我们是在创造一种战争，是在打一种前人没有打过的战争，我们只有在战争中学习战争，在挫折和失败中使自己聪明起来。我看哪，你们和我一样，都想在战场上当英雄好汉，不愿意当孬种！更不想在战场上只当看客。那么请问，我们该怎么办？"

有个干部听了王近山的动员，有些激动地吼了一声： "打出我们的威风来！"众人跟着叫了起来： "对，打出我们新8旅的威风来！"

王近山听到这些喊叫，笑了。他双手叉腰向前走了几步，几乎站到队伍当中大叫一声： "好宽银茄，有种！要的就是这种魂，这种气！哈哈，我就知道你们谁也不想当熊包。"

在王近山鼓动的话语中，指挥员们渐渐抬起了头，鼓起了勇气。王近山接着说： "好了，雨过天晴。大家有了信心，鼓了劲儿，提了气儿，现在就想想办法，怎么解决眼下的问题。"

一个指挥员声如洪钟："报告，我带一个连回去，把那个出了轨的火车炸掉，继续破路！"

"好！一回生，二回熟，以前没见过火车，现在见过了就不怕它了！"王近山接上话茬鼓励道。

又一个指挥员有些慢条斯理，"报告，依我看，把铁轨埋起来的方法速度太慢。"

"哦？速度慢就得想快办法，依我看，把拆下来的铁轨就地架在枕木上烧，铁轨烧弯了，鬼子就别想再用了！"王近山就像是在讨论中的发言。前面那个发言的指挥员兴奋地附和起来： "好！依我看，这个办法好！"说得大家轻松地哄笑起来。

王近山也笑着用双手止住了大家的说笑： "打仗要动脑子，做事半功倍的事儿。破袭铁路要抓桥梁、隧道等要害部位，让鬼子想修也不好修！我可告诉你们，做人要老实，打仗可不能老实哟！"

各级指挥员们从王近山这句似乎调侃的哲理中读出了味道，大家咧嘴笑着说： "对！不老实！"

顿时，指挥员们群策群力，气氛热烈起来。

很快，新8旅的指战员带领群众又冲上铁道线，杀向鬼子的据点，铁路线上火光熊熊，日军据点不断地被炸上天空。在邢台车站，指战员和群众一道冲向站台，推到水塔，烧毁站房……

王近山又一次在火光中来到战场，参谋处长刘金星等人跟随在他的身边。

刘金星告诉王近山：那列出轨的火车被彻底炸毁了。在沙河、赵泗水段铁路，23团2连仅用一个排的兵力就攻下日军一座碉堡，全歼了守敌。

王近山目视前方，充满自信地说： "一支部队只要是铸起了魂，每个指战员的心里都竖着一杆战旗，那么他们就会所向无敌！我们新8旅只有在战斗中才能成长。要让指战员们知道，敌人纵然强大，但终究可以战胜，我们的力量会在不断的胜利中强大起来，因为我们身后有全国的老百姓！"

刘金星面带着激动和兴奋说： "日军被我们打蒙了，它在华北的交通几乎全线都瘫痪啦！"此时的王近山却表现得出奇冷静，他眯着眼睛看向了远方说出颇有预见性的一句话： "下一阶段，恐怕要准备敌人回过头来反击我们了。"

这天，王近山站在旅指挥部的地图前，听取作战处参谋向他汇报敌情："日军的山根中队200多人从曲周向我进犯，现已开进到距我西北六七里的村庄。"

王近山抬头注视着地图上标绘的敌我双方态势问："部队是否进入待机地域？"当他得知部队已经按照计划在待机地域等候多时了，王近山用拳头狠狠地在桌子上捶了一拳，目光坚定下达命令： "好！看我怎么收拾这帮兔崽子！命令主力22、24团，按照已定计划同时出击，就地围歼这个山根中队！"

就在指挥所里所有的人应答王近山的命令时，有人借机问了一句："首长，是不是关老爷又该睁眼了？"

王近山微笑着用他的红安话大声说："那……当……然！"

王近山骑马来到战场的最前线，耀武扬威地站在一个制高点上。那些威武彪悍的警卫人员围在他的身边，随时准备陪他一起杀入敌阵。

因为距离厮杀的前沿很近，根本用不着望远镜。他瞪圆了眼睛，注视着战场的变化，真的如他所说，"关老爷睁眼，是该开刀怒斩侵略者了！"

从战场的各个角度都能清晰地看到新8旅那面血红的战旗，在王近山站立的制高点上高高飘扬。

侵华日军的山根中队长万万没有想到：结束山根中队和自己生命的这场战斗，竟然是如此的干脆利落。可能也是命中注定山根中队倒霉，偏偏碰到了这样一个难以对付的对手。因为双方开打以后，他根本没有明白过来就已经输得精光，甚至把自己的性命也搭了进去。

129师的新编第8旅仅靠这一仗，就打出了战场上的威风，甩掉了"杂牌部队"的帽子，并在史册上刻录下歼灭山根中队的光辉战绩。

战后，硝烟尚未散尽，只见几个战士兴高采烈地推着一门缴获的日本山炮往回跑。他们边跑边喊："打赢喽！咱们有大炮了！"

王近山也快步来到路中间，当山炮被推到他面前停住时，王近山围着这门山炮转了两圈，不时地用手拍拍炮筒，心中的喜悦溢于言表。他嘴里嘟囔着："好，太好了！该给你们立功。"

所有的战士高喊着："我们打胜仗喽！"王近山抬起手臂，战士们安静下来。王近山面向战士，高兴地大声说道："好样的！我知道咱们新8旅个个都是好样的。刚才，我已经查看过小日本山根指挥官的尸体，他们连指挥官的尸体都不要了。这就是侵略者的下场，也就是老乡们说的，小鬼子死无葬身之地呀！这就是胜利，是你们的胜利，是咱们新8旅的胜利，也是人民的胜利！"

指战员们群情振奋，跟着王近山振臂高呼："八路军万岁！"

多年后，参加过此战的高厚良将军(高厚良，河南新县人， 1928年参加红军，1955年被授予少将军衔，曾担任过军委空军政治委员)针对百团大战期间新8旅歼灭日军山根中队的战例赋诗怀念王近山将军：

骁勇善战王近山，指挥八旅战平原。

大连寨村反击战，山根中队被围歼。

毙敌官兵一千二，山根尸体丢野地。

缴获山炮七五式，军民欢腾庆胜利。