封建社会的帽子有什么区别
Ⅰ 怎样看待中国古代服饰的等级制
服饰因人类的需要而产生,不同时代的人们由于观念的不同,形成多种多样的服饰种类,它们随着时代的发展而不断变迁。中国作为一个幅员辽阔的泱泱大国,服饰自然也有着悠久历史底蕴。由于中国在过去的几千年中长期处于奴隶和封建制度的统治之下,服饰自然被赋予了浓厚的阶级色彩。
1、 冠巾
冠,帽子的总称。像冕、弁等等都属于冠。巾,扎在头上的织物。像帻、幞都是巾。
冠制的确立是在汉代实现的。上古时,华夏族①之冠主要从属于礼制,男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要属于服制②,是身份、官职的表现。身份低微的人,只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩,并不覆盖整个头顶。帻则更像一顶便帽。冠和帻原本并无关联,但据说到了王莽时,因为他头秃,所以现戴帻,再加冠。后来这种戴法便普遍开来。冠和帻不能随便配合,文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻③,武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。此外,武士和执法人员也戴冠。
在区别尊卑方面,进贤冠上的梁虽然起一定作用,但梁数多不过三,等级的划分较粗略。
冕是古代帝王及臣僚所戴的礼冠。据《世本》中所说它始创于黄帝。《汉礼器制度》:“周之冕以木为体,广八寸(约19厘米),长一尺六寸(约39厘米),上以玄,下以熏,前后有旒。”历代一直沿用,只是略有改变。南北朝将冕板置于通天冠上。明代废除了冕服制,只有皇帝独保留衮冕,于是冕就成为皇帝的专称。冕,外黑内朱,由延、旒、笄、缨、充耳等组成。延,是覆盖与冠顶的长方形木板,前圆后方,前俯后仰,象征君主关怀百姓;笄是横贯冕与发的簪子;缨,是系冕的丝绦;充耳,串于缨上悬垂耳旁的珠子,表示君主不能轻信谗言。冕有大裘服之冕(祭天,天子戴)、衮服之冕(天子、高官戴)、氅④服之冕(侯伯戴)、毳⑤服之冕(子男戴)、玄服之冕(卿大夫戴)六种。前两种为十二旒,后四种分别为九旒、七旒、五旒、三旒。
冠的装饰中比较有特色要数清代顶上的花翎。不同的花翎代表不同的官职,如皇帝夏朝冠,背面。顶三层,前饰金佛,后饰舍林,此为舍林中饰东珠七颗;镇国公吉服冠。顶用红宝石,戴双眼孔雀翎。
帻流行于汉代,其原形始于战国时期的秦国,当时秦国武士的头上饰以绛色帕,以表示等级的尊贵,以后有在额前部分稍加增饰,称颜题。到了汉代又将颜题加以改进,是头上覆的巾子和颜题相连,于是便成了帻。《后汉书•与服志》称:“至孝文(公元前179-157年)乃高颜题,续之为耳,崇其巾为屋,合后施启答闭收,上下群臣贵贱皆服之。” 除了上文所说的,庶民只能戴帻而不能戴冠外,贵贱等级的区别还在于帻的颜色不同。武吏则常戴赤帻,以示勇猛威位武。
在巾的方面,除了帻之外,唐时还由鲜卑帽演变出了幞头。幞头在宋代得到了发展,至明完善。宋时,皇帝和高官戴的展脚幞头,两脚向两侧平直伸出,可达数尺。身份低的公差、仆役等,则多戴无脚幞头。明时的幞头外涂黑漆,脚短而阔,名乌纱帽,无官职的平民是不可以戴的。
2、服
古代服装主要分为常服和法服两种。阶级性在法服上体现最为突出。
一个比较有代表性的例子是周代的冕服制。《虞书•益稷》篇中记有:"予欲观古人之象,日、月、星辰……以五彩彰施于五色,作服汝明"。这里所说的用五彩色施于衣裳上,即十二章花纹用画与绣的方法施于冕服上。据《虞书•益稷》中记载所说的十二章花纹,纹饰的次序为日、月、星⑥、龙⑦、山⑧、华虫⑨、火⑩、宗彝、藻、粉米11、黼12、黻13。十二章的每一个纹样都有它的含义和象征意义。 十二章花纹是寓意纹,是仰视俯察天地间万物之象择而用之于服饰上的图案的源泉,体现了早期人们对大自然的崇敬与喜爱。统治阶级将这些图案视为阶级的划分:天子服饰可尽享十二章花纹;诸侯自龙衮而下至黼黻,士服藻、火,大夫加粉米。
明代的公服开创了在公服胸、背缀补子的先例。文官补子中饰鸟,武官饰兽。为褒奖官员的功勋,另特赐蟒、飞鱼、斗牛等服。蟒是四爪之龙,飞鱼为鱼尾有鳍之蟒,斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。
2、 小结
中国古代的服装制度有着一定的社会局限性,主要表现为奴隶主于奴隶之间,以及封建统治阶级与平民之间的等级差别上,使本来美好的举隐事物蒙上了浓厚的阶级色彩。但也因此在一定程度上促进了服装在图案纹理、面料质地等方面的不断创新与发展。
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注:
①汉族的前身。
②中国封建社会以丧服规定亲属范围指示亲等即亲属关系亲疏远近的制度。
③古代的一种长耳裹发巾。
④鸟类羽毛。
⑤兽毛。
⑥日、月、星:取其照临光明,如三光之耀。
⑦龙: 能变化,象征人君应善于变化。
⑧山:取其镇重的性格,象征王者镇重安静四方。
⑨华虫:取其有文章(文采),表示王者有文章之德。
⑩火:取其明,有士卒百姓向归上命之意。
11粉米:取其洁白且能养人之意,象征有济养之德。
12黼:即画金斧形,取其能断割之意。
13黻:作画两已相背形,其意谓君臣可相齐,同时有取臣民背恶向善的含意.
Ⅱ 中国古代戴帽有什么讲究,古代皇帝帽子到底是什么样的
中国古代对戴帽十分重视。帽子在古代不只是一种简单的装饰品,大多时候是用来显示身份、地位、修养,甚至学识的。所以不同的身份所带的帽子是不同的。
“冠”的本义是指帽子。古人把戴帽子看作十分郑重的事,男子成年时要“行冠礼”,二十岁左右开始正式戴帽子,表示已经成人。
帝王的冠冕是拥有最高权力者才可以戴的帽子,叫做冕旒。旒就是用五彩的缫(丝绳)12根,每旒贯12块五彩玉,按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各1寸,每旒长12寸寻常人是不能佩戴的,否则就是杀头灭族的重罪,这是一种权力和地位的象征,只有皇帝一个人才可以戴。
Ⅲ 不同朝代的帽子有什么区别
魏晋南北朝时期,帽子开始流行于民间的文人雅士。隋唐时期,社会风气逐渐开放,特别是盛唐时期的开放风气,使帽子的特殊象征逐渐淡化,但是仍作为一种地位的象征,逐渐流向民间。一般
读书
人和有钱商人及其子弟可以戴帽子,但是仍有区别,有规定的样式,有典型的书生帽和商人帽。在五代和宋时期比较流行的是:一般老百姓还是用布把头发包裹起来,叫“方巾”。元朝时,北方游牧民族的帽子开始逐渐流行于中原,有皮帽,毡帽。元朝皇帝戴的帽子也是珍贵的皮毛做的,上面镶有珍珠。明朝的建立,叉恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后,帽子真正流行起来,上至皇帝,下至贫民都可以戴帽子。这种情况一直延续到清朝末年。西洋帽子文化的传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来,上至官僚商人,下至车夫乞丐,会根据自己的身份选择不同的帽子。可见,帽子已成为人们日常装束的重要组成部分。
Ⅳ 都有不同的寓意,清朝格格的各种帽子分别代表什么意思
清朝女子带的是旗头,带旗头并没有什么特殊的含义,也没有品级之分。主要是满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由"两把头"发展而来的,由于是进关以后才流行起来的,所以,人们也把它叫"大京样"。
常见的是扇面状的中空硬壳,高度一尺左右,下方是头围大小的圆箍。以铁丝做架,布袼褙(浆糊粘合起来的多层布)做胎,表面包裹黑色缎子或绒布。大拉翅的表面可以插绢花、簪、钗等众多装饰,有时候侧面还悬挂有流苏。使用的时候用扁簪固定在头上,不用的时可取下。
满族妇女传统发式是辫发盘髻,盘髻又分单髻与双髻。双髻通常为未婚女性梳用,即在头顶左右两端节成长辫然后盘转成为髻,汉族则称这种发饰为丫头。单髻多用于已婚女性,即将头发集于头顶,编成一条长辫,盘转而为髻,这种发式简洁、利落,便于骑射远行,在野外宿营又可枕辫而眠。
当时无论身份高低,贫富贵贱,发式皆如此。区别贵族与平民处只是髻上所插簪饰,贵族女子髻上装饰颇多而平民女子仅插木簪。
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旗头的发展:
入关后由于在满汉文化逐渐融合的基础上,满族女子发式被汉族女子所模仿;汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿,由此而形成满、汉族女子发式的你中有我,我中有你的多变风格,极大的丰富了满族妇女的头饰艺术。
其中主要的几种发式有“软翅头”、“两把头”“一字头”、“架子头”、“大拉翅 ”、“燕尾”、“高粱头”等等,形式稍异。如“两把头”和“架子头”等。有的是在其他发式的基础上演变而成,即保留了原来发式的基本形状,又在某些地方有所创新。
还有的在其他民族习俗影响下,即保持自己民族发式。发式特征,又融进了其他民族的风格,形成了新的发式,如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”。
至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”,则有着上千年的历史,至今在满族聚居地仍可看到。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比,显得高大和夸张,具有艳丽夺目的效果,使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置,并形成了满族妇女风韵独特的发式——旗头。
参考资料来源:网络-旗头
Ⅳ 清朝官员的帽子有两种样式,有什么区别
清朝的官帽和其他朝代不同。官帽分为暖帽和凉帽两种,暖帽为冬春所戴,凉帽为夏秋所戴。暖帽为圆形,有一圈向上反折的檐边,多用皮呢缎布制成,多黑色。中有红帽纬,帽顶有顶珠。凉帽无檐,形如圆锥,用白、湖蓝或黄色早敏罗为表。红纱绸为里,帽表也缀以红色帽纬。
顶珠即顶戴,俗称“顶子”,用不同材料辨识官级:一品红陆蔽枝宝石,二品珊瑚,三品蓝宝石,四品青金石,五品为水晶,六品砗磲,七品素金,八品阴文镂花金,九品为阳文镂花金。无顶珠者无关品。
顶珠下有翎管,用以安插翎枝。翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖所所做,花翎为孔雀羽所做。花翎有单眼、双眼和三眼之分,眼多者为贵。眼是指孔雀毛上的像眼睛似的鲜明者。一个就一眼。蓝翎无眼,是并梁六品以下、在宫里的侍卫官员戴。也可给低级军官。贝子和固伦额附用三眼。皇室亲贵和和硕额附戴两眼。五品以上内大臣,军中统领参领戴单眼。亲王郡王贝勒不戴,后也有。道光年间捐官,花翎蓝翎可由捐而得~~
Ⅵ 乌纱帽是怎样来的乌纱帽最初是指官员戴的帽子吗
随着近些年来古装电视剧的热播,很多古代的一些服饰也吸引了人们的眼球。再加上近些年来中国传统文化的进一步推崇和对民族文化的自信,人们对古代的一些事物都充满好奇和求知欲望。在很多时候我们对官员的称呼都会用乌纱帽来代指,那乌纱帽究竟是怎么来的?乌纱帽最初真的是指官员戴的帽子吗?其实最初乌纱帽只是用来裹住头发的,到了后来才成为官员普遍都戴的帽子,并成为一种象征。
尽管乌纱帽在今天已经是对官员的一种代称,但是实际上在清朝入关后,乌纱帽就不再流行了。当时的政策是让官员戴红缨帽,乌纱帽渐渐淡出视野。即便如此,乌纱帽有着十分悠久的历史,人们对它印象深刻,时至今日依然用它的引申义。
Ⅶ 清朝官员的帽子有两种样式,有什么区别
1、含义不同
暖帽属于清代服饰,多为圆型。
清代官员夏日所用官帽。凉帽的形制,无檐,形如圆锥,俗称喇叭式。
2、特点不同
暖帽的形制,多为圆型,周围有一道檐边,材料多为皮制,也有用呢制、缎制及布制的,视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初,以貂鼠为贵,其次为海獭,再次为狐,其下则无皮不用。
凉帽材料多为藤、竹制成。外裹绫罗,多用白色,也有用湖色、黄色等。上缀红缨顶珠。顶珠是区别官职的重要标志。
左为冷帽,右为暖帽。
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暖帽中间还装有红色帽纬,或以丝制等。帽子的最高部分,装有顶珠,材质多以红、兰、白、金等色宝石。顶珠是区别官职的重要标志。
按照清朝礼仪:一品官员顶珠用红宝石,二品用珊瑚,三品用蓝宝石,四品用青金石,五品用水晶,六品用砗磲,七品用素金,八品用阴文镂花金,九品阳文镂花金。顶无珠者,即无品级。
凉帽的形制,无檐,形如圆锥,俗称喇叭式。材料多为藤、竹制成。外裹绫罗,多用白色,也有用湖色、黄色等。上缀红缨顶珠。顶珠是区别官职的重要标志。
按照清朝礼仪:一品官员顶珠用红宝石,二品用珊瑚,三品用蓝宝石,四品用青金石,五品用水晶,六品用砗磲,七品用素金,八品用阴文镂花金,九品阳文镂花金。顶无珠者,即无品级。戴凉帽的官吏。
Ⅷ 帽子的作用有哪些各个朝代君与臣的帽子有什么特点
帽子具有多种功能,例如遮阳,装饰,保暖和保护。按用途分类,例如雪帽,雨帽,太阳帽,安全帽,防尘帽,睡帽,工作帽,旅行帽,礼帽等。使用对象和使用样式分为男帽,女帽,儿童帽,少数民族帽,恋人帽,牛仔帽,水手帽,军用帽,警察帽和专业帽等,其中包括裘皮帽,毡帽,毛线帽,毛线帽,天鹅绒帽,草帽,竹帽等,有贝雷帽,鸭舌帽,钟形帽,三角帽,前锋帽,青年帽,披肩帽,帽子,龙江帽,北京帽,山西帽,棉线耳帽,八角形帽子,甜瓜帽,老虎帽等。
从皇帝及其臣民所戴的冠冕来看,它们非常复杂。此时期使用的一些王冠是秦朝统一之前六个王国的前国王所佩戴的王冠,例如楚王所佩戴的法国王冠和赵王所佩戴的军事王冠。秦始皇将这些国王的冠冕交给了他的部长,这无疑是秦始皇宣称自己至高无上的一种方式。除了继承,还有创新。秦在前秦国王戴的高山王冠的基础上创造了天王冠。通天王冠是秦汉时期皇帝使用的主要王冠,但皇帝们偶尔会戴高山王冠。
Ⅸ 魏晋南北朝时期的冠帽制度与汉代有什么不同
魏晋南北朝时期的冠帽制度基本上是延续汉代的遗制,但是在小的细节方面也就是形制上有一些变化。
首先我们来说一下汉代冠帽,它一般是区分等级的基本标志,也就是不同身份地位的人带不同的帽子。首先是长冠,又称为“刘氏冠”是刘邦在秦朝朝廷是当官的时候所佩戴的。汉代时期各个武官所戴的帽子称为武弁大冠,这些帽子上通常会带有貂尾做装饰。而那些文官们带的帽子就称为进贤冠。其中汉代帝王们所戴的帽子种类是最为繁多的,比如月正朝贺时的通天冠。
总得来说,冠帽的演变能够体现汉代与魏晋南北朝时期的历史文化的发展,汉代时多以汉族文化为主,魏晋南北朝时期多是胡汉文化的碰撞。
Ⅹ 古人为何会帽子不离身呢,戴冠、帽、巾又有什么不同的寓意呢
我们看电视上热播的古装剧,许多男性角色会戴帽子,而且戴的帽子各不相同,这是因为不同的帽子代表不同的地位。
最后,帽子和古代礼教有着密不可分的联系。如前文提到的弱冠之年,在正式场合中必须束冠等。不束发在古代是失礼的表现,不尊重接见之人。而在战场中,武将散发出征表示对敌方的蔑视。除此之外,纳谏和请罪时必须免冠。
清朝灭亡之后,随着西方文化的涌入,戴帽子便不再有等级之分,人人都可以戴帽子,当今时代,帽子变成流行的时尚单品之一。
别看小小一顶帽子毫不起眼,它蕴含着我国古代博大精深的文化内涵,从中可见时代的发展。