中国人什么时候开始有帽子

① 英式帽子发展史

在西方，

帽子是一种权利与地位的象征。

古代的希腊和罗马，

奴隶们只

能头戴破草帽遮阳。

到了中世纪，

帽子的等级观念更加明晰，

国王戴金制

皇冠

，

囚犯戴纸帽

子等等。

十六世纪后期，宫廷中官员、王后、公主和仕女的帽子有了特别的设计。

甚至到了

二十世纪初，

人们仍然可以从一顶帽子上判断一个女人是良家妇女还是青楼娼妓，

是大家闺

秀还是小家碧玉。

所以，

夏奈尔说，“帽子派哗含是人类文明的标志”——之所以得出这样的

结论，

一方面是因为她那个时代，

一个女人胆敢不戴帽子出门，

就等于向路人宣布

“我是下

贱的女人”

；

而另一方面的原因众所周知，

夏奈尔本人就是靠做帽子起家的，

出于对帽子的

敬意，她甚至认为“赤身裸体的模特戴上宽边帽子，便与文明画上了等号”。

十八世纪中叶，

矫情的巴黎贵妇们喜欢将各种鲜花、

水果以及做成标本的禽兽顶在头上，

那时的帽子就像是一个什么都能装的篮子。

在那个时代，

头发被认为是个人的隐私，

必须用

帽子遮起来。

即使在家里，也要挽起端庄的发髻，而不能披下来——这样的发型居然被认

为于裸体无异，

头发变只能在卧室里与睡衣相慰了。

以隐蔽的长发相对应的，

是无限夸张的

帽子，

以及在帽子上张牙舞爪的羽毛。

作为当时最时髦的装饰，

女人对羽毛的喜爱几乎到了

疯狂的地步——这些美丽的、

关键是能够自然 *** 的

“毛发”，

他们之所以被人疯狂的

“嫁

接”，很难说究竟是是出于羡慕，还是出于嫉妒。

但不管答案如何其结果都是一样，那就是

一些鸟类因此而几近灭绝！

以至于在美国，

一些人成立了专门的协会，

以阻止更多的鸟被杀。

第一次世纪大战的到来改变了一切。

女人们不得不从事体力劳动，

这意味着她们的衣着

和发式都必须尽量地实用和便捷。

到

20

世纪

20

年代出现了三种，

一种是传统的齐耳短发，

一种是多层次紧贴头皮的板式短发，还有一种是很短而且很男性化的发式。

在这种情况下，

一向离心离德的制帽商和发型设计师之间开始了心照不宣的合作。

“制帽商”

在英语里的字

面意思是“米兰人”，早在十八世纪，就有了“Milliner”即“女帽制造商”一词，它来自

于意大利米兰，

因为在这个时期，

米兰能够生产出最优质的帽子。

女帽行业是一个传统的女

性职业，

女帽制造商不但负责设计，

还要负责选料和制作。

在那时，

一位女士与制帽商的关

系常常是很固定的，就像今天的一些女人和发型师的关系一样。

1952

年，钟形帽开始盛行，这种帽檐挡住一只眼睛的设计是由卡罗琳·勒布发明的，如

果那个女人舍不得剪掉自己的长发，

钟形帽可以把她的头发变成一个时尚的短发式。

此后，

无边帽、

贝雷帽随着战后服饰的男性化改观而大肆流行了一番。

三十年代是超现实主义流行

的时尚年代，帽子又和超现实主义纠缠到了一起，头巾式女帽、三角帽、

Coupde

—

Vent

帽，

甚至鞋子反扣在头顶的夸张设计，

都成为当时的流行款式。

由于女性化风格的重新回归，

女装款式变长，

线条更加柔和流畅，

突出了胸、

腰和臀部，

帽子开始变小，

不再压低到耳朵，

而是很优雅的歪向一边。

头发露了出来，

女人们为新的美发技术而欢呼雀跃，

科技的进步使

波浪式卷发风行一时。

由于战争的原因，

第二次世尘笑界大战时期，

兵纷马乱，

人们也放弃了梦

想，逃亡要紧，所以，女帽世界也变的贫乏不堪，只有实用，而无新意，越来越多的女性不

戴帽芦指子走出家门。

战争造成物资的极度匮乏，

肥皂很难买到，

洗发液更是无从谈起，

再加上

没钱的情况下，

头巾被证明是理想的头饰之一，

通过选用自己喜爱的颜色和别出心裁的打结

方法，

同样可以美化自己，

需要时还可以用它来遮掩自己头发的凌乱。

当然，

如果你决心要

一顶帽子，

也可以用纸来做，

在那样的时刻是没人笑话你的。

总之，

为了找到合适的帽子代

替品，人们动用了所有能动用的东西，有人甚至使用了渔网。

战争结束后，制造商终于迎来了他们的黄金发财时代。

迪奥“新形象”的推出，不仅在

服装的用料上满足了人们重归奢华的心里，

铺张的大摆裙上一顶灯罩式宽帽，

也成为那个年

代经典和品味的象征。

“新形象”的出现使宽檐帽和平顶硬帽再度流行，制帽的材料也丰富

起来，出现了人造纤维，塔夫绸、法兰绒以及艳丽的羽毛。

在理发店了，时尚顺滑的波浪式发型不再需要电烫，只需要把头发用卷筒卷好，在喷上

化学药水就可以焕然一新。

此后的帽子也越来越自由，

完全适应人们的穿着来设计，

女人的

头发也越来越长，自然的直发开始占上风。

到了

20

世纪

50

年代末，发胶出现了，它使女

人的发型出现了各种奇妙的变化，从此人们注意的焦点不再是帽子，而是转移到了头发上。

发型师终于向制帽商宣战，

并大获全胜，

一些前卫的设计师用一些惊世骇俗的设计装饰

头发，就不是使用帽子，帽子逐渐隐退至不见踪影。

帽子的困境一直持续到杰奎恩·肯尼迪才有所缓解，

当这位美国历史上最具魅力的第一夫

人戴着无边的平顶小桶形帽出现在公共场合时，

女人认识到，

是到了给帽子更新换代的时候

了。

无檐帽成为

20

世纪

50~60

年代时尚的宠儿。

此后，戴面纱和织物衬里的帽子在英国

王太后好戴安娜王妃的引领下，风行了一阵子。

那个时候的中国人也开始戴帽子了——当然，除了右派的“帽子”以外，其他的帽子是

相当匮乏的，所以常发生谁家的“小二”被抢了帽子，谁家的“小三”因此而挨了打之类的

事情。

那是举世闻名的“文革”时期，所以即便一顶帽子也必然与革命有染：冬季是羊绒帽

的军帽，无论天气多冷、耳朵是否冻烂，毛绒绒的帽耳朵是翻在上面的——这样才显得英

气，显得“一不怕苦，二不怕死”

；夏天是和国防绿布军裤搭配的的确良帽，为了追求“帽

型儿”

，人们会很认真的在帽子里面撑上报纸或硬纸板。

这样的风尚一直持续到右派的“帽

子”摘除之前，也就是

1970

年代后期。

到了

1980

年代，随着西方文化的涌入，中国人忽

然发现帽子还有许多别的戴法，

于是一窝蜂的爱上了宽边的草帽，

以及装饰在上面的大蝴蝶

结。

随着生活节奏的加快和日常着装越来越趋向于舒适和简洁，反复的帽子日渐的消失了，

那种装饰性极强的帽子即便在它的诞生地，

也只是在特殊场合才配戴。

然而随着电影

《四个

婚礼和一个葬礼》的热映，以及史蒂芬·琼斯和菲利普·崔希等女帽设计大师的出现，一度隐

退的帽子又被重新来回到时尚的舞台上。

一部帽子的发展史可谓源远流长，其变化可谓千奇百怪。

黑色带圆环戒指的帽子，显示

出前卫的摇滚风格；

白色带点黑色斑点的帽子，

则明显有点像美国牛仔的风格；

蓝色米字格

的样式给人绝对的青春气息；

带金属贴片的帽子与名族图案是春天的时髦；

仿皮毛的帽子则

告诉人们，你是一个绿色环保的人、

② 帽子是哪个国家发明的

中国人发明了蓑笠，它是最早的帽子。

③ 人们最开始用帽子干什么

人们最开始用的帽子是装东西的啊，一般来说是用在装水果的，而且也可以戴在头上，所以这是个两用的，就比如说印度人，他用这个帽子的话，他可以戴着，又可以在上面放东西，特别的神奇，有时候你可以去看看，如果现在还是有的就是很少的

④ 《清平乐》里男性会戴各种帽子，这在宋朝有什么讲究

在宋朝的时候帽子也分很多种，而且不同身份的人戴不同的帽子，宋朝人在上朝的时候都会穿官服，颜色都比较单一，头上都会戴着一顶乌黑色的乌纱帽，两边会有长长的两个耳朵，那帽子代表的就是官员，所以大家在说丢了乌纱帽的时候，也就是说会把自己的官位丢了，那么并不是从宋朝时才兴起的，而是在明朝的时候就开始了，但是到宋朝的时候，把乌纱帽旁边的双翅变成了硬质的，这样也是防止大臣们在上朝的时候交头接耳，也是为了约束朝臣们在朝中上朝时候的行为。

清平乐里面的服装道具基本上都是按照历史上的记载来设定的，不管是辐射还是颜色，都非常接近于历史，所以这部剧播出之后受到了网友们的一致好评，一部好的电视剧就应该力求与还原历史。

⑤ 你好 你回答的关于帽子的起源 是在哪里找的资料 能告诉我文章的地址吗

帽子的起源与发展

一.帽子的起源：
帽子是由巾演变而来的，据南朝梁陈之间的顾野王所撰《玉篇》载：“巾，佩巾也。本以拭物，后人着之于头。”在古代，巾是用来裹头的，女性用的称之为“巾帼”，男性用的称为“帕头”，到了后周时期，出现了一种男女均可用的“幞头”，原来是人们在劳动时围在颈部用于擦汗的布，相当于现在的毛巾，人类在田地里劳作，由于大自然的风、沙、日光对人类的袭击，于是人们便将巾从颈部向上发展而裹到头上，用来防风沙、避严寒、免日晒，由此渐渐演变成各种帽子。
总体来看帽子的起源与发展都是基于人类认识自然、征服自然、改造自然的过程。从某种意义上讲，气候、环境，宗教信仰、风土人情等自然、社会条件的影响，都在客观上推动了帽子发展的过程。

二.帽子的发展:
●旧石器时代 “衣毛而冒（帽）皮”
中国目前所能见到的最早的帽饰样式，常散见于一些陶器绘画遗存中。《后汉书·舆服志》有云：“上古衣毛而冒（帽）皮”，即用皮缝合制帽于头上以避沙暴和风雪。在西安半坡、临潼姜寨出土的人面纹彩陶盆上的图案●夏、商、周 “恶衣服而致美冕”
夏、商、周史称“三代”，是奴隶制社会从兴起、发展并走向鼎盛的相对完整阶段。夏、商用冠、冕来表现礼仪之制，到周朝日趋详尽完善。
夏朝是我国第一个奴隶制国家，中心地域在河南西部和山西南部。《论语》中“子曰：禹吾无间矣，恶衣服而致美冕。”冕是古代的一种礼仪首服，这句话的意思是夏禹时不重视平日的衣着，而对祭祀天地、祖先和关于社稷大事的服装却设计华美而考究。
商朝是奴隶制社会巩固和发展的阶段。社会生产力和文化有了极大的发展。在河南安阳殷墟妇好墓出土的一批雕刻玉石人像可以看到三四种不同的帽饰样式：
周朝是奴隶社会在各方面走向鼎盛的时期，服装纺织都有较大发展。人们在生活的探索中取得较多的经验，麻布上已经出现涂漆的痕迹。涂薄漆，可制成防水避雨的漆布，可制作帽、鞋、蓬盖或隔潮坐垫等用途。
华夏人十分注重冠的标识作用，许多正式服装都是以所戴的冠名来做服装的名称，并世代延续着这种理念性的审美观和价值观。戴什么款式的帽子穿什么款式的服装，且有冠与衣有同色的习尚。现代词汇中的冠军、领袖，都是古代服装款式的主题中心和重点的装饰部位。
弁服是仅次于冕服的常用礼服。天子、诸侯十二而冠，普通人满二十加冠称弁。
弁有爵弁、皮弁和冠弁之分。文官戴冠弁，一种黑红相配的帽饰，武官戴皮弁。弁帽为奶白色翻毛麂皮制。晋制改成黑衣素裳，隋唐有乌色皮弁，后改乌纱，一直沿用至明代。

冠弁，一些学者认为很可能是一种帽箍形式，待有战事时上加皮冠。据载，戴此帽者，上身缁黑色布衣，下则积裥素裳。古有不见皮冠不应招之说，解放前仍称警卫为马弁，可见除爵弁外，弁冠大多为兵将武官所戴。

春秋战国“孚甲自御”
战国时期的中国，随着周朝历代天子们威信的下降，为早日强盛的诸侯
相继“变法”，除“奖励耕织，发展桑麻”，还大力发展尖甲利兵以维护政权。为更有效地抵御敌方武器的杀伤，人类首先学会的是“孚甲自御”，从而形成了早期葛藤编制成的背心式甲胄及藤帽。
由于战争的需要，各国纷纷改革变法。赵武灵王（前325年～前299年）于公元前307年为顺应战事，实行了一次着名的军制改革：抛弃战车，率先建立骑兵军团。骑兵所向披靡，不仅使胡人忘而生畏，而且成为与秦争霸的有力对手。这一改革被后人称之为“胡服骑射”。在帽子形制上的具体要求如下：冠，采用北方貂皮冠，也可能在原有的皮弁基础上加以貂皮暖额作为装饰。此大冠到汉代称之为武弁大冠。据载，其形制的沿革最初是在弁形上加以箕式形制的，后又加暖额，只是春秋之际已无实物可考。而后汉将貂尾插在冠上作冠饰，再加金附蝉，称之为貂禅冠。

秦、汉时期从巾帕到帽冠
秦兵马俑不仅以整齐军甲为世人感叹，其繁多的结巾发式也令今天的盘发
专家所望尘莫及。
因多年的战乱与秦的暴敛，汉初的社会经济几乎全面崩溃。后经“文景之治”，至武帝时，一个全方位强大的汉帝国才开始崛起在神州。现遗存的大量画像石、砖及彩色壁画上，单骑、仪仗车马队伍大量出现。
冕冠是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部有一块前圆后
方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
汉代长冠，
秦统一各国后，对各国的冠饰也有了统一的安排。如秦灭楚后，以其君之冠赐御史服之。秦把赵国君冠（赵惠文冠）赐近臣，汉沿用与武官戴之，称武弁大冠。再如通天冠（铁梁，外裱细绢），帝王戴时，常以12梁为标识，臣属则以321…..等为顺序。
古代男子在18～20岁时加冠或巾帻，曾有冠巾束发而不裹头的记载。如商代玉人和秦俑的发式，至西汉才发展成帽箍式的帻，平顶的巾帻称“平帻巾”；上有人字形隆起的，因形似尖角屋顶，称“介帻”。官员燕居及因身份低微而不能戴冠的平民执事皆用巾帻。身份显贵的官宦也是先戴巾帻，然后才加冠饰，并有“文者长耳，武者短耳”的说法，汉朝巾帻运用十分广泛。冠下的巾帻，一般戴进贤冠的文官需衬介帻，戴大弁冠的武官只能用平上帻。

魏晋南北朝“厌弁冠冕以幅巾为雅”
魏晋时期的冠帽很有特色。汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的
是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称“平上帻”或叫“小冠”。小冠上下兼用，南北通行，如在这种冠帻上加以笼巾，即成“笼冠”。笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。因以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠”。
在东汉末年，王公名仕“以幅巾为雅”，颇有一种厌弃冠冕公服的风气。晋魏时幅巾束发盛行主要是由于它适于各层次人物，并简便易行，易与衣裳配色，在追求高雅脱俗思想的时代，也有一种对礼教制度反叛的味道。由于当朝者的提倡，此时的幅巾样式种类繁多，并加以种种不同的名目，如折角巾、纶角巾以及纶巾、葛巾等几十种。
晋南北朝各代对于后妃命妇的帽饰记载，祥略不一。
隋唐五代主要的首服“幞头”
幞头是一种包头用的巾帛。早在东汉就已流行这种装束，魏晋以后巾裹更
加普及成为男子的主要首服。隋代幞头较简便，初唐幞头巾子较低，顶部多呈平形，即为“平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高，陆续出现“英王踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。幞头有软脚幞头和硬脚幞头。除幞头外，还有纱帽等。
幞头，是唐宋汉族男子的主要首服。据载，北周武帝时，将汉魏时幅巾做了修改加工，使四角皆加带。幞头和幅巾的区别，这几条带子是重要因素，系戴时前两条带子系于脑后垂下，折带令曲折附顶反系于脑后垂下，故称“折上巾”。而脑后系垂的，便看似两条飘带，到中唐时，下垂两带逐渐缩短，出现了两角向上，插如脑后结系之势，到了晚唐已形成两脚略呈圆形的硬翅
据载，隋代天子只用衮冕，隋文帝听朝穿的是赭黄文绫袍，头上戴乌纱帽，折上巾。图（21）是唐代郞余令绘制的《古帝王图》，隋炀帝杨坚与侍从们的服饰，同前朝之制基本相同，这是我们所能见到的最早的，也是最完整的皇帝冕服形制。
唐朝天子的冠饰除爵弁之外，还有通天冠和翼善冠；平民的冠饰则有武弁，皮弁；黑介帻、平巾帻和乌纱帽。
隋唐服饰是中国服饰历史中最为灿烂的一页。其妇女的发髻饰物与服装的搭配之繁杂，也是中国封建社会中少见的。
唐代的帷帽，新疆笠帽都是妇女出行时，为了遮蔽面容，不让路人窥视而设计的帽子。这种帽子多用藤席或毡笠做成帽子骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨再刷以桐油，然后用皂纱全幅缀于帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。
帷帽的样式在当时非常流行。它的作用，仅限于遮挡风尘，与原来用以“避人窥视”已完全不同。戴帷帽的风俗始于隋，妇女出门，必用纱罩头及全身。由于浅露芳姿，初时曾受朝廷干预，被认为“过为轻率，深失礼容”。从图（24）这个唐三彩或陶俑的形象上看，软兜和硬笠帷帽的形制渐具时装化。
宋、辽、金、元时期简朴为美
宋代的官员以冠，平民以巾
宋朝的通天冠服，是天子的重要礼服，通天冠也叫卷云冠，有二十四梁，
外用青色，里面用朱红色，冠前加金帛山及用金或玳瑁成蝉形为饰。戴此冠时穿织成云龙纹的绛色纱袍。
百官穿朝服所戴的冠有三种：一是进贤冠，涂金银花额，犀、玳瑁做的簪导横贯于冠中，在冠上簪白笔。以冠上梁数区别等级，有五梁、四梁、三梁、二梁等；二是貂禅帽也叫笼巾，前有银花，上缀以黄金附蝉，南宋后改为玳瑁附蝉，左右各有三小蝉，并在左旁插貂尾，王公、亲王等戴用；三是改良的进贤冠。
幞头是宋朝人广泛应用的首服，此时已经发展成硬脚，并且有许多样式，初朝两脚平直的较短，中期以后的两脚伸展加长，仆从、公差或身份低下的乐人，多用交脚或曲脚。宋代幞头已完全脱离了巾帕的形式，纯粹成了一种帽子。隋唐时代的幞头都用黑色纱罗制成，而宋代却不仅用鲜艳的色彩，还可以在幞头上簪以金饰、罗绢之花。
宋朝妇女的头饰有两种，一种是头上戴的冠子；一种是把发髻梳成不同的形式，然后插上各种金玉、珠翠的首饰。冠，有白角冠、珠冠、花冠、高冠、团冠等。
白角冠：大到三尺，有的达到肩，梳长一尺，后又规定冠广不得过一尺，高不过四寸。在宋代贵族妇女中用珠冠较为流行，珠冠是用珍珠装缀于冠上或者缀之于簪、钗、花钿间。当时妇女还崇尚戴高冠和插戴花冠的习俗。花冠由罗绢或金玉玳瑁制成，可饰桃、杏、菊、梅等装在冠上，也有将这些花朵合在一起，装在一个冠上。不仅妇女喜欢戴，男子也有戴的。另外妇女在出门骑马时多戴帷帽。是用纱全幅连缀于席帽而下垂，来遮掩面部。还有一种与帷帽作用相同的盖头，常以方幅五尺紫罗障蔽上半身，挡住风尘。盖头的另外一个作用，就是妇女成婚之日以此蒙头，举行仪式后由男家派人揭开。
辽代冠巾的制度很严格
辽代冠巾的制度很严格，中小官员和平民百姓只能科头露顶，即使在冬天
也这样。男子发式多为髡发，一般是将头顶部分的头发剃光，只在两鬓或前额部分留少量余发作为装饰；有的在额前蓄留一排短发；有的在耳边披散鬓发；也有将左右两头发修剪整理成各种形状，然后下垂至肩。

金代通常戴小帽或头裹皂罗巾
金代的服制是：一品着七梁冠加貂禅笼巾，二品七梁，三品六梁，四品五
梁，五品四梁，六、七品三梁。常服则通常戴小帽或头裹皂罗巾。

元朝的帽饰混杂蒙汉文化
皇帝帽饰服分冬、夏两种：冬戴暖帽，夏戴宝顶金凤钹笠；还有一种则是珠子卷云冠。
仪卫、侍从、仆役们多戴幞头，有凤翅、交角、花角、控鹤等种类。还戴唐巾、学士帽、锦帽、平帻、抹额等。
元代女子服饰以袍服为主，用料多以貂鼠皮为主，戴暖帽。一般身份较高的妇女，都戴固姑冠。普通妇女则戴皮帽。
明代力图恢复汉族服饰文化
1.明代男子的冠巾帽饰
明朝从蒙古贵族手中夺取政权后，对整顿和恢复礼仪非常重视。废弃了元
朝的服制，并根据汉族人的习俗，重新制定了服饰制度。
皇帝在祭祀天地、宗庙、登基、册立、正旦、冬至等大的典礼活动中，通常穿衮冕服，戴冕冠；洪武元年规定穿通天冠服，戴通天冠；洪武二十六年规定皮弁服，戴皮弁帽（用乌纱蒙之，前后各十二缝）；皇帝亲征或遣将时穿武弁服，戴绛纱做的弁（上锐，十二缝用五彩玉装饰）;皇帝常服戴翼善冠。
皇帝燕居时穿用的是弁服，戴皮弁，也是用乌纱，分十二辫，各压以金线，弁后有四山。
明代官史朝服与公服不分文武，戴的是貂禅笼巾与戴梁冠。朝服按品级戴冠，以冠上梁数辨别等级。其制有一品七梁冠，二品六梁冠，三品五梁冠，四品四梁冠，五品三梁冠，六七品二梁冠，八九品一梁冠。状元戴二梁冠。公、侯、伯及驸马梁冠，另加貂蝉笼巾，笼巾呈四方形，前后附金蝉或玳瑁蝉。公爵冠上还插有雉尾（野鸡毛）。凡一品以下官员，朝服只戴梁冠，不用貂禅笼巾，在梁冠的顶部，一般还插有一支弯曲的竹木笔杆，上端联有丝绒做成的笔毫，名为“立笔”，实际上是仿照汉朝的“簪笔”制度。
进士在谢恩日穿深蓝罗袍，戴巾，形制如乌纱帽，展角，阔寸余，长五寸许，系以垂带，皂纱为之。穿用常服时要配戴乌纱帽。

金冠，重
一斤六两，冠后竖立两翅，当时称“山”
2.明代女子的头饰与冠饰
明代皇后的凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。
图（31）是定陵出土的嵌珠宝金龙翠凤礼冠。龙用金丝堆累工艺焊接，呈镂空状，富有立体感；凤用翠鸟毛粘帖，色彩经久艳丽。冠上还饰有数量不等的珍珠宝石。
洪武四年皇后常服定穿真红大袖，织金龙凤纹加绣衣，特髻六龙九凤冠.图(32)是明孝靖皇后所戴的。皇妃、嫔妃的礼服，穿青衣质翟衣，戴九翚四凤冠，大小花插各九枝，两博鬓，九钿。

3.军戎盔帽
盔是武将在战争时用来防护头部的帽子。一般是硬胎，帽子上缀有绒球、珠子等装饰物，帅盔上还有樱子。盔的种类有：夫子盔，是一般大将戴的头盔，还有霸王盔、帅盔等。
盔有三种样式，一种是便帽式而下连长网的小盔；二是钵形，用棉织物护颈，盔体比较高但是没有眉庇，并且在轴上插有羽翎；三是尖塔高钵式，无眉庇。盔分头盔、锁子护颈头盔、抹金凤翅盔、四或六瓣明铁盔、八瓣黄铜明铁盔等等，也都是根据盔的制作、形式、材料及色泽的不同而命名的。总之，明朝实战用的盔甲齐全详备而且比较精致。
明末兵勇们用五色布扎巾，军将士卒及祭社祭时执事人戴红笠军帽，并在红笠上缀以靛染天鹅羽翎。尊贵者缀三翎，次者二翎。在朝贺时侍卫官都戴凤翅盔、锁子甲、锦衣卫将军戴金盔甲，将军戴红盔穿青甲、戴金盔甲、红皮盔甲及描银甲。

清朝时期 “留头不留发，留发不留头”
关于满清的服饰制度，清初曾有“留头不留发，留发不留头”的强制措施.

名目繁多的礼冠
朝冠
冬天的暖帽用薰貂、黑狐制作。暖帽为圆形，帽顶穹起，帽檐反折向上，
帽上缀红色帽纬，顶有三层，用四条金龙相承，饰有东珠、珍珠等。夏天的凉帽为玉草或藤竹丝编制而成，外裹黄色或白色绫罗，形如斗笠，帽前缀金佛，帽后缀舍林，也缀有红色帽纬，饰有东珠，帽顶与暖帽相同。朝冠顶子共有三层，上为尖顶宝石，中为球形宝珠，下为金属底座。如
吉服冠
吉服冠顶子比较简单，只有球形宝珠及金属底座两部分，底座用金的，
也有用铜的，上面镂刻花纹。顶子是区别清朝官员级别的重要标志。顶珠的颜色及材料有多种，反映不同官员的品级，按照清朝礼仪，朝官顶子分为三层：上为尖形宝石，中为球形宝珠，下为金属底座。文职一品顶用红宝石，二品顶用珊瑚，三品顶用蓝宝石，四品顶用青金石，五品顶用水晶，六品顶用砗磲壳，七品顶用素金，八品顶用阴文镂花金顶，九品顶用阳文镂花金顶，顶无珠者，即无品级。雍正八年（公元1730年），更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。至干隆以后，这些冠顶的顶珠，都用透明或不透明的玻璃，称为亮顶、涅顶的来代替了。如，称一品为亮红顶，二品为涅红顶，三品为亮蓝顶，四品为涅蓝顶，五品为亮白顶，六品为涅白顶。至于七品的素金顶，也被黄铜所代替。武职与文职顶子相同。吉服冠顶较简单，只有球形宝珠及金属底座两个部分。如果清朝官员犯法，在革去官职的同时，必须将帽上的顶珠取下，表示已不带官职。

常服冠
用红绒结于圆顶，俗称算盘结。冬用兽皮翻檐，两边垂带，夏天是尖顶的
敞檐，行冠
夏天用织玉草或藤竹丝做材料，红纱里缘，上缀朱牦。帽顶及梁都是黄色
，前面缀有一颗珍珠。冬天用黑狐或黑羊皮、青绒等为材料，样式像常服冠。

清代的暖、凉官帽
清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：
一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。
暖帽为冬季戴用，其款式为圆形，周围有一道檐边。材料多为皮制，也有
用呢制、缎制及布制的，视天气变化而定。颜色以黑色为多。皮毛之类也有分别。最初以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。由于海獭价格昂贵，后用黄狼皮染黑代替，名为骚鼠，时人争相效仿。康熙年间，一些地方出现一种剪绒暖帽，色黑质细，宛如骚鼠。由于价格低廉，一般学士都乐于戴用。暖帽中间还装有红色帽纬，帽子的最高处装有顶珠，材质多以红、蓝、白、金等色宝石。
凉帽的形制无檐，形如圆锥，状如斗笠，俗称喇叭式。材料多为藤竹、篾席或麦秸制作而成。外裹绫罗，颜色多用白色、湖色、黄色等。上缀红缨顶珠。顶珠是区别官职的重要标志，顶子级别如同暖帽。

花翎
即是孔雀翎。在礼帽顶珠的下面，有一根两寸长短，用玉或珐琅或料器做
翎管，花翎就是插在这翎管内，并在冠后垂拖着，其尾端有像眼睛似的极为灿烂鲜明的圈饰，称做眼，有单眼、双眼、三眼花翎之别，没有眼的叫蓝翎。清代根据眼的多少来区别官的等级，以三眼为最贵。
翎有蓝翎、花翎之别。蓝翎是鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。花翎是带有“目晕”的孔雀翎。“日晕”俗称为“眼”，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，以翎眼多者为贵。顺治十八年（公元1661年）曾对花翎作出规定，即亲王、郡王、贝勒以及宗室等一律不许戴花翎，贝子以下可以戴。以后规定：贝子戴三眼花翎；国公戴双眼花翎；内大臣、一、二、三、四等侍卫、前锋、护军各统领等均戴一眼花翎。

清代风帽
也叫做“风兜”，后来又称“观音兜”,大概与观音大士所戴的相似而名之。
材料有夹布、皮等，多为年老者蔽风寒所用。以紫、深蓝色、深青色为多，红色是高官所用。

便帽
也称“小帽子”，以六瓣合缝，俗称瓜皮帽。创自明太祖洪武年间，取其六
合一统之意。这种小帽形式很多，有平顶、尖顶、硬胎、软胎之别。平顶大多为硬胎，内衬棉花；尖顶大多为软胎，取其便利。

小帽
即便帽。它是沿袭明代的六合一统帽，俗称“西瓜皮帽”。软胎小帽多为尖
顶，即可以叠放在衣袋中，称为“军机六折”。清末时帽顶结子用蓝色，变得像黄豆那么大小。小帽常为士大夫燕居时所戴。

毡帽
样式比较多，有大半圆形、半圆形，四角有檐，可以反折向上或向下式，
后檐向上反折而前檐作遮阳式和顶作锥状等。清朝毡帽为农民及市贩劳动者所戴。由于北方寒冷，内蒙等地有的在毡帽里面加有皮毛。

女子的冠帽
皇后朝冠
冬用熏貂，夏用青绒，上缀有红色帽纬。顶部分三层，叠三层金凤，金凤
之间各贯东珠一只。帽纬上有金凤和宝珠，冠后饰金翟一只，翟尾垂五行珍珠，共三百二十颗，每行另饰青金石、东珠等宝石，末端还缀有珊瑚。
吉服冠
以薰貂为之，上缀朱纬，顶用东珠。贵妇们的冠和皇后大体相似，只是质
地、颜色、图案与之不同。冠上的珠宝如东珠、珍珠、猫眼石、珊瑚等有多少分别，都是按照品级大小佩带或穿着的。
在《旧京琐记》中记载：“旗人女装，梳发为平髻曰一字头，又曰两把头，大妆则珠翠为饰，名曰钿子。”当时旗人妇女多梳这种“一字头”，也叫“两把头”、“把儿头”。
太平天国“纱帽雉翎一概不用”
1851年，中国历史上爆发了最大的一次农民起义，即太平天国运动。太平
天国鄙视清朝衣冠，剪去辫子，留满额发。他们对服装的选择非常慎重，并严明纪律，如纱帽雉翎一概不用。太平天国将领的冠帽有角帽、风帽、凉帽及帽额等制。
中华民国 “文明从头开始”
1911年的辛亥革命不愧为一次伟大的革命，它不仅结束了清王朝的统治，
而且也使中国人从头到脚面目全新。1912年民国政府规定的新礼服标准是：男子大礼服为西服，有昼夜之分，戴高而平顶的有檐帽子。常礼服可以着西服，戴较低有檐的圆顶帽，冬天用黑色毛呢，夏天用白色丝葛。
此一时期在我国城镇流行的帽饰有：红缨帽、软缎圆形枣顶硬身礼帽，软缎尖形枣顶软身礼帽、布造孩童的狮头帽。此外还有毡帽、绒或布鸭舌帽，水松木通帽、草帽、遮太阳白纱凉帽、竹帽等。清末的农民戴毡帽、皮棉帽、尖草帽。商儒戴瓜皮帽、凉帽。士绅多戴黑缎瓜皮小帽，俗称“帽塔”，平民戴纱织或布制圆顶小帽。妇女裹头巾，俗称“青帕”。小孩戴绣花“头箍”或狮头帽（有的地方戴虎头帽）。民国时期，礼帽在士绅和知识分子中流行，俗称“高帽”夏季富有者戴椰子形吕宋帽。学生则戴有檐学生帽、童子军帽。 http://..com/question/284928638.html

⑥ 八角帽的历史由来

八角帽和红五星，是红军的象征，也是红军军装佩饰最显眼的部分之一。关于红军八角帽的由来，有多种说法，其中流传较广的至少有四种。
第一种说法，前面提到过，1929年3月，红四军打下长汀后。赶制了4000套新军装，军服款式仿照苏联红军的军装(中山装式，下有两个口袋)和列宁戴过的八角帽式样。
第二种说法，是尹德明设计的。尹德明，1909年7月7日出生于湖南茶陵县火田乡麻芙村，只上过半年学，9岁起跟叔叔学裁缝。 3年后出师，凭着超群的手艺获得“尹一剪”的名号。 1929年，尹德明跟随毛泽东上了井冈山，编入谭余保(当时湘赣游击队司令员)的游击队。那时游击战士们没有统一的着装，戴的是“老帽”(即当时的学生帽)。 1930年2月，当时的湘赣游击队司令员谭余保专门召开军容整肃会议，主要精神就是怎样让队伍成为 “正规军”，并将制作标志性制服的任务交给了尹德明。 3天内，尹德明从工农革命军有8个纵队，当地有八角楼等得到启发，很快裁出第一顶红军八角帽。谭余保拿着帽子爱不释手，连声称：“棒！棒！真棒！ ”两个月后，全县两千多名战士戴上八角帽。一年内，中国工农革命军全部戴上他设计的八角帽。
第三种说法，是赵品三设计的。 1931年11月中华苏维埃共和国成立后，在红都瑞金成立了红军学校。 1932年初，刘伯承调入红校任校长。他到任后，看到在出操或集合时，从各部队抽调来的学员着装五花八门，队列很不整齐，就把学校俱乐部主任赵品三找来说：“学员的着装太乱了，现在已经立国了，可以有条件制作统一的校服了，听说你多才多艺，还是个能工巧匠，你就负责给设计一套校服吧！ ”
赵品三领命后，经仔细琢磨，觉得还是参照苏联红军的军装比较好，衣服采用套头紧口。帽子嘛，考虑布琼尼式的军帽不适合我国南方气候，其他军帽多是白军的，不便参照。部分学员戴的那种大八角帽帽型太大，不适合中国人的身材和脸型。他考虑来考虑去，画了许多张草图，觉得还是要采用八角式，以示红军是工农的武装。不过将帽型大大缩小，改变成小八角，这样看起来与中国人的身材和脸型比较般配。衣服制好后，找来学员试穿，穿后觉得紧口套头不方便，也不适合我国南方的气候，于是就又改成开襟敞口。最后，做了几套让学员穿上请刘伯承校长来审定。刘伯承看后非常满意，立即指示就照此样子给全校教员、学员每人做一套。红军学校学员的新式军装整齐划一，威武雄壮，很快引起了总部首长和各部队的注意。于是中央苏区各部队纷纷效法红军学校，穿上了同样制式的小八角帽新式军装。
第四种说法，红军的八角帽是冯玉祥赠的。冯玉祥在1930年爆发的中原大战中失败下野，所部被蒋介石收编。冯玉祥被迫出国“考察”。临行前他悄悄将自己原本打算重振旗鼓的数十万套军服全部捐给了红军。从此，红军有了自己的军装，这就是以八角帽为标志的红军军服。
这么多种说法，到底以哪个为准？可以肯定地说，八角帽列宁确实戴过。冯玉祥的国民军也戴过，这从照片上都可以看到。因此，实事求是地讲，八角帽不是红军首创，应该是借鉴或仿制的，也不完全是哪一个人设计的。 1929年红四军的八角帽和1930年尹德明的八角帽都是大八角帽，1931年赵品三的八角帽是小八角帽。
但不管怎么说，灰色的八角帽成了红军的特殊标记。据说，有一次红军打了白军一个埋伏。天黑了，红军就都散到沟里、坡上去抓俘虏，跟敌人混在一起了。天黑，看不清人，怎么抓俘虏呢？唯一可以识别的记号，就是敌人的军帽和红军的不同：敌人的军帽帽檐又短又硬，红军的八角帽帽檐长，是软布做的，帽檐边上还撑了一条篾片。因此，红军战士碰到了人就往往拦腰二抱，摸到对方是硬布短帽檐，就把他的枪缴了。

⑦ 中国古代戴帽有什么讲究，古代皇帝帽子到底是什么样的

中国古代对戴帽十分重视。帽子在古代不只是一种简单的装饰品，大多时候是用来显示身份、地位、修养，甚至学识的。所以不同的身份所带的帽子是不同的。

“冠”的本义是指帽子。古人把戴帽子看作十分郑重的事，男子成年时要“行冠礼”，二十岁左右开始正式戴帽子，表示已经成人。

帝王的冠冕是拥有最高权力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸寻常人是不能佩戴的，否则就是杀头灭族的重罪，这是一种权力和地位的象征，只有皇帝一个人才可以戴。

⑧ 古代男子为啥都喜欢戴帽子关于帽子的礼仪都有哪些

帽子对于现代人来说，虽然满大街都是很常见，但主要功能就是装饰品，可有可无，有时候的作用就是防晒、遮住没洗头而已，没有什么特殊的意义。但是在古代，帽子可不是每个人在日常生活中可有可无的穿搭，还俨然已经成为一种风潮，是人人必备的物件，是体现“礼的象征”。

在早期的古罗马，帽子甚至成为合法公民的象征，可见头部饰品的重要性。而在古时候的中国，帽子就有了更深一层的意义，它除了装饰作用，又能遮风挡雨防晒之外，更多的时候都是为了辅佐其它意义而出现的。

春秋战国时期，华夏子女在观念上有了新一层的增进，虽然贵族阶级社会还是很严重，但是对于当时的风气而言，“礼”的重要性，最终成就了帽子在中国粉墨登场。都知道中国男子在二十岁的时候需要举行冠礼，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟对古人有多重要不言而喻。

一、 帽子的发展

“冠者礼之始也。”——《礼记》

帽子的重要性，从中国古代成语中也能体现，比如衣冠楚楚、华冠丽服、怒发冲冠。这其中的冠字就是帽子的意思，当然有时候也可以充当头名的意思，但大多数时候，冠就是帽子的意思。

帽子的种类发展大致就如上，虽然每个时代流行的帽子款式不一样，但是官员们、在乎礼的男子们，生活中几乎都会佩戴帽子。帽子从周朝开始流行，一直璀璨到清朝，是社会风尚的标志物，不得不说影响力之远。

最后，帽子作为一种服饰，一直以来都被我国各个朝代作为“礼”而推广，在周朝之后，帽子的实质意义就不完全是一种装饰品了，更多时候帽子充当的是社交、地位、意义。

除此之外，帽子的功能变化，是在宋朝以后，才有了各式各样，防晒、抵御寒冬、装饰性足的帽子出现。在不断地文化传承中，帽子俨然成为中国古人们的装束规范，礼仪标准，源远流长至今。

从覆满神秘色彩的陶盆到“冠礼”的推崇，帽子在历史片段上就一直占有着独属于自己的发展片段，更有着别样的意义。

在后代的不断改良中，那一块披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最终形成头顶上的四角、草帽等多种样式，帽子也星光熠熠的在历史上，成为历史文化里独特的一员。

⑨ 帽子谁发明的

是黄帝
传说隆冬季节，黄帝派胡曹、于则两人率众进山狩猎。那时天气特别寒冷，

猎人们腰缠兽皮，赤脚露顶左波于高山密林之中。当他们满载而归时，气温聚降，胡曹部众竟有20多人耳朵被冻掉，于则带领的

30多人，半数以上双脚冻烂，无法行走。两位头领在愁苦之际，胡曹随手拾起一块石子，向树上的一个空鸟巢掷去，击落鸟窝，

正巧落于一个人头上。由于鸟窝是用鸟羽和细软材料织成的，质地柔软，极富保暖性，此人顿感暖意融融。其他人纷纷效仿，顷

刻鸟巢盖顶，无一例外。这就形成原始的帽子雏形

帽子
帽子有遮阳、装饰、增温和防护等作用。因此种类很多，选择亦有讲究。

首先要根据脸型选择合适的帽子。人的脸型主要有方型（国字脸）、圆型（圆脸）和尖型（尖脸）三种。

圆脸戴圆顶帽，就显得脸大、帽子小。如戴宽大的鸭舌帽就比较合适。尖脸的人戴了鸭舌帽就显得脸部上大下小，更显瘦削。因此戴圆顶帽比较合适。国字脸的人戴所有的帽子都比较合适。

其次要根据自己的身材来选择帽子。身高的人帽子宜大不宜小，否则给人头轻脚重的感觉。身矮的人则相反。个子高的妇女不宜戴高筒帽，否则给人的感觉是“又”长高了。个子矮的小姐不宜戴平顶宽檐帽，会显得个子更矮。戴帽子和穿衣服一样，要尽量扬长避短，既使自己戴了满意，又要使人看了雅观。帽子的形式和颜色等必须和衣服、围巾、手套及鞋子等配套。戴眼镜的女士们，不要戴上面有复杂花饰的帽子，不宜将帽子遮住额头，帽子要高一些，这样能显出你的潇洒风度和高雅气质。

男人帽子的尺寸即号数就是指头围的厘米数，因此选购十分方便。但考虑到有些帽子洗后要收缩，因此购买时应稍大些。

一般成年男子的帽号是55—56、童帽是50—55、婴儿帽是42—46。成年女帽、太阳帽和运动帽只分1—3三种。针织帽不分尺寸，它能伸缩应付，有的用重量—克来计算。
足球中的“帽子戏法”的来历：

这个说法源于19世纪70年代在英国广为流行的板球比赛。板球和美国的棒球相似，都要求投球手投掷的速度越快越好，对方击球越远越好。自有板球以来，凡进板球场观赛的球迷都严格遵守着一条规矩：一迈进球场大门便须脱帽，这意味着对球场上所有球员、裁判和观众的尊重。因此，帽子就代表了尊重。一般说来，如果一名投球手连续投出3个好球而将对方3名球员淘汰出局，是件相当神奇的事。板球俱乐部碰到这样的情况，便授予那个投手一顶帽子，作为一种至上的荣誉象征。简言之，“帽子戏法”的本意就是板球手连续用3个球得分而获得一顶帽子鼓励，这个词19世纪70年代才出现在印刷品中的。

后来，“帽子戏法”被引用到足球比赛中，其具体含意就是在一场比赛中，一名队员踢进对方球门三以上个球。在1958年世界杯巴西对法国的半决赛中，贝利一人连入三球，淘汰了法国队，《贝利自传》将此次辉煌辟为一章节，题目就叫“帽子戏法”。

另外，“帽子戏法”的应用范围也不限于体育领域，人们还用它来形容任何连续3次的成功。“帽子戏法”的说法，在中国流行较晚，大约始于中译本《贝利自传》的问世。例如前英国首相撒切尔夫人，三度竞选连获成功，这史无前例的成就，美国《时代周刊》当时称之为“玛格丽特·撒切尔帽子戏法”。

足球世界杯历史上的“帽子戏法”

下面列举出一些足球世界杯历史上的帽子戏法：

1、巴西的贝利（1958年世界杯半决赛胜法国）；

2、葡萄牙的尤西比奥1958年世界杯1/4决赛胜朝鲜4-3,打进4球）；

3、英格兰的杰夫·赫斯特（Geoff Hurst，1966年世界杯决赛胜德国）；

4、德国的盖德·穆勒（Gerd Muller，1970年世界杯5-2胜保加利亚，3-1胜秘鲁，两次）；

5、意大利的保罗·罗西（Paolo Rossi，1982年世界杯小组赛胜巴西）；

6、匈牙利的拉兹罗·基斯（Laszlo Kiss，1982年世界杯小组赛10-1胜萨尔瓦多）；

7、阿根廷的加布里埃尔·奥马尔·巴蒂斯图塔（Gabriel Omar Batistuta，1994年世界杯4-0胜希腊，1998年世界杯5-0胜牙买加，两次）；

8、德国的米罗斯拉夫·克洛泽（Miroslav Klose，2002年世界杯小组赛8-0胜沙特阿拉伯）。

“Hat-trick”意为：帽子戏法。特指在一场比赛中连进3球。这个词源于19世纪70年代在英国广为流行的板球比赛。在板球比赛中，如果一名投球手连续投出3个好球而将对方3名球员淘汰出局，他通常会得到一顶新帽子作为奖品，这就是“hat trick”的来历。

现在“hat trick”的应用范围已不限于体育领域，人们还用它来形容任何连续3次的成功。尤以足球比赛最为常见。

帽子戏法是英文Hat-trick的意译，起源于板球比赛。队员使用的球拍是一块木板，打的是红皮小球。自有板球以来，凡进板球场观赛的球迷都严格遵守着一条规矩：一迈进球场大门便须脱帽，这意味着对球场上所有球员、裁判和观众的尊重。在这里，帽子就代表了尊重。 一般说来，板球投手能用连续3个球得分，是件相当牛的事。早在19世纪，板球俱乐部碰到这样牛的事，便授予那个投手一顶帽子，作为一种至上的荣誉象征，而且观看比赛的观众也会脱下帽子向选手致意。这叫叫作”帽子戏法”，简言之，帽子戏法的本意就是板球手连续用3个球得分而获得一顶帽子鼓励的游戏啦！

由板球比赛到橄榄球比赛，足球比赛，以及其它一些比较类似的球类比赛，帽子戏法就这样用开啦！

现在，在体育竞赛场合，如果有独中三元的表现，就叫做“帽子戏法”。 帽子戏法，足球用语。专指在一场比赛中，一名队员踢进对方球门三个球。帽子戏法源于刘易斯.卡洛尔的童话《爱丽斯漫游奇境记》。书中说到一位制帽匠能够出神入化地用帽子变戏。后来，英国板球协会借用其意，给连续三次击中门柱或横木、使对方3人出局的每个投手奖帽子一顶，以显示其出神入化的投球技巧，这便是板球的“帽子戏法”。后来，“帽子戏法”被引用到足球比赛中，其具体含意就是“在一场比赛中，一名队员踢进对方球门三个球”。

⑩ 帽子在古代象征了什么

帽子的发明来自于中国古代社会人们对权力和地位的重要认识。奴隶社会时期，帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，它的装饰和标识作用，象征着统治权力和尊贵地位。这时的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以佩戴，不同样式的帽子标示其地位和权力的大小。清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来。在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，它不再是地位和权力的象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具。