四川话帽子怎么戴
1. 四川话里“取草帽子”什么意思
草帽子又不是值钱的东西，就算是忘了拿，也没人回去取，跑一趟路都不划算，除非你真的是闲的蛋疼，所以别人说，你跑到那去做什么，取草帽子吗？是问你一天是不是闲的没事做。如果别人问你是不是在哪里哪里，你回答说，我跑到那去做什么，取草帽子吗？意思是说我没那么闲。
2. 帽子该怎么戴.
1人们买帽子常常忽视一条重要的原则，这就是必须与衣着服饰的整体和谐。因此，试戴帽子也要站在穿衣镜前斟酌一下是否与身上的服饰相称。
2不可忽视着装规律。即：身材娇小的姑娘应选戴宽边大檐帽，但帽檐不可超过肩宽。身材偏小的女子若要戴有檐帽，则要戴帽檐有一定角度的帽子，这使你会显得头重、脚轻。
3穿有垫肩的衣服时，应该戴帽檐呈一定角度的帽子，这会使你显得潇洒、高雅，气度不凡。不过，平顶无檐式也可选用。
4前额蓄有“刘海”的姑娘可将帽子往后戴，即戴在后脑上；另外，选戴平顶无檐帽也大有韵味。
5穿印花服装时最好选戴颜色较深的帽子。着红色或蓝色服装时不可戴顶白色帽，而蓝色或红色帽子才能使你引人注目。
6选戴与全身装束同色的帽子是错误的。要么是鞋与提名相称而与帽子形成对比色，要么鞋、提包、帽子相称而与衣服形成对比。
7越是长时间戴的帽子越是不要过于宽大臃肿。
8帽子的价值要与衣着价值相配。服装是高档的，帽子就不能马虎从事。须知，与衣料质地相当的帽子会给人以深刻的印象，反之，则连衣服也会变得逊色。
3. 川剧演员头上戴的帽子不尽相同，有什么不同的作用吗
川剧，是中国传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生，须生，旦，花脸，丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以“三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造，能充分体现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美学特色。2006年5月20日，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
如今这些帽子，却卖不出去，老手艺人们也舍不得丢，就存了下来。现在很多人对真正的川剧帽子都不熟悉甚至不认识，即便看到其“真身”都会产生很大的质疑。这也使对这门手艺情有独钟的人感到很悲凉。
这些年即便是和川剧帽子有着莫大关系的各种剧团，购买川剧帽子的都少之又少，这也导致这门手艺人们的生活难以为计。
4. 帽子的戴法有哪几种，怎么戴好看
怎么把帽子戴的更好看
大家可能也会困惑，买到的帽子明明是适合自己脸型的，怎么戴上去就没有别人好看呢？
▷ 帽子怎么戴更好看
普通的帽子佩戴时千万不要直接全扣到头顶上，把帽子稍微后戴一些，只戴三分之一左右，露出来些额头，会更好看。
另外也不要戴帽子时直接把头发全弄到耳后，脸颊两边留些碎发，反而能起到修饰脸型的效果，尤其是觉得自己脸上肉比较多、脸型不太流畅的姑娘。
▷ 怎么戴帽子能不掉
戴帽子可能最怕掉，前几天也有读者留言说，头顶比较尖，什么帽子都戴不住。
想要固定帽子，可以去淘宝上买一些这种BB夹，缝在帽子的边上不太容易掉。也有这种能够缩小帽子头围的魔术贴，直接贴在帽子里面就好，大家可以根据自己的帽子类型选购。
5. 土家族男帽子怎么戴的
男子头包青丝帕或青布，白布帕2至3米，包成人字路，没有完全盖住头发。较古老的上衣叫“琵琶襟”，安铜扣，衣边上贴梅条和绣“银钩”，后来逐渐穿满襟衣（多指中年以上者）和对胸衣，青年人多穿对胸衣，正中安五至七对布扣。裤子是青、蓝布加白布裤腰，鞋子是高粱面白底鞋，鞋底厚。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女穿着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物，但是并没有苗族那样的银头饰、银项圈。
秦汉之后，土家族先民服饰已具有浓郁的民族特征，《后汉书》中所记述的“武陵蛮”、“五溪蛮”“好五色衣”，表明了土家先民喜“斑斓” 服饰的审美倾向。到了南宋，在唐代即已蓬勃兴起的织锦业此时已进入全盛时期，同时，用五彩华美的织锦制作服饰亦自然成为了土家人的最爱，南宋《溪蛮丛笑》对此有描述：“绩五色线为方，文采斑斓可见。俗用为被或衣裙，或作巾，故又称峒布。”《大明一统志》、同治年间《龙山县志》亦多有记载。土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗，一直延续到清“改土归流”之前，改土归流前，土家服饰沿袭旧习：“男女垂发，短衣跣足”“男女服饰均皆一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽刺花边。”（清干隆《永顺府志》）。到了干隆二十年间，土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现：此时永顺、保靖等地区的部分土家男人已开始着裤，上衣为圆领短袍，衣长至大腿，包头巾，系腰带，裹绑腿；女人则“高髻螺鬟”，内穿立领短袍，外套对襟背心，下着过膝百褶裙，以布缠腿。
6. “帽儿”是什么意思
在北京 意思差不多就是 傻 苯 蠢 的意思
没听过 傻帽儿么
比如说某人“这人真帽儿”
意思就是 “这人真苯真蠢”
7. 戴帽子的方法 怎么戴帽子
1、带没有帽檐的帽子，像这种毛线帽非常贴合头部，多大的风都不会吹掉。
2、把帽檐压低，压低帽檐能够减少受风面积，这样帽子也不容易被吹飞。
3、使用防风系带。戴帽子的时候把这种带子束紧，就能防止被风吹掉帽子。
4、戴那种棒球帽时把帽子反过来戴，那么帽檐就不会被风吹飞了。
5、在帽子的内沿装上一些防风搭扣，带上帽子时把搭扣固定在头发上，这样就增加了固定点，能够防止被风吹掉帽子，这种方法适合于很多帽子。
8. 彝族帽子怎么戴
不同地方的彝族头巾样式和佩戴方法不太相同。
大小凉山的彝族妇女，喜戴一种类似瓦盖的长方形绣花包头，包头前端遮住额头，好似帽檐。未婚成年少女梳一条发辫，将发辫盘于“瓦盖”之上。成年妇女则梳两条发辫，在脑后交叉向前盘于头顶，是结婚的标志，也有的地方用黑布做成梯形帽包头。生过孩子后就戴“罗高帽”。
滇中、滇南一带的彝族少女，喜戴一种色泽鲜艳的“鸡冠帽”。“鸡冠帽”所用银泡多达千余颗。雄鸡是这一带彝族人崇拜的神物，银泡则代表星星、月亮，象征着光明和幸福。
彝族是我国56个少数民族中一个人数比较多、比较古老的民族。彝族所处地域幅员辽阔，支系众多，因此，其穿戴因地而异，不同支系的服饰及手工艺也各具特色、异彩纷呈。川滇大小凉山的彝族，四周山川环抱，峡谷深邃，巨流滔滔，由此早已形成彝族古朴、独特的服饰风格。
彝族男子穿大襟右衽、窄袖上衣，下着长裤。裤脚有大、中、小三种。女子上着大襟右衽衣，下着百褶裙。
彝族鸡冠帽是女装不可缺少的配套服饰，因其形似鸡冠而得名。这种帽的制作方法：第一步是把几张布叠起来，缝紧；第二步是根据帽圈的大小，按公鸡冠的形象，把布剪裁成相同的两片；第三步把这两片布的两端及上部缝好即成；第四步进行装饰。
装饰最为繁复，大致可分为三类：一是镶银珠的鸡冠帽，以直径约为5至6毫米的银珠串起来，从帽的外沿起，由外及里，一层紧挨一层地把银珠串铺在布片上钉紧。镶好银珠，整个帽面都是银珠，而且很有秩序，这种华美的银珠鸡冠帽戴在头上，银光闪闪，极其引人注目。
二是绣花鸡冠帽，在布面上绣上自己喜欢的各种纹饰。
三是绣花加银饰鸡冠帽，在绣花鸡冠帽的空余地方再镶上银花、银链。这种鸡冠帽既有绣花又有银饰，另外一番风韵。
彝族人民不仅把戴鸡冠帽作为吉祥的象征，而且将它作为一种审美的标准。同时也是妇女们聪明才智的结晶。哪位姑娘的鸡冠帽做得漂亮，她就会赢得人们的赞扬。因此，鸡冠帽在彝族妇女中广泛流行，制作技艺也在不断提高。
彝族它有着属于自己民族的独特文化，包括语言、文字以及风俗禁忌。风俗主要表现在日常生活和节日庆典两个方面。
彝族的日常生活习俗，彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体。
在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行；长辈入室须让其上座，余再依次而坐；吃饭时，长辈坐上方（习称“上席”），下辈依次坐两旁和下方，并伺候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。
兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。
禁穿草鞋上火炕床；上楼要脱掉鞋子；禁裸体、半裸体成年人入家门；不能用脚踩门槛，或坐在门槛上；不能用筷子敲桌子和碗；禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话；妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边；禁止面对着太阳大小便。
彝族的待客习俗，彝族素有“打羊”、“打牛”（杀羊杀牛）迎客的好客之风，客至，必须杀牲款待客人。杀牲之前，执活牲于客人面前让其过目，俗称“领牲”，以此表示对客人的诚意和敬意。宰杀后，自首至尾、四腿、肚杂一锅煮之，煮熟后-一摆于客人面前，称为“全席”。
待客肉食以膘肥、肉厚为体面，切成大坨，拌入佐料，俗称“砣砣肉”。吃饭前，主人必先在火塘中烧羊肝、牛肝给客人吃，表示敬重。
鸡头送给最尊贵或最年长的人吃。席间，主妇时刻关注客人碗里的饭，未等客人碗中饭吃光，便添饭给客人。彝族认为，客人碗里的饭吃光后才给他添饭是不礼貌的。
在招待客人的时候，彝族也会递茶。彝族人也会每人发给一个小沙罐、一个茶杯，互不占用，意思是，饮别人饮过的茶不过瘾，同时也表示对客人的尊敬和诚意。
客人到家，必敬酒、传烟、递茶，这是云南彝族的传统习俗。若客人不会抽烟，或不能饮酒，不要拒绝主人的盛情，可收下而不抽不饮，以示对主人的尊重，感谢。
彝族的习俗内容丰富，涉及范围很广，大到节日，小到生活细节，彝族风俗是彝族人们日常生活中的一种行为的规范，经过长久的发展，成为一种特色的彝族文化。