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古人为什么一定要戴帽子

发布时间: 2023-06-05 17:42:29

① 为什么古代的书生必须要戴帽子

早在春秋时期开始,戴帽子就已经成为了中原文化区别于蛮夷文化的一种标志了,虽说经历了战国动乱的时期,但是行冠礼和对冠服的重视却一直延续到秦汉时期,即使到了清初都还保留着这些文化,因为清朝开始剃发易服才导致逐渐丢失了这项传统文化。

不过这些礼仪到了清朝时期,尤其是到了干隆年间,大家都留着长长的辫子,看起来光头的比较多文化不一样,导致很多人开始没有再佩戴冠、帽、巾,不过很多有身份地位的还是会佩戴的。

而这些所谓的冠、帽、巾也在不断的演变。

② 为什么古人那么重视戴帽子

带帽子对于古人而言就是礼仪的一种表现,古人注重衣冠整洁,帽子也象征着古人的各种身份。中国古代,男子20而冠,女子16而笄,所以带帽是很隆重的事情,要礼貌周全,当然也应该冠带整齐,比如上朝,待客。

③ 为什么古代的人都喜欢戴帽子

帽子的基本功能是在冬天的时候防寒保暖、夏天的时候遮阳挡雨。

《后汉书?舆服志》一语道破发明人类发明帽子的最本原初衷:“上古穴居而野处,衣毛而冒皮”——即原始人在刀耕火种时代,就把兽皮、树叶盖在头上作为帽子使用了。

然而,随着时代的演变、文明的发展,帽子除了保护头部的功能外,还成了装饰打扮、区分身份的一种道具。

古时幼儿的头发都扎成两个小髻,像一对牛角似的,称总角,不戴帽子。等成年了,就举行冠礼,由父亲或是族中长辈给他戴上一顶帽子,即《礼记?曲礼》上所记的:“男子二十冠而字”,这意味着该小伙子可以负起家庭、宗族和国家责任了。《六艺纲目》因此称:“冠礼,人伦之所重者也。”柳宗元也在《答韦中立论师道书》中说:“古者重冠礼,将以责成人之道。”
不过,帽子最初不叫帽子,东汉许慎的《说文解字》就没有“帽”字,帽子之称,那是东汉以后的事。东汉以前,把戴在头上的东西统称为“头衣”,其中包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。
举行弱冠礼的冠,其实和帽子还是有区别的。冠,只是一道狭窄的冠梁,单单遮住头顶的一部分,帽子呢,则罩着整个头部。
普通人家的子弟,举行弱冠礼是一种仪式,其实,在以后的日常生活中是不能随便戴冠的。平时,只有贵族士大夫才有资格戴冠,而且这冠还分不同式样、不同功能:觐见皇帝的冠称为弁冠,即官帽。参加重要典礼的冠称进贤冠,进贤寇中,如果是王爷所戴,称远游冠;御史大夫、中丞、御史所戴,称法冠;重臣所戴,则称高山冠。如果是在重大祭祀场合所戴,称冕冠。如此等等,不一而足。
因为古代士大夫比较清闲,精力都投入到礼仪上,不但每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。而且,在缝制冠帽过程中,一个钮扣、一条布条、几道针线脚的走向有稍稍改变,都会被视同一个不同的款式,冠以不同的名称,应用于不同的场合。作为现代人,如果不是专业研究古代服饰的,实在没有必要在对这些细节关注过多。
与贵族士大夫相对,没有身份、没有地位的贫贱之人不准胡乱戴冠的。实际上,渔樵农耕等等劳动人民酷暑天在野外劳作,就算你让他们佩冠戴帽,他们也不肯干,最多就用一块黑巾包裹着头,所以这些人就被统称为“黔首”。
“黔首”们没有冠戴,而用毛巾裹头,是不让头发散落——古代认为头发是父母赐予的精血,轻易是不肯剪掉、或剃掉的,在中国古代,剃头主要盛行于清朝,但那也是“留发不留头,留头不留发”的血腥政策才推行起来的。在清朝以前,一个人如果以“披头散发”的面目示人,要么是要显示自己的倨傲、无礼,要么就是要表示自己自甘堕落,不愿当世为人。
历史上的大贤人、大圣人周公听说有贤士来了,“吐哺握发”出来相见,那是吃着的东西来不及吞咽、就先吐了出来,正在洗濯头发来不及戴冠,就用手紧紧握着,不能让头发散落失礼于客人。
与之形成鲜明对比的是,谢安和谢万兄弟去拜访王导的儿子、时任吴郡太守的王恬,王恬披头散发出来相见,神色冷淡、语气生硬,那是根本没把谢氏兄弟放在眼里。气得谢万大骂王恬不是东西。
而宋朝名将狄青和岳飞都曾披散着头发上在战场,那也是对敌人的一种蔑视、仇视。
至于唐朝的李白曾发牢骚说:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”那就是纯粹的愤世嫉俗的极端表现了。

④ 大家知道为什么古代人带帽子

戴帽子是因为租蚂古人不剪头发,头发长,要是不戴帽子,暴露在外,弊橘埋很容易脏,得每天洗,戴个伍枝帽子,头发就不容易脏了.

⑤ 为什么古代的官员上朝都要在头上戴一顶帽子

我们通过看各种古装剧,都能了解到,古代的官员上朝都要在头上戴一顶帽子,看起来非常的庄严整洁,但仔细一看,其实各官员之间,不同同时期的朝廷,帽子和帽子也有很大的不同。

一,流传而来

早在东晋时期,那时候的皇帝就规定了上朝的官员就需要佩戴用黑色纱布做成的帽子。这就是后来官员上朝必须要戴帽子的雏形。后来到了明朝时期,官员上朝的标配就是要配带一顶乌纱帽,主要是因为设计简,单戴起来也很方便,而且看起来非常的整洁,慢慢地就变成了官员上朝必须配戴的帽子。

总之,帽子之间还有很多的讲究,通过帽子外形,还可以看出官员之间的关系及大小,通过帽子上的珠宝的多少,也可以看出这个官员职位大小。

⑥ 古人为何爱戴帽子不是为了美观 背后藏特殊意义

古代人很喜欢穿戴帽饰,并不是为了美观,而是为了彰显地位与身份。(示意图/达志影像)

在博物馆欣赏 历史 文物时,会发现画像中的皇帝都会戴帽子,帽子对于古人到底有多重要?每一朝皇帝所戴的帽子都不同,而且古代穿衣戴帽的款式会随 社会 等级和场合改变,戴帽子不只寓意成年,同时也彰显地位与权力。

古代并没有帽子一词,帽饰最初被称为“头衣”或“元服”,在《仪礼·士冠礼》就有相关记载“令月吉日,始加元服,弃尔幼志,顺尔成德,寿考惟祺,介尔景福。”古代男性到了20岁就会举行冠礼,指父亲或家中长辈会替家族里刚成年的男性戴上帽子,寓意长大成人,已有戴帽子的资格,能够肩负重责大任。

此外,儒家十三经之一的《仪礼》第一篇就是《士冠礼》,在南宋朱熹的《童蒙须知》也提到,孩童的礼教由冠礼、服饰开始,可见古人对于冠礼相当重视。此制度从天子到士庶都是如此,若是未行冠礼就没有治人的资格,但帽子并非所有人都能配戴,庶民通常只能以青巾裹头,因此被称为“黥首”或“黎民”,所以孔子才会勉励学生要有轩冕之志。

另外,每一朝皇帝戴的帽子名称与款式都不同,以汉武帝的画像为例,他戴的帽子称作“冕”并搭配冕服,一般举行重要仪式才会穿戴,而明朝皇帝也会穿冕服,无论登基还是祭天,明成祖画像中的服饰就是冕服,而唐太宗则是戴“幞头”并搭配常服,属于休闲穿搭,整体视觉让人感觉较轻盈,而宋太祖同样也是戴幞头,但已经过改良,称做“展脚幞头”。

由此可知,帽饰在古代 历史 上具有重要地位,而且每个阶级穿戴的都不同,但也有人脱离 社会 ,不再追求功名利禄,因此选择不戴帽子,但这类人大多是对朝廷失去信心,例如东汉的袁闳,还有唐朝李白,他就曾在诗词中写下“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”而古人对于仪容非常重视,若是穿错衣服或帽子,不仅仅是穿搭错误而已,甚至有越界的意思。

⑦ 古代官员为什么都要戴帽子

在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为“头衣”,主要有:冠、冕、弁、帻四种,其中“冠”是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多。

《仪礼.士冠礼》贾公彦疏:“诸侯十二而冠也。若天子,亦与诸侯同,十二而冠......《大戴礼》云:‘文王十三生伯邑考’,《左传》云:‘冠而生子,礼也。’”又《仪礼.士冠礼》:“始加(冠)祝曰:‘令月吉日,始加元服,弃尔幼字,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。’再加曰:‘吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。’三加曰:‘以岁之正,以月之令。咸加尔服。兄弟具在,以成厥德,黄老无疆,受天之庆。’”

宋朱熹《朱子语类》卷八九:“[冠礼]是自家屋里事,有甚难行?关了门,将巾冠与子弟戴,有甚难?”
孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。――《战国策·齐策》
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。――《论语·先进》
弱冠弄柔翰。――左思《咏史》
新沐者必弹冠。――《楚辞·渔父》
少年见罗敷,脱帽着帩头。――《乐府诗集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《礼记·曲礼》
婚姻冠笄,所以别男女也。——《礼记·乐记》
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
男子幼,娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠礼,人伦之所重者也。——《六艺纲目》
古者重冠礼,将以责成人之道。——柳宗元《答韦中立论师道书》
三苗髽首,羌人括领,中国冠笄,越人劗鬋。——《淮南子·齐俗训》
首服既加,而后人道备,故君子重之,以为礼之始矣。——《五经要义》
正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。——《论语·尧曰》
冠者表成人之容,正尊卑之序。——《通典》
《朱子家礼·冠礼》冠服:

《开元礼》、新旧《唐书》、《宋史》礼仪志皆不载庶人冠礼,唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证。然则朱子之制亦取法前贤,其渊源待考。宋朱子重更定,后代尊之。根据《明集礼》载,明代士庶冠礼基本沿用宋朱子《家礼》之制。
童子服:双紒,四(衣+癸)衫、勒帛、采履。初加:缁布冠,服深衣、大带、纳履。
宋代,好以幅巾代缁布冠。再加:帽子,服皂衫、革带、系鞋。三加:幞头,服公服、革带、纳靴、执笏。或襕衫(父亲无官者),纳靴。
北宋,司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化,制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中,规定,男子年十二至二十岁,只要父母没有期以上之丧,就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗,将三加之冠作了变通:初加巾,次加帽,三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节,但将冠年规定为男子年十五至二十,并从学识方面提出了相应的要求:“若敦厚好古之君子,俟其子年十五以上,能通《孝经》、《论语》,粗知礼义之方,然后冠之,斯其美矣”。

在古代,无帽而有巾,人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻,如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留。北周时期,武帝为易于让自己的军队戴用,特意 把巾制成含有四个角的形状,当时称作“幞头”,实际它便是中国最早的帽子。后来,四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角,由此演变成乌纱帽。左右伸出的两角在脑后交叉,又发展成武官的头盔。不仅中国有古老的帽子发展史,国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征。早期的罗马,帽子是自由合法公民的标志,奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日。

帽子在中国很久以前就发明了。如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等,这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。

中国古时的冠不同于现在的帽子,它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分,不像帽子盖住全部。

冠产生之后,冠帽之间有了贵贱等级之分,贫贱无身份的人不准戴冠。每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。

汉代(公元前206年-公元220年),它的形式大体已与帽式相类。冠还得与头帕配合,卑贱者只能戴头帕,未成年者只能戴空顶头帕。这种冠制一直影响到明代。

明代(公元1368年-公元1644年)公服中又有乌纱帽。"冕"比"冠"出现要早,一般指封建帝王专用的"冕",在皇子继承皇位时才加"冕"。劳动者只能戴头巾,主要用来揩汗,以后当作帽子裹头。

中国的帽子有其民族特色,在古代,辽金人多戴皮帽,元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中,帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。

原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部,产生了帽子的雏形。《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处,衣毛而冒皮”的记载。中国古代的帽,主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种。

束发裹额而具帽形的头巾。西汉之前只为平民用,故有“士冠庶人巾”之说,颜色为黑或青。约东汉以后,贵族以幅巾裹发称巾帻,因其前高后低而中间露发,恰可用于冠下。约从晋代开始,巾帻戴用时折出棱角,称角巾或方巾,成为文人学士的象征,后称儒巾。隋代将巾帻定入舆服制度。唐宋元明各代,巾帻成为成年男子的普通用帽。其间唐代帝王始用的唐巾,宋代文学家苏轼所创的东坡巾,明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾,都是着名的巾帻品种。

包头的软布。有四带,二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附顶。幞头始于北朝。隋以桐木作骨子,使顶高起。唐以罗代缯。皇帝用硬脚上曲,人臣则下垂。五代渐变平直。宋代幞头有多种式样,其直脚式样不同阶层都可戴用。

古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。冕是最尊贵的一种冠,冕上面有一幅长方形的版,称?,?前沿挂一排串珠(称旒)。周代天子十二旒,诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王戴冕,所以“冕旒”又作帝王代称。弁分爵弁和皮弁。爵弁即无旒之冕。皮弁用白鹿皮做成,其缝合处名会。会有结饰,缀五彩玉石。

古代贵族使用的束发物,先将长发绾起再用冠束住。冠初始时,主体只是一条冠梁,不宽而有褶,两端连于冠圈,像弧形带子从前向后覆发。冠圈两旁有丝的缨带,结于颏下。秦汉以后,冠梁渐宽,与冠圈连成覆杯状,其形制渐趋帽形。冠名目繁多,着名的有汉代梁冠。

帽子是古代“头衣”的一种,并且是最古老的一种“头衣”,古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字,可见帽是出现于东汉以后的字。
古代的帽子也没有什么特别明确的定义,有时和其他“头衣”外形相近,没有一个特别严格的界限,但一般说来,帽子是圆顶形的,能覆盖整个头部,且易戴易脱,为人们日常所戴。

我国戴帽子的历史很久了,早在春秋战国以前,人们都是戴帽子的,并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立,,等级制度的出现,一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等,帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了,一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期,凡不做官的士人就可以戴帽子,有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子,但在正式场合是不允许戴帽子的,而要按规定戴冠和帻等。

由于帽子有其方便的一面,因而北魏以后,士大夫阶级也逐渐戴起了帽子,成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后,由于民族的大融合,帽子成为人们日常普遍的一种服饰,并且和现代的帽子一样,容易脱掉。

古代人戴帽子也和现在一样,喜欢赶时髦,后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点,结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上,以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前,因脖子上长有一肉瘤,怕人看见,便戴帽子以遮掩,竟流行而为时尚。

帽子的类很多,魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等;唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等;明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同,而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。

⑧ 古代人为什么戴帽子

在古代,人们戴帽子有多种原因。
首先,帽子可以起到保护头部的作用。在古代,人们生活条件较为艰苦,很多人需要在户外劳动,比如农民在田地里耕种、渔民在海上捕鱼等等,这些工作都需要面对各种自然环境的挑战,如烈日、风沙、雨雪等,戴帽子可以帮助保护头部免受风吹日晒,减轻对头部启派的刺激和伤害。卜野
其次,帽子也可以作为身份、阶层和文化的象征。在古代型旁喊,不同的人群戴的帽子可能会有不同的款式和颜色,以展现其身份、阶层和文化背景。比如在中国古代,官员们戴的官帽、士人戴的方巾、民间百姓戴的斗笠等,都有其特定的象征意义。
此外,帽子还可以作为美化形象和装饰的用途。在一些场合下,人们会选择戴一些华丽的帽子,以突出自己的美感和风格,比如一些节庆活动、宴会等。
总之,古代人们戴帽子的原因是多方面的,不仅是为了保护头部,还有身份象征、美化形象等方面的作用。

⑨ 古代的大臣上朝为什么还要戴帽子,有什么作用

古代大臣所佩戴的帽子,不仅象征着身份,还可以起到禁止官员在大堂上私下讨论以及打瞌睡的作用,接下来让我为你细细讲解。

大臣们所带的帽子被称为乌纱帽,这其实就相当于是身份的象征,一直在明朝时期,乌纱帽才真正算是官员的标配,每当上朝的时候,大臣们都要带着乌纱帽前去觐见皇帝,并且每个等级的大臣所佩戴的帽子各有不同。


一般不同等级的大臣都有不同的无纱帽,可以通过乌纱帽的区别来分辨官员的品级大小,一般乌纱帽上面都会镶嵌珠宝品级越高的珠宝则越多。

⑩ 古人为何会帽子不离身呢,戴冠、帽、巾又有什么不同的寓意呢

我们看电视上热播的古装剧,许多男性角色会戴帽子,而且戴的帽子各不相同,这是因为不同的帽子代表不同的地位。

最后,帽子和古代礼教有着密不可分的联系。如前文提到的弱冠之年,在正式场合中必须束冠等。不束发在古代是失礼的表现,不尊重接见之人。而在战场中,武将散发出征表示对敌方的蔑视。除此之外,纳谏和请罪时必须免冠。

清朝灭亡之后,随着西方文化的涌入,戴帽子便不再有等级之分,人人都可以戴帽子,当今时代,帽子变成流行的时尚单品之一。

别看小小一顶帽子毫不起眼,它蕴含着我国古代博大精深的文化内涵,从中可见时代的发展。

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