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古装带帽子的衣服叫什么

发布时间: 2023-06-17 13:47:56

Ⅰ 带帽子的衣服叫什么

请问后面戴帽子的T恤这种衣服叫什么
卫衣分两种,带帽和不带帽的。带帽的叫连帽卫衣,也叫帽衫。不带帽的一般称套头卫衣,基本都是圆领,直接孙灶套进去穿的那种。运动日常训练都穿不带帽的。
谁知道 带这种帽子的 这种衣服 叫什么名字???
卫衣 带帽衫
戴帽子的上衣叫什么呀?
连帽服

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这种带布帽子的衣服叫什么名字?
卫衣啊
带帽子的衣服正式的名称叫什么?
叫卫衣 卫衣一般是穿在外套与内衣之间的 也可以直接穿在外面 具体介绍 直则困扮接搜卫衣 望采纳
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一件衣服是长袖而且有帽子那种叫什么?不是很厚
卫衣
衣服 前尺穗面有帽子的衣服叫什么
卫衣~

Ⅱ 汉服头上的纱叫什么

汉服头上的纱叫帷帽。
帷帽:帷帽原属胡装,最开始的样式叫幂篱,一般用皂纱(黑纱)制成,四周有一宽檐,檐下制有下垂的丝网或薄绢,其长到颈部,以作掩面,至隋唐把四周的垂网改短,亦称“浅露”。
又称昭君帽,据记载帷帽由晋代创制,汉代无帷帽。宋代的郭若旭曾指出,颜立本对昭君帽的创造有很大的影响,所以历代朝代也被错误地称为昭君帽,并一直延续至今。
在唐朝永徽时期,妇女戴“帷帽”。它是一种高顶宽边的帽子,帽檐周围有一层薄而透明的面纱。很有趣的是,现代的客家礼帽与当时的客家礼帽非常相似,还是国家级非物质文化遗产,令人惊叹。西方妇女也接受了戴帷帽的习俗。

Ⅲ 戴帽子的衣服叫什么

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问题七:带帽子的外套叫什么 卫衣

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问题九:不带帽子的卫衣叫什么衣服? 也叫卫衣,带帽的叫连帽卫衣,其实卫衣是中国这么叫,正确的说法应该是叮weat parka,希望可以帮到你!~~

问题十:我喜欢穿带帽子的衣服,是什么心理 心理学上有一些很基本的共识,其中很重要的一点就是,从来没有什么单独的行为可以推断出大而化之的心理特征。所以,本身通过别人喜欢有帽子衣服的行为去用心理学推断他的性格和信息就是一件错误的事情。
就此问题举一些例子来说:他妈妈就喜欢给他买这种衣服呢?如果他就是单纯从小穿习惯了带帽的衣服呢?或者他单独就是喜欢扯一扯帽兜上面的带子呢?这些都是可能的缘由,如果因为戴帽子就去追究人家是不是有什么性格方面的隐喻,这好比通过舀一瓢海水去判断雪山泉水究竟是什么味道一样。
心理学并非是那么玄而又玄的东西,很遗憾地告诉你你的问题用心理学来解答,真的没有任何的功效……既没有信度,也没有效度。
如果你真的想要了解他的性格为人,要多方面,长时间观察他平日的各种行为,然后综合性的进行判断,这才是一个正确的行为观察反馈心理特征的正确方式。

Ⅳ 古代女子戴在头上的斗笠还有一块纱巾叫什么

帷帽。原属胡装,最开始的样式叫幂蓠,一般用皂纱(黑纱)制成,四周有一宽檐,檐下制有下垂的丝网或薄绢,其长到颈部,以作掩面,至隋唐把四周的垂网改短,亦称“浅露”。

据说昭君出塞戴帷帽,亦名昭君帽,据记载帷帽为晋代所创,汉代并没有帷帽,宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出,但阎立本所创的昭君出塞影响很大,因而历代也错称为昭君帽,一直延续至今。

唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽,在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很,真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。

唐彩绘釉陶戴笠帽骑马女俑,带的就是帷帽。唐彩绘釉陶戴笠帽(帷帽)骑马女骑俑圆脸、阔眉、朱唇,头戴紧裹髻发的帷帽,帷帽之上加一顶时髦的笠帽,乳白色上衣外套带花边的黄色半袖,下着淡黄色条纹长裙,足穿尖头鞋,骑在一匹红斑纹黄马上,勒缰前视,神情悠然,高贵文雅。

窄袖袍服和间裙都是受胡风影响产生的装束,尤其便于骑马出行等活动,而帷帽是唐初非常流行的出行装备。可以说这尊戴笠帽骑马女俑是初唐时期仕女出行的真实写照。

唐朝时一个宽容、开放、自由的时代,妇女摆脱了立交的羁绊,可以经常外出,抛头露面,到郊外踏青游玩。听戏、看球、逛庙会,尽情玩耍,而且穿着、婚姻、表达感情都甚少受限制。

唐代,尤其是中唐以后,妇女出门已经不再坐在轿子里,而是很神气地骑在马上,扬鞭策马,在街市奔驰穿行,享受自由的快乐。考古发掘中出土的众多骑马女俑形象正是唐代女性自由生活的真实写照。

Ⅳ 古代的“凤冠”、“霞帔”是什么样的

凤冠霞帔是一整套的一个词语,这在中国的古代只有皇家的公主或者是王侯家的郡主或者是富商家的女儿出嫁时才可以穿的礼服,这种服饰就是为了炫耀自己的身份地位或者财富。当然了,我们在红楼梦,部电视剧也就可以看到那些贵族里的女子以及夫人受到朝廷的分封,比如封为一品诰命夫人,二品诰命夫人的时候,也可以佩戴凤冠霞帔。

首先说一说凤冠霞帔里的凤冠,我们都知道凤凰这个动物是万鸟之王,通常他的伴侣只能够和真龙天子相配,所以说在古代只有皇后公主才有资格佩戴凤冠。而平时的人家,出嫁女儿迎娶媳妇都不允许佩戴,如果违反规定就会引来杀身之祸。

说白了凤冠是一个佩戴在头顶上插在发髻上所戴的礼冠,一般这点你怪他都有丰富的装饰品,十分的斑斓多彩,里面镶嵌着很多珠宝名贵的饰品,远远望去闪闪发亮。

而且在这种头饰的中间一定要是凤凰,他们的口中有着珍珠,正面上一般有三个方位是展开翅膀,在大罐的底座啊左右方向上还有三面博鬓,展开以后这个头饰就显得特别有立体感。

接下来我们说一下凤冠霞帔里面的霞帔,其中的这个帔本来就是长袍,或者是类似于我们现在大领子的毛衣,它的左右两边都有开衩,像水莲花的袖子一样,类似于华贵又奔放的那种休闲服饰。这一开始这种衣服他是在戏曲里经常出现,戏剧也分为九种颜色,而且还分为男帔女帔,颜色就有了大红色大蓝色黄色紫色粉色等等颜色,但是我们都知道古代,能在婚宴以及各个庆典中的代表颜色只有红色。

在历史上真正穿上霞帔这件衣服脱下的皇后是明朝的一位,当时皇后穿在里面的霞帔,而是绕过脖子披挂在胸前,而且下端一定要最有珍珠或者是玉石。

而且按照中华大地的礼仪,在婚庆上一定要给人感觉一定要显得更高大上些,所以他们的霞帔在用色上会更亮丽,而且图文和图案也很张扬,。

Ⅵ 纱帽是什么意思

题库内容:

纱帽的解释

(1) [black gauze cap;cone-shape hat of an official or a scholar]∶古代君主、官员戴的一种帽子,用纱制成。后用作官职的代称。也叫乌纱帽 (2) [sun helmet]∶古时一种透气的凉帽 详细解释 (1).纱制官帽。 《北齐书·归彦传》 :“ 齐 制,宫内唯天子纱帽,臣下皆戎帽,特赐 归彦 纱帽以宠之。” 《旧唐书·舆服志》 :“ 隋 代帝王贵臣,多服黄文绫袍,乌纱帽,九环带,乌皮六合靴。” 周立波 《山乡巨变》 上二:“上下排列一些泥塑的古装的武将和文人,文戴纱帽,武披 甲胄 。” (2). 明 代定为 文武 官员常礼服。参阅 《镇银明史·舆服志三》 。因借指官位、官员。 明 汤显祖 《南柯记·卧辙》 :“白头纱帽保 平安 ,职掌批行和带管,有的钱钻。” 《红楼梦》 第一回:“因嫌纱帽小,致使锁枷扛。” 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》 :“窃料近日名流,专于纱帽下求诗。” 韩北屏 《非洲夜会·河东便是亚洲》 :“ 英国 另一个首相 艾登 却为了 运河 丢掉了纱帽。御好宴”袜搏 (3).纱制夏帽。 唐 白居易 《夏日作》 诗:“葛衣疎且单,纱帽轻复宽。” 宋 朱敦儒 《 鹧鸪天 》 词:“竹粉吹香杏子丹,试新纱帽纻衣宽。”

词语分解

纱的解释 纱 (纱) ā 用棉花或麻等纺成的细缕,用它可以捻成线或织成布:棉纱。纺纱。 经纬线 稀疏 或有小孔的织品:羽纱。窗纱。纱布。纱帽(古代文官戴的一种帽子,后作官职的代称。亦称“乌纱帽”)。 像纱布的:铁纱 帽的解释 帽 à 盖头的 东西 :帽子。草帽。凉帽。军帽。礼帽。 器物的顶罩或套儿:笔帽儿。螺丝帽儿。 部首 :巾。

Ⅶ 古代服饰的特点

古代服饰的特点:

1、三代

夏商与西周时的汉服衣着无实物存世,据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像,可知商代贵族上身穿交领衣,腰束绅带,下身着裳,腹前系市(蔽膝)。

2、春秋战国

这时汉服深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起,所以叫深衣。它的下摆不开衩口,而是将衣襟接长,向后拥掩,即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行,周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中,均曾发现穿深衣的人物形象。

楚墓出土木俑的深衣,细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山1号楚墓曾出短袖的“衣”,衣即衣,据《说文》的解释,这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看,应即短袖之衣。

3、秦汉

秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土,为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅, 但仍为深衣之属, 其下身着长裤,腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行,裤也逐渐向全社会普及。

汉代祭服延用"大制度",遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大,只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。

汉时劳动女子总是上穿短襦,下穿长裙,膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦,下身穿犊鼻裤,并在衣外围罩布裙;这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。

4、魏晋南北朝

魏晋南北朝时期的政治环境使得文人士子们空有忠君报国的志向却无用武之地。因为自身的政治抱负不能实现,人生理想无法达到,所以文人士子们他们不再过多地局限于儒学的条条框框,而是开始强调自我个性解放。

于是当时的社会就出现了褒衣博带的流行时尚,形成了一种独特的魏晋风度。男子袒胸露臂,追求轻松、自然、随意的感觉;女子则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,尽力展示优雅和飘逸的风姿。

魏晋时期规定宫中朝服用红色,常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主,裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究,有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。

5、隋唐

唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前,人们的腰饰是以金银铜铁,这时候流行系"蹀躞带",带上有金饰,并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代,以后延用一直至北宋年代。

盛唐以后,胡服的影响逐渐减弱,女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期,这种特点更加明显,一般妇女服装,袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服,一般多在重要场合穿着,穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称"钿钗礼衣"。

唐高宗以后,以紫色为三品官的服色;浅绯色为五品官服色,深绿色为六品官服色,浅绿色为七品官服色,深青色为八品官服色,浅青色为九品官服色,黄色为宫外之人及庶民服色。

唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华,朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长,十分优美自如,用料主要是丝织品,因此它的衣物以"软"和"飘柔"着称。

唐装本身品类多,善变化,从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点,多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考,充实唐代服饰文化,使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇,风格独特奇异多姿,成为中国历史服饰中的一朵奇葩,世人瞩目。

6、宋代

宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱,宋人称之为“幞头帽子”,可随意脱戴,与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时,皇帝和高官戴的展脚幞头,两脚向两侧平直伸出,可达数尺。身份低的公差、仆役等,则多戴无脚幞头。

宋代妇女也穿裙和衫,这时的衫子多为对襟,盖在裙外。裙较窄,多施细摺,福州黄墓中除出罗裙外,还有开裆裤与合裆裤,可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足,至北宋晚期已逐渐流行。

7、元代

元代是中国历史上民族融合的时代,服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都,灭西夏、金之后,民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐,长期处于战乱状态,纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。

直到l321年元英宗时期才参照古制,制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短,并在腰间加襞积,肩背挂大珠的"质孙服"制,汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。

8、明代

明代皇帝的日常服装是龙袍,上面绣着龙纹、翟纹和十二章纹,一般以黄色纱罗制成,配金冠。皇帝礼服则仍保持上衣下裳的古制,由玄衣、𫄸裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等组成。

玄衣肩部织日、月、龙纹,背部织星辰、山纹,袖部织火、华虫、宗彝纹,领、袖口、衣襟侧边、裾都是本色。𫄸裳织藻、粉米、黻、黼纹。

明初要求衣冠恢复唐制(如左图所示),其法服的式样与唐代相近,只是将进贤冠改为梁冠,又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍,但这时的幞头外涂黑漆,脚短而阔,名乌纱帽,无官职的平民不得服用。

公服除依品级规定服色外,还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟,武官饰兽。为褒奖官员的功勋,另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙,飞鱼为鱼尾有鳍之蟒,斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。

明代的汉服影响颇远,近至东北亚的朝鲜,远至日本、琉球等藩属国。至清代,女装百褶裙、马面裙及道袍长袍一并留存。曲阜孔氏衍圣公府内藏明代衣冠服饰,满清上层也有穿着明代衣冠服饰画像。

9、清装

满族的旗装,外轮廓呈长方形,马鞍形领掩颊护面,衣服上下不取腰身,衫不露外,偏襟右衽以盘纽为饰,假袖二至三幅,马蹄袖盖手,镶滚工艺装饰,衣外加衣,增加坎肩或马褂。时至今日,它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展,经过加工曲线突出体态优美的旗袍,挽回了满服缺少美感的一面。

旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。

清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉族妇女的肚兜,衣外之衣又称"乌龙"。

马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。马褂是一种穿于袍服外的短衣,衣长至脐,袖仅遮肘,主要是为了便于骑马,故称为“马褂”。

它区别于汉族在宋明时期的马褂,满清的马褂不修边幅。满人初进关时,通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间,由于奴化政策,才开始在社会上流行,并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装,成为男式便衣,士庶都可穿着。

(7)古装带帽子的衣服叫什么扩展阅读:

中国最早衣物历史

旧石器时代晚期的人类已知缝衣,周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期,在不同地区和族别的人们中间,服饰款式已各不相同。

以发型为例,大地湾文化中有剪短的披发,马家窑文化中有后垂的编发,大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍,龙山文化中则用骨笄束发,陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像,头顶有髻,可能就是用笄束发的反映。

骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土,形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。

Ⅷ 汉朝古装中男的戴头上的叫什么

“冠”,是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多。起初,发冠是套在束起的发髻上的一个罩子,人们戴发冠只是为了美观的需要

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