清朝男人老百姓戴什么样的帽子
1. 谁了解清朝的官帽是什么样子的
清朝官帽分为夏冬两种服冠：
夏常服冠：(斗笠形)
每岁农历三月十五日改御夏朝服，本藏品属夏季帽式，夏式帽冠也称为凉帽，夏帽冠檐并不上折而敞直，夏季官帽用的村料和尺吋多变，绩玉草或藤丝，竹丝为质，帽表裹以罗绢，帽体呈圆形，外罩白布，帽身覆有织网，红纱绸里，黑地织金包缘，缘上有黑带圆边，上缀朱纬，朱纬以红丝织成，以红线缝在帽冠上，帽前缘饰有东珠一颗， 这类帽式为清朝高级官员日常戴用。
冬常服冠：(倒梯形)
每岁农历九月十五日或二十五日改御冬朝服，冬式帽冠也称为暖帽，冠檐反折向上围着帽顶, 以薰貂、青绒或黑貂皮毛制成 (一说是 海獭、海狸或黄鼠狼皮毛薰染而成) ，上缀朱纬，朱纬以红丝织成，但较为短小，帽体呈圆形，粗厚纸圆边为质，外罩黑布及围上青绒在外，红纱绸里，帽胎两侧缝上系带。
2. 请问清朝男人戴的那种没有边的帽子 像是秀才戴的帽子 有地方买吗 或者图片信息
有的，北京哪里就有
3. 清朝的官员为什么有两种帽子
凉帽：夏天大臣们在宫中所戴的官帽，又竹藤制成，散热性好，且不易生虫，还能防晒防雨。
电视剧中的和珅就带着这种夏季凉帽。
暖帽：冬天大臣们在宫中所戴的官帽，四周有翻起，形成双层结构，非常暖和。
便帽：也称瓜皮帽，由六瓣合缝，有六合一统之意，这种便帽样式众多，由平顶尖顶，软顶硬顶之分，不仅清朝官员可以戴，老百姓也可以戴。
和珅经常随着皇帝微服私访，二人所戴的就是这种便帽。
除此之外，根据官帽上的顶珠形状不同，官帽也分两种，一种是上朝时所带的朝冠，另一种是大臣们平时在宫中佩戴的吉服冠，顾名思义，吉服冠便是穿吉服时所佩戴的，而吉服就是大臣们在宫中穿的衣服。
4. 清朝人戴的帽子
清朝人带的小圆帽子叫瓜皮帽也叫六合同一帽。
清代的瓜皮帽是沿袭明代的六合一统帽而来，又名小帽、便帽、秋帽。
特点：瓜棱形圆顶，下有帽檐，红绒结顶，有的内衬帽胎。帽胎有软硬两种，硬胎用马尾、藤竹丝编成。帽檐用锦，顶后垂有红缦。清中期还在帽上用捻金线施绣，加缀珠玉。瓜皮帽的款式也有微小变化，帽顶尖的叫做“盔衬”，毛皮做帽檐的叫做“困秋”，中浅而缺的叫做“兔窝”，胎软而能折叠的名“军机六折”。到清末，帽顶结子收小如豆大，结色用蓝，帽檐作多层重叠，有的重叠至七八层之多。
样式：
清代瓜皮帽的质料春冬用{缎，夏秋则多用实地纱，颜色以黑色见多，夹里用红，富者用红片金或石青锦缎缘其边。讲究点的人，也有在颜色和纹饰上与身上的袍褂配套穿的，正如当时《竹枝词》所云：“瓜皮小帽趁时新，金锦镶边窄又匀。”这种小帽式样很多，到清朝初年，在款式上虽然仍以六瓣合缝为之，但有平顶、尖顶、硬胎、软胎之别。
平顶大都做成硬胎，内用硬纸板为衬并絮以棉花。尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折之藏入衣袋之中，日之“军机六折”。帽子又有“结子”，俗称“算盘结”，都用红色或黑色丝绒线编成，有丧则用黑色或白色。结子的大小也随时而变，一度崇尚樱桃般的小结，转而又流行大结。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替结子的，其结子小如豆粒．又重蓝色，戴时喜将帽子偏倾于前而半覆于额前。至宣统时，帽檐有重叠多至七八道者。
为区别帽子的反正，还要在帽缘正中靠下的地方，另缀一明显的“标志”，如四方形装饰物，此为“帽正”或“帽准”。帽正的质料取决于戴帽人的经济条件和社会地位。贵族或有钱的人，可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等各种名贵的宝石做帽正，更有用碧霞珠宝以炫其富贵与显赫者。一般人也可用烧篮、料器(玻璃)、小银片……等为帽正。当时的年轻人特别是那些八旗的纨绔子弟，为求美观，往往还要在帽疙瘩上挂一缕一尺多长用红丝绳做成的红穗子，称做“红缦”。
清代小说《儿女英雄传》第三十回“开菊宴双美激新郎聆听言一心攻旧业”中，作者写安公子回到家里，就是换上“一顶片金边沿鬼子栏杆的宝蓝满平金的帽头儿，脑袋后头搭拉着大长的红穗子”。可见这种帽子的式样在当时还是比较盛行和普遍的。
5. 清朝富人戴什么帽子
瓜皮帽为创立于明朝、流行于清朝的一种男式帽子，又称西瓜帽、瓜壳帽、小帽子。相传来源为明太祖所创的六合帽，取六和一统、天下归一之意。在清朝广为流行。分成六瓣，半角状如半个西瓜皮。无檐、窄檐或包有装饰窄边，多为黑色的绸、呢绒或纱制做。顶上可饰有各种颜色和材料的结子，前面钉饰物以辨别前后。
具体可网络 瓜皮帽
6. 清代男子帽子的称呼
是那种平常戴的
贴头圆圆的那一种（没有帽缘）
请问它的正确称呼是什么？
在清朝广为流行。分开六瓣，半圆形状如半族世丛个西瓜皮。无檐，窄檐或包有装饰窄的相传来源为明太祖所创的六合帽，取六和一统，天下归一之意。顶上可饰有各种颜色和材料的结子，前面的钉饰物以兆樱辨别前后。边，多为黑色的绸，呢绒或纱制做。
瓜皮帽，也称“小帽子”，六块瓦帽，属于便帽的一种，是清朝最普遍，最人们所熟悉的那种帽子。从小孩到老年，人人都可以戴它。它虽然不能登上大雅之堂，却是人们日常所必需的物，甚至一天到晚的被人们戴在头上。
因其造型呈多瓣状，和西瓜皮有点相似，在民间则被谑称为“西瓜皮帽”，这大概就是“瓜皮帽”名称的来源。这种便帽上锐下宽，以六瓣合缝，缀檐如筒，有的底边镶一约一至三厘米宽的小檐，有的无檐，只用一片织锦缎（又称片金）包个窄边，前端钉一个玉或翠的饰物，帽顶钉一个大红襻疙的。
俗称“帽头儿”。“瓜皮帽”相传是沿返手袭明太祖所制六合帽，创自明太祖洪武年间，取其六合一统，天下归一之吉祥寓意，世人皆戴之。明陆深《豫章漫钞》记载说：“今人所戴小帽，以六瓣合缝，下缀以檐如筒，阎宪副闳谓予予，亦太祖所制，若日'六合一统'云尔。”《枣林杂俎》记日：“清时小帽，俗称'瓜皮帽' ，看来，这种小帽确实出自自于明太祖之时。”满族在服饰方面的排异性十分强烈，不知其来久矣。
瓜皮帽或即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾前。满族入关以后，受汉族传统文化影响，也取其“六合一统”之意，加之清朝的发散，戴它亦很方便，因此开始戴用此帽，并颇为流行，成为清代男子所戴用的主要便帽。
7. 清代男人与明代男人帽子有什么区别
（一）皇帝
1.衮冕
明朝在洪武十六年（公元1383年）始定衮冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永乐三年（公元1405年）时又分别做过补充修改。 衮冕的形制基本承袭古制，在圆柱形帽卷上端覆盖广一尺二寸、长二尺四寸，用桐板做成的綖，綖板前圆后方，用皂纱裱裹。綖板前后各有12旒，旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每根穿五彩玉珠12颗，每颗间距一寸。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。帽卷两侧有纽孔（戴时用玉簪穿过纽孔把冕固定在头顶的发髻上），下端有武（即帽圈），纽孔和武都用金片镶成。綖板左右悬红丝绳为缨，缨上挂黄玉，垂于两耳之旁，叫作〓纩充耳。此外，綖板上还悬有一根朱纮。 与此配套的衮服，据《明史·舆服志》记载，由玄衣、黄裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等配成。据永乐三年的定制，玄衣肩部织日、月、龙纹，背部织星辰、山纹，袖部织火、华虫、宗彝纹，领、褾（袖端）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边）都是本色。𫄸裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，前三幅、后四幅，腰部有襞积（褶裥），綼（裳的侧边），褐（裳的底边）都是本色，腰以下前后不缝合。中单以素纱制作，青色领、褾、裾，领上织黻纹13，蔽膝与裳同色，织藻、粉米、黼、黻各2，本色边。另有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄，但《三才图会》的附图与此略有不同。
2.通天冠
洪武元年定制（公元1368年），加金博山附蝉，首施珠翠，黑介帻，组缨、玉簪导。与绛纱袍、皂色领、褾、裾的白纱中单、绛纱蔽膝、白色假带、方心曲领、白袜、赤舄配套，为皇帝郊庙、省牲、皇太子冠婚、醮戒时所穿。
（二）文武官员
1.文武官朝服
洪武二十六年定制，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。以梁冠上的梁数区别品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰）。驸马七梁不用雉尾。
2.文武官公服
洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服，其带一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银钑花，六、七品素银，八、九品乌角。
3.文武官常服
凡常朝视事穿常服。明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣，帽珠用玉；三至五品用杂色文绮、绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外随所用。六至九品用杂色文绮、绫罗，帽顶用银，帽珠玛瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龙（蟒），许用金绣。
（三）明代的巾帽
明代一般人常用的巾幅名目较多，有些是唐、宋传留下来的，有些是辽、金、元游牧民族流传到中原、保留到明代的，还有一些是明代新创的。例如儒巾、软巾、诸葛巾、东坡巾、山谷巾，都是传统的巾式。方巾是古代角巾，明郎瑛《七修类稿》说，洪武三年，明太祖朱元璋召见浙江山阴着名诗人杨维祯，杨戴着方顶大巾去谒见，太祖问他戴的是什么巾，他答道叫四方平定巾，明太祖听了大喜，就让众戴之。明初有一种用黑色细绳、马尾鬃丝或头发编结的网巾，网口上下用帛包边，长有二玉或金属小圈，二边各系小绳交穿于二小圈内，上面束于顶发，下面可用总绳拴紧，故又名“一统山河”或“一统天和”。网巾的用处是可以保持头发不乱。《七修类稿》说明太祖到神乐观，见有道士于灯下结网巾，问之，答是网巾。第二天明太祖就命此道士为道官，并取网巾颁告天下，使人无贵贱皆带之。明朝官服戴纱帽笼巾，下面多先戴网巾起约发作用。天启时，削去网带，止束下网，名为“懒收网”。另外有四周巾，用二尺多的幅帛裹头，余幅后垂，为燕居之饰。纯阳巾，顶部用帛叠成一寸宽的硬褶，叠好后像一排竹简垂之于后，以八仙中的吕洞宾号纯阳名之。这种巾子也可按唐代诗人白居易（字乐天）的名，称之为乐天巾。老人巾，是明初始兴的巾样，明太祖用手将顶部按之使之前仰后俯，就依样改制之，惟老年人所戴，故称老年巾。将巾、结巾，都是用尺帛裹头，又缀片帛于后，其末端下垂，俗称扎巾。此外还有两仪巾，后垂飞叶两片。万字巾，上阔下狭形如万字。凿子巾，即唐巾去掉带子。凌云巾，因形状诡异被禁用。
明朝民间最流行的是瓜皮帽，当时称六合一统帽或小帽，是用六块罗帛缝拼，六瓣合缝，下有帽檐，当时南方百姓冬天都戴它。《枣林杂记》说，隆庆时，嘉善丁清做句容县令，他的父亲告诫他说：“你们这些戴纱帽的人说好，我不信，当差的说好，我更不信。穿青衿（蓝衫）的读书人说好，亦不信，惟瓜皮帽子说好，我就信了。”明朝瓜皮帽顶只许用水晶、香木。到清朝上上下下都戴这种帽子，材料用纱、缎、倭绒、羽绫，一般用丝绦结顶，讲究的用金银线结顶，也有用玉顶或红珊瑚顶的。遇丧事，帽顶用黑或白。直到抗日战争期间，民间仍有人戴的。从造型来看，与三国时曹操所创的恰帽一脉相承，曹因当时天下荒乱，资材匮乏，所以拟古皮弁式样，裁缣帛以为恰，合于简易随时之义。瓜皮帽款式则稍有改进。
软帽：为一块圆形布帛作帽顶，下缝布帛帽圈而成的便帽，后垂双带，广州东山梅花村明戴缙墓曾出土此种软帽。与江苏扬州明墓出土的儒巾款式基本相同。
乌纱帽：是用乌纱制作的圆顶官帽，东晋宫官已戴之。隋朝帝王贵臣多穿黄色纹绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮靴。后渐行于民间。唐代风行折上巾，乌纱帽渐废。明朝采晚唐、明代幞头形式制乌纱帽为百官公服，上海卢湾区明潘氏墓曾有乌纱帽实物出土。而北京定陵出土明万历皇帝所戴翼善冠，则是唐代乌纱折上巾的发展。
烟墩帽：直檐而顶稍细，上缀金蟒或珠玉帽顶。冬用鹤绒或纻丝、绉、纱制作，夏用马尾结成，内臣所戴，四川阳城明墓有戴烟墩帽俑出土。
边鼓帽：是一种长尖顶带檐的圆帽，元代遗制，为一般市井少年、平民、仆役等常戴，明嘉靖时极流行，清代亦常见。
瓦楞帽：帽顶折叠似瓦楞，故名。或用牛马尾编结。嘉靖初生员戴之，后民间富者亦戴。或即《留青日札》所说官民皆戴的形似古代兜鍪，其檐或圆、或前圆后方的帽子，也是元代帽式的流传。
奓（zhà音乍）檐帽：为圆帽顶，帽檐外奓如钹笠，可以遮阳的帽子，《事物绀珠》说圆帽，是元世祖出猎时因日光射目，以树叶置帽前，其后雍古剌拉氏用毡片置帽子前后，即奓檐帽。明代宣宗行乐图、宪宗行乐图画帝王便服，也戴这种帽子。
笠〓：〓即莎草（又名夫须），用莎草皮编为笠，用以避雨，皇帝所戴。图见365页《三才图绘》。
大帽：明太祖见生员在烈日中上班，就赐遮阴帽，形如烟墩帽而有帽檐。图见365页《三才图绘》。
毡笠：帽形尖圆而有帽顶，卷帽檐前高后低，为游牧民族传统帽式。图见365页《三才图绘》。
鞑帽：用皮缝成瓜皮帽形，帽顶挂兽皮为饰，帽檐缘毛皮出锋，此亦游牧民族传统帽式。图见365页《三才图绘》。
方顶笠子：明代农民许戴笠子，多劈细竹篾作胎，外罩马尾漆纱罗，元代笠子帽作方顶式，蒙古族中层官吏所戴，明弘治刻本《李孝美墨谱》所画制墨工人都戴此种笠子。
明代巾帽种类繁多，官服冠帽，传承唐宋遗制而形制更趋繁丽，一般巾帽则常保持元蒙状貌，因其造型简约而适用。
8. 清朝当官的人戴的什么帽子
统一叫顶戴花翎
清代“顶戴花翎”帽分二种，像斗笠样的是凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。另一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。
按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。
9. 清朝人带的小圆帽子叫什么
叫瓜皮帽。
瓜皮帽是形成于明朝，流行于明、清、民国三代的一种首服。又称六合一统帽、六合帽、六合巾、小帽、西瓜帽、瓜壳帽、瓜拉冠、秋帽、困秋等，因其由六块黑缎子或绒布等连缀制成，底边镶一条一寸多宽的小檐，形状如半个西瓜皮故而得名。
由明人清后，大部分汉族男子的首服都随着“男从女不从”的政令而淹没于历史的尘埃之中时，只有瓜皮帽不仅得到延续，而且愈发流行。
(9)清朝男人老百姓戴什么样的帽子扩展阅读：
文化特征
明代瓜皮帽的帽顶虽没有严格的标识等级的作用，然而帽珠、帽准材质的好坏同样也反映着佩戴者的社会地位和经济实力。为了区别身份，一些无阶级地位的富商巨贾往往在瓜皮帽的装饰材质上选择贵重的帽正、帽珠作为身份的标志。
然而随着资本主义萌芽的产生，明代中晚期，服饰的奢靡之风也随之产生，相关的服饰法度亦被打破，到了明朝晚期，上下层之间在穿戴上的鸿沟被打破，很多无官位商贾也开始用上等官员才可使用的贵重玉石做为帽正。
而另一方面，受到大商贾服饰风格的影响，官员士人一般在居家、会客等非正式场合开始戴瓜皮帽，甚至是皇亲贵胄在皇宫之中也常戴瓜皮帽。如明代笔记《松下杂抄》载：“皇子戴玄青给纱六瓣有顶圆帽，名日‘瓜拉帽’。