38度铁帽子怎么样

1. 铁帽子王的官衔是什么他在清朝的地位怎么样呢

中国历史上出现了很多个朝代，清朝是比较出名的一个，也是中国历史上最后一个朝代了，清朝的历史大概有200多年。在清朝的众多官职中，有一个官衔叫做铁帽子王，在这200多年间一共出现了12个，在清朝前期的时候出现了8个，这些基本上都是立下了战功的皇族，因为功劳而得到的封赏。而后面还有4个铁帽子王，是历代的皇帝封赏的，这些铁帽子王在清朝的地位可以说是至高无上的，还能够传承下去。

拥有铁帽子王这个封号还享有一些特权，例如能够一直不降级，并且铁帽子王的地位比一般的亲王都要高，待遇非常优厚，一年的俸禄大概是10000两左右。铁帽子王还有自己专门的王府，非常的荣耀。铁帽子王在去世之后丧葬的规格比一般的亲王也要高出很多，去世之后还能够受到黄色的摩拜，也会有皇室的人前来祭祀。

2. 雍正王朝中，邬思道在离京前，为何让十三阿哥拼死辞掉铁帽子王

邬思道是四阿哥胤禛派心腹家奴年羹尧在江南四处寻访的避世高人，在康熙晚年的九王夺嫡事件中，邬思道替胤禛出谋划策，在雍正继位的过程中发挥了举足轻重的作用，是雍王府上当之无愧的第一谋士。邬思道对十三阿哥吐露肺腑之言，是一种排遣内心苦闷的方式。他深谙雍正刻薄寡恩，阴鸷残忍的性格特征，却不敢说也不能说，在大功告成之后选择离京隐居也属无奈之举，并且还时时刻刻受到雍正心腹的监视。这番内心困苦，邬思道趁十三阿哥送行之机向他建言，既给他人提了醒，也排遣了一丝心中苦恼，可谓是一举两得。

3. 清朝灭亡时，那些十二个铁帽子王都在干什么

有的是还在坚持清朝统治，在坚持和那些新政对立；有的是看到了时代的发展了，觉得无能为力了，所以就主动交出权利，退位了；还有的呢，就怂恿清朝灭亡，觉得应该换个时代了。这十二个铁帽子还是各自有各种很大的看法的，行动和看法非常地不统一。

另几个铁帽子王，就是支持清朝灭亡，去转向新型社会和制度的了，他们是支持溥仪退位的。这里面的代表就是庆亲王奕劻，庆亲王奕劻其实他是个挺势力的人的，太贪心，在那种情况下他还想去获得权利，他一直就怂恿溥仪退位，以谋求一些利益吧，后来溥仪真的退位了，但是其实溥仪内心还是怨他的。

这些铁帽子王，确实在大清朝时期，都立下了汗马功劳，但是一到关键时刻，还是比较能看得出来他们各种的品德和为人的。

4. 历史上的铁帽子王是什么意思呢

所谓的“铁帽子王”，是清代的一种封爵制度，铁帽子王和其他亲王相比，享有的如下特权

一是“世袭罔替”，隔代不降爵。

二是俸禄优厚，岁俸银一万两，禄米一万斛。

三是赐予世袭罔替王府，又叫铁帽子王府，当然了，大饼是这么画的，具体怎么样，还得看皇帝的心情和个人表现，铁帽子王的后代也不乏被夺爵的历史记载。

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历史意义

铁帽子王是好是坏，需要将其置于中国历史和清朝历史的具体环境中去分析。

首先，这一制度彻底结束裂土分封制度，可有效维护大一统政治。

《清文献通考》将宗室爵位之封列入“封建”条目，意味着将其类比为中国传统历史上的分封制度。周代以来，分封制度在中国历史上绵延不绝，但受封者封藩就国，往往拥兵自重，形成对抗中央的势力，更多是扮演一个造成割据战乱的消极因素。

与以往相比，清朝的封爵制度对诸王的约束显得简约而严厉。宗室诸王有封号而无封地，亦无属国，只能在京城王府居住，不得随意离开，他们不能到地方任职，无法干预地方政务，更不能掌握军队。宗室王公的所有俸禄待遇、王府官员、护卫等全部纳入国家统一管理，由宗人府按规定给予。而且，清代宗室封爵，除非有特旨可以世袭罔替者，一般其爵位都只能逐代递减，待遇逐渐降低，使国家财政负担不致过重，也彻底消除了宗室诸王形成尾大不掉势力的各种潜在因素。

其次，就清代本身历史而言，世袭罔替的宗室分封制度，是树立中央权威、消除旗主政治的结果。

清初宗室诸王对中央的威胁不在于裂土分封，割据一方，而在于对八旗各旗当作私产加以控制，各拥旗众，可与中央分庭抗礼。

在统一女真各部的过程中，随着部众日繁，努尔哈赤将投附和征服的女真人逐渐整编成旗。随着诸子侄、孙子长大成人，努尔哈赤像分家产一样将八旗分给诸子孙。当时后金所有军国政务全由努尔哈赤与八旗旗主讨论决定。努尔哈赤之所以这样做，其中一个重要原因是担心死后诸子相争，同室操戈，兄弟屠戮，希望用这种家产均分、八王共治的格局来维持政治平衡，防止个人专权。

然而，这种格局使后来继位的皇太极受到很大掣肘，不但每天上朝处理政务时要与其他三大贝勒一起“南面而坐”，而且要先给几位兄长施礼。皇太极曾抱怨自己“不过一黄旗贝勒而已”。更严重的是，几大贝勒各拥本旗重兵，相互间矛盾日渐尖锐，使新兴的满洲力量时常面临分裂危机。

由此，从皇太极继位到多尔衮摄政，再到顺治皇帝亲政，清初皇帝集权政治发展的一个主要趋势就是提高皇室在八旗中的地位，削弱、阻断宗室旗主们的势力。不仅如此，清朝中央还极力弱化宗室旗主与各旗部众的关系，借鉴明朝的内阁、六部等官僚制度治理国家，取代八旗旗主政治。

八旗管理被纳入到国家的官僚体制中，八旗不再是宗室旗主私产，宗室诸王的利益也用封爵制度规范下来。所以，仔细梳理会发现，干隆时期确认的八大铁帽子王，代善、多尔衮、多铎、济尔哈朗、豪格、岳托六人本身就是当初的旗主贝勒，至于后来分封的庄亲王硕塞是皇太极之子，帝室后裔，而萨哈廉、勒克德浑一系，也是皇室的忠实追随者。

总之，清朝对宗室管理之规范与严格大大超过以往朝代。然而，这种封爵制度毕竟是以保证满洲宗室贵族世袭特权为目的的，其落后性不言而喻，随着革命爆发，民国肇建，清代的铁帽子王便永远地退出了历史舞台。

参考资料铁帽子王-网络

5. 清八大铁帽子王爷与八大显赫家族

八大铁帽子王分别是：礼亲王代善、睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。这是对清朝开基创业或统一全国立有大功，所以并非像其他封为王爵的皇子皇孙那样，后代每继承一次，爵位就要降一个等级，而是无论承袭多少代，爵位永远不降，封建社会时称为“世袭罔替”，民间则俗称为“铁帽子王”，意思是他们的王冠永远不会被换掉。明万历十九年（公元1591年）努尔哈赤统一了建州诸部，伴随统一战争的进行，归服的人口日众，先前那种只凭血缘关系的军事与生产组织，已不能适应统一战争的需要了。于是在这种特殊的政治历史环境下，八旗制度便应运产生了。八旗分上三旗，下五旗。