孙子辈的孝服为什么是帽子

⑴ 求助！古代办丧事时，家眷头上带的白色的是什么

求助！古代办丧事时，家眷头上带的白色的是什么？

办丧事，凡属孝子〈子女孙辈)讲究全孝，即:孝帽子、孝袍子叫戴孝，腰扎麻绳叫披麻，全称披麻戴孝。孙子辈的孝帽上正面还应有个红色棉球，代表悲伤得碰出鲜血。

电视剧里古代办丧事时，洒向天的白纸是什么？

纸钱，也是圆形方孔，因为古代人迷信，所以就撒着让死去的人在阴间用。

办丧事时，系在身上的白色带子叫什么？

办丧事时，系在身上的白色带子叫孝布。
丧事习俗之成服
成服即穿孝，或称戴孝。古称“尊礼成服”，其基本“礼”是五服制度。丧服制度即表亲族关系之远近亲疏，又表其权利和义务关系。古来对丧服材质、式样、服丧时间有严格的规定。书香门第、豪门富户多严格遵循服制，而贫寒之家参考此制又另有习俗。
所谓五服，即斩衰(cui崔)、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰，丧服以粗麻布制成，左、右、下边均不缝，服期3年。适用于子、未嫁女为父母，媳为公婆，承丧孙为祖父母，妻、妾为夫。齐衰，丧服以粗布制成，缉边缝齐。继母、慈母齐衰3年；孙为祖父母、夫为妻齐衰一年；曾祖父母，齐衰5个月；高祖父母，齐斗敬蠢衰3个月。大功，丧服用熟麻布制成，服期9个月。适用于堂兄弟、未婚堂姐妹、已婚姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄媳等，已婚女为伯叔父、兄弟、侄，未婚姑、姐妹、侄女等亦服大功。小功，丧服用熟麻布制成，较大功稍细，服期5个月。适用于本宗为曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姐妹，兄弟之妻，外祖父母，舅父、姨母等。缌麻，丧服用细麻布制成，服期3个月。适用于本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姐妹，表兄弟、岳父母等亦适用于此服制。另服丧期间有杖期(ji几)不杖期之说。杖系居丧所持之棒，期即一年之丧。如嫡子、众子为庶母服杖期；夫为妻丧，父母不在服杖期，父母在服不杖期。
通常人家在丧礼中所着孝服，亦据与死者关系亲疏、辈份有别。孝服包括冠、服、鞋及孝衫等。丧服中冠即孝帽，分两种：一种是用谷草扎成一个圈，圈上扎十字交叉的架儿，用白纸剪穗条缠起来，再缀上核桃大小的棉花球；另一种用麻布或粗白布缝成口袋形并从后边留一个2寸长的口子，戴头上后再系上“包头”。包头系用白布叠成4指宽的带子，长短尺码不等，一般为6尺。男的系在孝帽外边，活扣儿在左空陪；女的直接系在头上，活扣儿在右，有的以死者性别区分左右。系扣余下部分自然下垂。儿子儿媳的包头系在脑门上两边耷拉着。送纸及送葬时，包头散开蒙在头上。身上稿颤里面穿素服，外边穿“孝衫子”。孝衫子系用麻布或粗白布制成，边儿散着不缝，无扣，身长到脚。有的不剪开再缝在一起，而干脆用一块白布披在身上，腰带均由麻绳代替。布鞋均用白布鞔起来，祖父母、父母均亡则全鞔(有的后跟留一三角形露鞋面)，一在世一亡故则鞋后跟留点缝隙，其他关系均留缝隙，且关系越远，留口儿越大。“入土为安”后，孝衫、孝帽、包头卸下，鞋外鞔的白布不拆，留存时间基本与前述“五服”服期同。丧礼中只有姑爷丧服与众不同，是将“包头”系在腰间，孝帽掖在“包头”下。民国前，有的在丧礼后一年中，亡者儿穿麻衣，女穿黑衣沿白边，缀白扣，白腿带扎腿，腰系白腰带。小孩与死者超过三代，只系白布条或黄布条。

为什么说自己头上带的是白色的帽子？求大神帮助

yun 本来就是白帽子啊

梦见头上带白色的绷带

梦见头上带白色的绷带的梦境解释：
异性带给你什么麻烦的样子喔，最好别太娇宠对方。让对方爬到你头上的话，你就会被绑手绑脚了。而且你一味包容对方，甚至为他掩护圆谎的话反而让自己遭受怨恨的可能。如果没惹什么麻烦那是最好的啦，如果对方真是无理取闹的话你可要立场坚定一些喔。
梦见头上带白色的绷带的吉凶：
若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。【大吉】
仅供娱乐，切勿当真！

办丧事时的白色充气拱门或金色充气拱门上的鸟是什么鸟

凤凰，一般男的是龙，女的是凤凰

*** 上有白色的是什么

也许是 *** 上的输乳口的分泌物？
没有直接观察，难以做出诊断。
建议补充更详细的症状描述或提供区域性照片。

古代皇上头上带的东西是什么

那种帽子叫冕冠，前后各有12旒。汉朝的时候最兴这种冠。曹操是东汉末年，时代应该是不错的。
冕板以木为体，上涂玄色象征天，下涂𫄸色以象征地。冕板前圆后方，也是天地的象征。前后各悬12旒，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。用五彩丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”，象征着五行生克及岁月运转。后来玉藻也有用白珠来做的。帽卷以木作中干，即胎架，后来改用竹丝、玉草（夏）或皮革（冬）作成筒状胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两侧各开一个孔纽，用来穿插玉笄，使冕冠能与发髻相插结。帽卷底部有帽圈，叫作武 。

古代女子头上带的帽纱

叫做帷帽，隋唐那段时间改短，又叫浅露，因为昭君出塞那幅图很出名，然后也叫昭君帽

新娘头上带的白色头纱用日语怎么说的

ベール
【ベール】【beeru】①
【名词】 【英】veil；面纱，面罩。;【英】veil；幕，帐，幔。;【英】veil；遮蔽物，掩饰物，假面具，画皮。
详细释义
名词
1. 【英】veil；面纱，面罩。〔颜をおおう〕。
花嫁のベール
新娘的面纱

⑵ 四辈和五辈孙子戴什么孝帽

在传统丧事风俗中，披麻戴孝是最讲究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，当事人都很在意，不能乱了辈分，更不能失礼。
这篇文章，就来聊聊这一风俗。

（农村葬礼）
孝服一般是用白布做的，因为这个原因，过去人很忌讳穿白衣服。实际上，在上古殷商时，白色是高贵颜色，曾为贵族所喜爱，《吕氏春秋》即称，商汤之“其色尚白”。那么白色的“缟衣”何时被看成了凶服？据考始于汉代。西汉戴圣所编的儒家经典《礼记》里有这方面的讲究，其中的《曲礼》篇记载：“为人子者，父母存，冠衣不纯素。”意思是，如果父母活着，子女便不能穿白衣戴白帽。

（下葬）
不过，对于白色不吉的说法古代不少名人不以为然，曹操就是其中之一。曹操生前曾亲自发动过一场“颜色革命”，向白色服饰不吉旧俗发起挑战。当时兵荒马乱，正是饥荒年，物资严重紧缺，曹操“裁缣帛为白帢，以易旧服”。
我曾在我的《北京晚报》“一方钩沉”专栏上，谈过古代服饰的颜色问题。白帢，是一种以缣帛为底料、不加染色的帽子，犹如上古皮弁。考虑到民间的禁忌，曹操不仅带头使用这种白色首服，甚至连参加宴会时都不脱下。白帢旋即流行开来，成为一种时尚，为魏晋士人所青睐。

（缟素服）
但在曹魏亡国后，有人开始质疑曹操当年的“颜色革命”，认为白帢是一种妖服，本身就是一种不祥，“名之为帢，毁辱之言也”。《晋书·五行志》记载，《搜神记》一书的作者干宝即认为，曹操“缟素，凶丧之象也。”
到南朝梁时，朝廷干脆将这种“白帢”规定为丧服，士庶男子日常闲居均不戴之。从此，孝服就定为白色了。
在人倒头忙了急事后，就要着手孝服。 用来制作孝衣的白布，俗称“孝布”，缝制时衣帽的缝一律毛茬向外，而且一律不用钮扣，用带子系。按血缘亲疏和辈分高低分别穿戴，叫“破孝”。

（丧事）
破孝有“破孝”和“破满孝”之分。“破满孝”，前来的客人全部按辈分给孝帽，即使路不相识，只要在亡人灵前磕四个头，就可以领一顶孝帽。
“破孝”，只给家中及近族近亲的发放孝衣孝帽，让他们穿戴。穿上孝服后就叫“戴孝”，戴孝一般有五种形式，这就是民间说的“尊礼成服”。对不同辈分，戴孝不能弄错，轻的被人看笑话，重则惹祸，很可能闹出家族矛盾。

）五孝子跪地）
子辈：披麻戴孝。这是与死者关系最亲的人，即孝子的戴孝。亡人的亲生子女和儿媳妇，从头到脚都得有孝色 ，也就是浑身都是白色。腰间扎一根麻绳，这麻绳叫“孝绦子”。不论是亲生子，过继子都一视同仁，统称“孝子”，都身穿齐脚的孝袍。
除了孝衣，还要头顶一尺零七分宽 的长白布，两端垂下地面，叫“孝搭头”，简称“搭头”；搭头靠前额处缝系七个指头大小的棉花球，垂至眼下，叫“拭泪球”， 有了它，对一般客人可以视而不见，不算失礼。

（半瞒）
脚上要穿草鞋，不可以穿皮鞋，若穿布鞋，则鞋帮上要蒙上孝布，叫“瞒鞋”。父母双亡的鞋帮都要蒙上，叫“全瞒”，只过世一位的仅蒙鞋的前半截，叫“半瞒”。蒙鞋可不能搞错，否则会引起大麻烦的。如果父母一方尚健在，鞋全蒙了，就是咒骂了，老人会不高兴的，乱了大礼。
上面说的针对孝子，女儿和媳妇则只穿与平时袄褂等长的孝褂，搭头齐膝不拖地，也没有拭泪球。

（女的穿孝褂）
侄辈：戴两角孝帽 凡五服内侄儿，所戴孝帽均有角，两个角的，俗称“揸角孝帽”；也有一个角的，叫“独角孝帽”。侄女和侄媳，则头顶三尺白布，叫“孝手巾”。

（孝帽带角的是侄辈）
孙辈：戴团顶孝帽 孙子辈不分旁直亲疏，一律戴团顶孝帽，俗称“一把抓”；孙女孙媳也是头顶三尺孝手巾。

（孙辈孝帽）
曾孙辈：戴挂红孝帽 曾孙辈也戴“一把抓”孝帽，但帽顶上再系一根红布条，俗叫“彩子”，又叫“挂红”。凡有“挂红”的丧事叫喜丧，丧事中会有丧鼓助哀，哭哭泣泣，也有吹吹打打，说说笑笑，热热闹闹。

（曾孙与小玄孙戴的孝帽，各有不同，曾孙挂红，玄孙全红）
玄孙辈：戴挂双彩孝帽 玄孙辈头戴“一把抓”孝帽，上挂红、绿两根彩带，叫“挂双彩”，对死者来说，这都是第五代，香火旺盛，这更是“喜丧”。因为是喜丧，有的地方直接缝红布孝帽给玄孙戴。
最后要说一下的是，戴孝者须是亡人的晚辈，长辈不用戴。在棺下地后，葬礼完毕，即脱去孝衣。

⑶ 守孝期不得穿红衣服、戴红帽子的习俗从何而来

从祖辈传承而来，但最早的情况恐怕无人知道，不过红色代表喜庆所以不可出现在白事中这的历史是很久远的事情了。守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

守灵期间，要男不剃头，女不梳发，寝苫枕块，喝粥吃素，日夜守侍灵前，以尽孝道。要不断地焚香、烧纸、添油，保证香不断、灯不灭。要严禁狗、猫从灵前走过，以防死者“起尸”。要随时陪伴前来吊孝的人一起恸哭，磕头谢孝。民间传说，如果父母死后子女不哭，后代就会出现哑巴。受此俗影响，许多子女在父母生前并不孝顺，却在其死后哭得像模像样。

⑷ 老人过世晚辈戴孝有哪些讲究

据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：
白布——死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球为男配左腕孝球，女结于发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为“换孝”。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.

孝服尺寸规则每个地方风俗不大相同：
儿子儿媳的孝是一样的，闺女的孝是一样的，其余的亲人是一样的
儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
其余亲人的孝：男的头戴孝冒，白布包头六尺活扣系在左边，身上一样，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包头，和闺女一样，但是裤腿不系白布。

⑸ 孝帽子上的绒球颜色区分

古代孝子戴孝冒帽子上有好多荣红荣球啊，就是红色的是证明是村孙子辈。
守孝期间尽量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的，最多还有蓝色的。不要穿红、黄、绿等艳丽的颜色。守孝，旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

⑹ 白事戴孝帽，第五辈戴红孝帽，第六辈戴什么

子侄白色孝服、白色孝帽，孝服扎白色孝带；孙辈白色孝服、白色孝帽，孝服扎蓝色孝带；重孙辈为白色孝服、白色孝帽，孝服扎红色孝带、孝帽挑红缨；曾孙辈为白色孝服、全红孝帽，孝服扎红色孝带；玄孙为一身红，即孝服、孝帽、扎带全部为红色；再往下数的小辈的就是不穿孝了！以上是亲自经历的！！！