多情的帽子是什么样的

① 描写古代女子和男子服饰,容颜

这些是我以前要写小说时候的参考。应该都是一些小说里的。你可以参考。合用请采纳。谢谢
女子服饰
她乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动，一络络的盘成发髻，玉钗松松簪起，再插上一枝金步摇，长长的珠饰颤颤垂下，在鬓间摇曳，眉不描而黛，肤无需敷粉便白腻如脂，唇绛一抿，嫣如丹果，珊瑚链与红玉镯在腕间比划着，最后绯红的珠链戴上皓腕，白的如雪，红的如火，慑人目的鲜艳，绛红的罗裙着身，翠色的丝带腰间一系，顿显那袅娜的身段，镜前徘徊，万种风情尽生。

只见她长发挽起，梳成流云髻，再戴水澹生烟冠，中嵌以一朵海棠珠花，两旁垂下长长紫玉璎珞至肩膀，额际依然坠着那弯玉月，耳挂苍山碧玉坠，身着一袭金红色绣以凤舞九天之朝服，腰束九孔玲珑玉带，玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏，两臂挽云青欲雨带，带长一丈，与长长裙摆拖延身后，于富贵华丽中平添一份飘逸！

只见一个身着淡绿长裙、孔雀绿翎裘的美貌女子，一手轻搭在一位轻青公公的手上，美丽的大眼睛四周打量着。头上低低挽着个堕马髻，又留出两绺头发娇媚地垂在脸颊两侧。挽得松散的发髻上插着个鎏金穿花戏珠步摇，旁侧垂着一串蜜蜡。行动之间直袅袅婷婷，显得娇媚风流而不失端庄。四名宫女紧随其后，分作两边，各擎着八角宫灯停留在屋外。

便拿起梳子给我挽了个简单的飞月髻，双耳边都垂着一缕青丝，身后也披着一头的青丝，只有头顶上头的青丝，斜斜的挽起，像是一轮弯月般，很是特别，婉儿又拿起案几上的那只同色配着衫子送过来的，绯红钿花宫纱绢花，小心的帮我插在发间，都整理好后，看着我啧啧出声。

我拿起那套衫子一件件穿了起来，绯红的宫锦钿花彩蝶锦衣上衫，配着同色的绯红百摺罗裙，外面罩着一层嫣红的薄丝蚕锦细纹罗纱，那领口处和腰带上，绣着几粒晶莹的北海珍珠，雪白的珠子一粒粒点缀在大红的锦缎上，显得很是惊艳。 那鞋子是软底的嫣红细罗宫纱锦缎缎面，上面绣着一双翩翩起舞的彩蝶，那双彩蝶是用了五彩镶金的金色丝线，绣工很是精巧，看起来栩栩如生。

只见一个身穿镂空淡紫轻丝鸳鸯锦月牙裙，绛红色百蝶戏花罗裙，脚穿一双明艳艳的粉红绣鞋，梳着飞月髻，头插亮晃晃孔雀钗的女子，笑盈盈的走过来。

紫轩笑吟吟的看向我，仿佛其他人都像透明的一般，她今日穿了一件双蝶戏花的淡粉外衫，绣着细碎梅花的桃花色锦缎交领，下面穿着一件嫣红的百折细绢丝玲珑罗裙，腰间束着一根雪白的织锦攒珠缎带，头发松散的挽起，发间斜斜的插着一根宝蓝吐翠孔雀吊钗，细密珍珠的流苏随着她的步子，轻轻的摇晃着，仿佛画上画的仙女般，盈盈含笑。

依旧轻纱蒙面，我上身着一件澹澹色薄罗短衫，衣襟两侧有束带松松地在胸前打了个结，余下双带随意垂下，迎风而舞。我的发线则挽成三转小盘鬓，微向右倾，上面插着一支镂空雕花水晶钗，鬓下饰两多蔷薇，鬓边两缕散发似不经意垂下，薄如蝉翼。

一个如神仙般美丽但不妖娆，红唇小嘴，羊脂般柔嫩的肌肤的女人，眸里闪着珠光。身穿紫色的短衣，下面配同系的百褶裙，外罩白色绣紫花半绣长衣，头梳朝天髻，带着珠翠庆云冠，插着粉色牡丹，国色天相，相得益彰。

我身上的黄色烟罗纱用五色金丝线绣着朝阳拜月飞腾的五彩凤凰，下束黄色团蝶百花烟雾凤尾裙，手挽黄色绣罗纱。风髻雾鬓斜插一字排开龙凤簪，后别一朵露水的玫瑰。显的风姿绰绰，腰身袅袅娜娜。

烟葱绿的薄烟纱小袄，碎花翠纱露水百合裙，头发蓬松如雾还别了一朵小黄花，淡扫蛾眉薄粉敷面，小脸润泽艳丽。

黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

我转头是一个身穿绿色绣着白色牡丹抹胸，腰系绿烟水百花裙，手挽薄雾紫色拖地烟纱，风鬟雾鬓，发中别着水玉兰花簪子。眼神顾盼生辉，撩人心怀的艳色美人。

刚走到花丛边就有一个身穿红色古烟纹碧霞罗，白色散花如意云烟裙，鬓发如雾，斜叉白玉兰翡翠簪子，脸色娇艳眉似春水的宫装女子。

金黄色绣着凤凰的云烟衫，逶迤拖地黄色古纹双蝶云形千水裙，手挽碧霞罗牡丹薄雾纱。云髻峨峨，戴着五凤朝阳挂珠钗，脸蛋娇媚如月，眼神顾盼生辉，撩人心怀。是一个气质雍容贵气又带点娇气的女子。

因为答应是宫中的末等宫妃，所以我只能穿了件香色答应宫装，梳了“小两把头”发髻，为了不显的寒酸，头面左边戴了一支蓝宝石蜻蜓头花，右边戴了一支点翠嵌珍珠岁寒三友头花，身上系了一个绣着翠贴莲蓬，金销藕叶的香囊。

我选了一支金镙丝童子戏珠头花，还有一支喜鹊登梅簪，这支簪雕刻精细、玲珑剔透，在金底上镶嵌了黑白两种珍珠，簪头以不同粗细的铜丝做花叶枝杈，再用宝石做成花辨、在花蕊的底部钻上孔，穿细铜丝，绕成弹性很大的弹簧，轻轻一动，擅摆不停。使飞禽的眼睛、触角，植物的须叶、枝杈形象逼真，维妙维肖。戴在头上，无疑会增加了几分娇态美姿。

彰榕今日一身绛红色长裙，缠枝花卉纹金腰带，玉珠管项链，金银丝绸罩衣，累丝嵌宝银凤簪斜插在同心髻上，略施粉黛，分外的妩媚动人，却又得体不失尊贵。

她乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动，一络络的盘成发髻，玉钗松松簪起，再插上一枝金步摇，长长的珠饰颤颤垂下，在鬓间摇曳，眉不描而黛，肤无需敷粉便白腻如脂，唇绛一抿，嫣如丹果，珊瑚链与红玉镯在腕间比划着，最后绯红的珠链戴上皓腕，白的如雪，红的如火，慑人目的鲜艳，绛红的罗裙着身，翠色的丝带腰间一系，顿显那袅娜的身段，镜前徘徊，万种风情尽生。

只见她长发挽起，梳成流云髻，再戴水澹生烟冠，中嵌以一朵海棠珠花，两旁垂下长长紫玉璎珞至肩膀，额际依然坠着那弯玉月，耳挂苍山碧玉坠，身着一袭金红色绣以凤舞九天之朝服，腰束九孔玲珑玉带，玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏，两臂挽云青欲雨带，带长一丈，与长长裙摆拖延身后，于富贵华丽中平添一份飘逸！

只见一个身着淡绿长裙、孔雀绿翎裘的美貌女子，一手轻搭在一位轻青公公的手上，美丽的大眼睛四周打量着。头上低低挽着个堕马髻，又留出两绺头发娇媚地垂在脸颊两侧。挽得松散的发髻上插着个鎏金穿花戏珠步摇，旁侧垂着一串蜜蜡。行动之间直袅袅婷婷，显得娇媚风流而不失端庄。四名宫女紧随其后，分作两边，各擎着八角宫灯停留在屋外。

（古代）
那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑

一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感！

浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……

只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感

只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

神仙的，冷漠的：
一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水.

他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

（古代）
高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。

乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。腰间束一条白绫长穗绦，上系一块羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤。

一双钟天地之灵秀眼不含任何杂质，清澈却又深不见底。肤色晶莹如玉，深黑色长发垂在两肩，泛着幽幽光。身材挺秀高颀，站在那里，说不出飘逸出尘，仿佛天人一般。

一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感觉

只见他一身白衣，皮肤雪白，乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。一头秀丽的黑发高高束起，整个一浑然天成的仙子，细心雕琢芙蓉出水

只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……

只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。

那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。

古代美女：

粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。

黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，

风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火

一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子

② 这是什么话

咫、尺，均为长度单位。一尺十寸，一咫呢，书上说：“周制八寸，合今市尺六寸二分二厘”。咫与尺，以英制单位计，都不过三二十厘米；就空间距离言，仅一小步之隔；从人与人关系看，更算得上亲密，甚至私密。所以，“咫尺”就是很近的意思。而天涯，即天的边缘，犹如“海之角”，其距离之远，几无尽头。在古人心中，或眼底，穷其终生，恐也难企及。所以，咫尺天涯，即是说，彼此相距虽近在咫尺，双方感觉却远在天涯。这样触目惊心的比衬，算得上最辽远、最悲凉的距离了吧。
第一次看到“咫尺天涯”这词语，蓦然想起，幼年时，母亲教的一则谜语：“东一片，西一片，只隔一座山，老死难相见。”那时好强，爱显摆聪明，总想猜出谜底，却怎么也猜不出，直急得抓耳挠腮。母亲笑说：就在你身上啊，刚才你已摸到了的。这才恍悟，是指耳朵。猜出来了，小小的心里，却没有特别的快乐。只隔那样一座“小山”，却老死也难相见，那两只耳朵间，要是有所感觉，或思念，那距离和睽隔，该是多么巨大、遥远？
几年前某个冬夜，与朋友吃火锅，中途上洗手间，在那家餐馆的简易厕所门板上，看到圆珠笔写着的几句话：“世界上最遥远的距离/不是生与死/而是我站在你面前/你却不知道我爱你。”写的人，许是为打发如厕的无聊而题吧。我晃眼看后，大为震憾，温暖的感动中，便将它铭刻心底了。那时，并不知道，它是泰戈尔的诗，也不知道，后面还有不少内容，反复描摹、咏叹“世界上最遥远的距离”，一直到：“世界上最遥远的距离/是鱼与飞鸟的距离/一个在天，一个却深潜海底。”林林总总的意象中，既有咫尺之近，也有天渊之远，相爱者的间隔和疏离，不只是悲凉落寞，而当是“情何以堪”了。
“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这情形，在小国寡民的农耕时代，极为常见。但月有圆缺，人有离合，自古亦然。尤其是随着社会不断发展，世界日益广阔，远行者不断增多，离别，便渐渐成为生活场景之一。“多情自古伤离别”。在中国传统诗歌中，伤怀离别、遣兴伤怀之类的，特别多，其原因盖在于，离别，对古人生活的影响极大，意义极深。那时交通不便，山水隔阻，一时间的挥手告别后，就可能音讯杳无，甚至可能意味着从此阴阳两隔，人鬼殊途，永难重逢。别离的惆怅、伤感、“黯然消魂”的悲苦意味，岂是“天涯”二字可以尽述？那个叫“生离死别”的词，用于此情此境，才是恰如其分。所以古人感叹：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”。
道路的遥迢，再见的艰难，成语中还有“咫尺千里”。尽管秦时就有“直道”，随后又有“驿递”，靠快马加鞭来传递信息情报，但肌肉运动与机械运动的速度差异，可想而知。有两件事可为一证：394年，晋怀帝司马炽被成汉所俘，解送邺城，当年12月被处决。但直到次年3月，死讯才传回建康的晋王朝。邺城与建康，相隔仅数百里，信息却走了三个多月，怎一个“慢”字了得！隋末唐初，李渊派卫国公李靖攻打萧铣。金陵城被围困数日，而城外不过五十里，就有多于唐军数倍的援军。只因不知道金陵是否已被攻破，援军始终按兵不动。守城者在围困中望眼欲穿，却仍是“眼前水解不了近处渴”，真可谓“咫尺天涯”。
现在看到这个词，总会想起另一个：天涯咫尺。长相很近，状如双胞胎，但二者的意义差别，不啻云泥霄壤。后者的意思是说，即便遥隔天涯之远，也仿佛近在咫尺之间，用王勃的话说，叫“海内存知己，天涯若彼邻。”王勃是安慰、劝解人们不要伤悲：“无为在歧路，儿女共沾襟”。但那个“若”字表明，事实上仍在天涯，而非真的就在彼邻。就好比尽管我们每个人都“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，但事实上却一直在原地踏步。所以人逢离别，仍如柳永那样：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”而在多情人眼里，甚至会“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明”。
王勃的天涯彼邻，说的是心理感觉。但人不能只靠感觉活着，还希望有更真切的感受和亲近。所以，让天涯成为咫尺，应该是人的梦想之一。
《水浒》中，有个“神行太保”戴宗，若腿上绑两个甲马，一日可行五百里；若绑四个，便可晶行一千，夜行八百；有点像现代汽车的发动机，四冲程和二冲程之别。可惜他的“神行法”不能随便传授别人，否则，一百单八梁山好汉，都装备上“甲马牌发动机”，别说南征北战，来去如风，便是要“杀上东京，夺了鸟位”，也不费吹灰之力。无独有偶，古罗马神话里，有个叫墨丘利的神（即古希腊神话中的赫耳墨斯），是宙斯和迈亚的儿子。据说，他常头戴插有双翅的帽子，脚穿飞行鞋，手握魔杖，能够行走如飞，因此成了宙斯的使者和传译，并被奉为商业、旅行和偷窃之神。在九大行星中，因运行速度极快，水星也便由此得名。
墨丘利（或赫耳墨斯）和戴宗，相似处在于行动快捷，能迅速缩短彼此间的距离。而他们都被重用，既表明大家的喜欢，也包含着人们的美好愿望。但直到近代，尤其是人类进入工业文明以来，随着科技的飞速发展后，人自身运动的速度，才得到有效的加快。蒸汽机车呼啸奔驰，远洋轮船破浪前进，高速公路四通八达，电报电话即时传递，怎一个“快”字了得？我清楚记得，读初二时，班里组织春游，从学校到县城，不足60里地，我们走了将近7小时；而2003年12月，我从北京到莫斯科，上万里行程，8小时多点，就到了谢捷梅列沃2号机场大厅，比戴宗和墨丘利，都快了许多。
但，这还不算最快的。如今的网络时代，互联网技术的迅猛发展，不仅提升了信息传播的速度，更改变了人们交流的方式。BBS，QQ，MSN，视频。信息的传递，情感的表达，不仅由语言到声音，再到容貌。速度也更为迅疾、即时。哪怕在大洋彼岸，也仿佛近在咫尺。世界变小了，地球成了一个小小的村落。“天涯咫尺”，真正成为现实。
我当然知道，在汉语里，“咫尺”也好，“天涯”也罢，其所指，往往并非物理空间，而是心理距离。如人与人之间的感情。而感情与空间，关系似乎并不密切。换句话说，感情与距离的远近，并不成正比，或反比。唐代女诗人李冶有《八至》诗说：“至远至近东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。”远与近，深与浅，亲与疏，都是辩证的，因而也充满变化。
其实，若从感觉或感情角度讲，“天涯咫尺”，无论在我们，还是古人，都易如反掌。苏东坡在词中说，“但愿人长久，千里共婵娟”。试想，举杯邀月，思念的亲人便仿佛与自己，同在一轮明月之下，或醉酒，或沉吟，或同样也在思念，心中温情顿涌，思念的千“丝”万楼，也早伸向远方，紧紧绾住亲人，纵然远隔天涯，不也近在咫尺？只是在今天，这词语仿佛被抽去了灵魂。人心都塞得满满的，被价值、竞争、自我、灯红酒绿。没有人会只为一怀思念，便在古槐下沏茶，在月光下饮酒。偶尔想起亲朋好友，温一温“电话煲”，或打开电脑一上网，全部OK。如此简单便捷，思念也便如白开水般乏味。前一秒还远隔天涯，下一秒却可近在咫尺。不再有梦寐、期望、感叹，不再有隽永、美丽、凄凉。脱去了古典的背景和气氛，抽空了情感的细腻和温婉，一切都变得肤浅、干涩。天涯咫尺，便不再有古人意念中，那样的浪漫，有情有味。
世界上最远的，不是物理距离，而是心灵距离。我们可以轻易改变物理距离，却难以缩减心灵距离。现在，我们随时可以“天涯咫尺”，但与曾经的情感厚度和丰富体验，“咫尺天涯”。用《古诗十九首》说，“相去万余里，故人心尚尔”，如此远距离的心灵沟通，是“天涯咫尺”。而“盈盈一水间，脉脉不得语”，如此近距离的感情交流受阻，是“咫尺天涯”。
感情交流的阻力，除客观的外界干扰外，更多的，还来自彼此的心灵。两个人，即使朝夕相处，耳鬓厮磨，也可能两心远隔，形如陌路，甚至素昧平生。头顶同一片天空，脚踩同一块土地，呼吸着同样的空气，感受着同样的阴晴，但彼此心灵不再相通，偶尔的碰撞，泛闪出的，也不再是温馨、默契与了解，而是埋怨、责怪和仇恨。近在咫尺，却远在天涯，相逢无笑，相对无语，同床异梦，伸手触摸到的，不再是温暖的亲近，而是冰凉的空气，这，该怎样令人心酸、寒凉？
生活在林立高楼的城里人，更是如此。周围有很多人，我们可能认识，但并不了解。很多时候，遇到烦恼或困难，想找人倾诉，才发现竟没有一个人可找，于是茫然孤独。这不就是所谓的“咫尺天涯”？相反，很多时候，我们可以在网络上，与一些不明就里的符号攀谈，交往；因为陌生，所以彼此坦诚，因为遥远，所以感觉安全，甚至最终，心生莫名的依靠，牵挂，思念，这不就是所谓的“天涯咫尺”？
即便毗邻而居，也老死不相往来，这几乎已是众生相，或浮世绘了。记得以前那小区，楼下一对小夫妻，时常吵架，甚至大打出手。火爆的时候，还会往外扔东西，从衣物到家具，到小电器。我们早就熟悉了彼此的声音，也能认出彼此的身影，但擦肩而过时，我们并不微笑示意，甚至比陌生人还陌生，连视线都不轻易逗留。现在，家住顶楼，有露台，种着花草，常在那里休闲。隔壁也是新住户，只一墙之隔，时常听得见彼此的声息，听到器物撞击响，但我们并不相互走动。偶尔在楼道里遇见，最多微笑点头，便不曾有更多言语。我们之间的距离，岂不正是咫尺天涯？
绕来绕去，解这个词，让我有些惶惑，迷糊，甚至凉薄。我只约略知道，也许，有的距离，很难用眼睛和尺子去测量，而只能用心。而心灵之间的距离，才可能成为真正的“咫尺天涯”，或“天涯咫尺”。

③ 给我答案

游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。吟，说。
2、意恐：担心。
3、寸草：小草，比喻游子。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
6、归：回来，回家。
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟着称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情.

④ 喜欢给人“戴帽子”的女人有哪些特征

1、夜生活丰富
酒吧，迪厅，养生会所等等，这些鱼龙混杂的地方是她经常出入的场所，那么这个女人呢？你还是别去招惹她了，也许对方会认为这是她的生活态度，是放纵自由，是追逐和享受。但是你真的认为，一个整天出入烟花场所的女人会很纯洁吗？夜晚本就属于多情的时间段，那再加上酒精的麻痹，遇上一个长得不错的男人搭讪，那结果大家都应该知道了吧，如果男人不想经常独守空闺，或是亲眼看见自己的女人被各种豪车接送，那就在一开始远离这里夜生活丰富的女人吧。
2、喜欢讲荤段子
在平时很喜欢跟男人开一些大尺度的玩笑，我们经常就在说玩笑不是随便开的，也不是和每一个人都能开的，玩笑里面多多少少都有一些认真的成分，玩笑开多了，对方就自然会有一些遐想，两个人很可能就因此发展成不正当的关系。所以，在平时和异性开玩笑的过程当中一定要适度，以为说得多了，潜意识这个东西，不是你能自己决定的。
3、虚荣拜金
对于虚荣拜金的女人，她们只认钱。难人们在她们的眼里就是一个提款机，她们甚至会为了钱，出卖自己的身体与灵魂，其实这样的女人娶回家最过于危险。之前小编的一个朋友就跟小编讲过，他的老婆是一个虚荣的人，但是小编的朋友当时觉得并没有什么，只是觉得她只要心地善良就可以。但是他们两个结婚没有多久，他的老婆就跟别人跑了，理由就是她比小编的朋友更有钱。对于虚荣拜金的女人，谁有钱就跟谁走，他们的欲望是永远满足不了的，是贪婪自私的。
4、喜欢说谎的女人

如果女人对你说了一个谎言，那就说明她需要说更多的谎来圆。一个女人，如果在对待自己的伴侣时，还谎话连篇，时间长了，你敢相信你身边的这个女人吗？这种女人，也是不值得交往的。

5、行踪不定
当你发现你身边的女人原本是一个不懂得如果打扮自己，突然之间会特别注重自己的相貌，买了一大堆化妆品衣服来提升自己的外在，甚至还会背着你出去，当你知道后，她却始终不肯告诉你她的行踪。

⑤ 什么叫爱

爱是关怀，爱是思念，爱是担心，爱是。。。。。
爱是明明知道你吃了早饭，还要带一袋新鲜的牛奶给你，并假惺惺的问你：你吃早饭了吗？
爱是明明知道那点小烫伤只需要贴个创口贴就行了，还要不厌其烦的从家里用锡纸包点獾油，不管你愿意不愿意，用牙签小心翼翼的帮你涂在伤口
爱是明明想你想的快疯了，见到你，只是淡淡的说一句；谁想你啦，别自作多情了
爱是明明知道自己口袋里没钱，还要去买你最喜欢吃的鸭翅，然后天天躲在家里吃方便面
爱是明明知道你送的小镜子只值三块钱，还一年四季带在身上，镜盖子掉了也舍不得扔
爱是明明知道那个小戒指根本就不值钱，而且是女人戴的，她帮你戴在手上的时候，表面上一点也不愿意，还要装作要反抗，心里却乐滋滋的
爱是明明知道也许她今天根本赶不来了，还傻傻的车站等了她一整天
爱是明明自己不喜欢玩冒险岛，当知道她在玩，把自己喜欢玩的游戏给删了，开始玩冒险岛，看见她的时候，故作惊讶的说：你也在玩丫？
爱是明明自己根本就不怎么喜欢吃柿子，但是你喜欢吃，买了一堆柿子，挑了一个小的，津津有味的吃下去，然后夸张的说：哇，柿子真好吃丫
爱是明明知道自己根本就不会喝酒，当你吃饭的时候喝酒了，傻乎乎的说：我好久没喝酒了呢，帮我也来瓶啤酒呢
爱是明明知道你吃了晚饭，还一个劲地把鸡腿往你嘴里塞，你今天要是不把这些都吃了，我跟你没完
爱是明明知道很痛，还狠狠的咬你一口，裂着嘴说：看，这是我送给你的手表
爱是明明知道你并不是很大，还愤愤的说一句：哼！都老头子了，还来泡我这个小丫头
爱是知道你喜欢吃番薯干，不惜坐几个小时的车，仅仅是为了带一包几块钱的番薯干给你，然后拎起大大小小的袋子往你面前一扔：哼！要不是看你瘦，我才不会跑这么远买这么多东西给你吃呢
爱是看你一堆衣服扔在那里，恨恨的说：你真TMD懒，一个大男人，衣服还不会洗啊，你可别指望我帮你洗，然后你上班回来回来，一看，衣服已经悄悄的挂在阳台上了
爱是知道你喜欢吃旺鸡蛋，然后把你折腾来折腾去，然后带你去了一个小摊前，天真的跟你说：算我可怜你，今天我请你吃旺鸡蛋
爱是知道你喜欢吃猪肉脯，当你带猪肉脯给她吃的时候，一片一片往你嘴里塞，说：过几天我妈妈到学校来看我，我们赶快把这消灭了，要不我妈妈带过来的我就吃不掉了
爱是自己节省的要命，却用自己身上所有的钱买了件衬衫给你
爱是情人节那天，你带她吃情人节套餐，揪着你的耳朵说：你神经病啊，又乱花钱！心里吃的却是美滋滋的
爱是你恨他（她）恨的要死，但是也想他（她）想的要死
爱是看见他（她）流泪，自己的眼泪也会不知不觉的流下来
爱是明明知道不可能在一起，还。。。。。。
爱是。。。。。。
珍惜爱你的人
别人不相信有坚贞不渝的爱情，我相信

⑥ 爱一个人是什么感觉

现代社会太过于浮躁，人们的爱情来得快去得也快。很多人其实在爱情里都有一个误区，以为上床便是爱情。但其实如果只是肉体的关系，这其实只属于一种生理冲动，并非真正意义上的爱情。

究竟爱一人是什么感觉呢？主要有四个方面可以体现！

世界上真正的爱情太少，复杂的社会，总是有太多诱惑存在。最好的爱情是愿得一人心，白首不分离，这是最美的爱！

⑦ 简爱中服装的分析 大家帮帮忙谢谢了

看电影就知道啦。最主要的是了解故事发生的时代背景和简爱的性格，性格不同，着装就不同。

⑧ 请问谁有《多情的帽子》这部电影的下载地址

http://movie.pp365.com/zongyi/20061011162801_21694.shtml