民国衣服男装怎么穿

⑴ 民国人们穿什么服装

《民国服制》规定：“男子礼服分为大礼服、党礼服2种。

其中大礼服分书用、夜用2种，书用大礼服为西式大氅式；夜用大礼服类似燕尾服，但后摆呈圆形，裤用西式长裤。

常礼服也分2种：一为西式，一为袍褂式，均为黑色，衣料采用国产丝、毛织品或棉、麻织品。

女子礼服则只有1款：上用长与膝齐的对襟长衫，下用长裙；衫裙均加绣饰。

穿着礼服出席丧礼时，男子要在左腕缠上黑纱，女子则在胸前缀以黑纱结。

(1)民国衣服男装怎么穿扩展阅读

民国代表性服装

1、中山装

直立领，有四个贴袋，袋盖倒山形笔盖式，门襟五粒纽扣。这种服装既是对西式服装的模仿，吸收了西装贴身、干练的优点，同时也加入了新的中国元素，如立领、贴袋、及五粒纽扣的设计增添了对称、庄重的风格。

2、旗袍

旗袍局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，充分展现出中华民族悠久的历史文化，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。

⑵ 民国时期服饰是怎么样的

民国制服的造型基础除了中装之外，还加上了西装或中西合璧的元素，总体上可以分为中式传统、西式摩登与中西合璧三大类别。

男性服饰：从长马褂到中山装、西装

女子的着装恰好反映了当时女装的三种主要类型。第一是上衣下裙类，青年妇女多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，裙下不施绣纹，衣衫也比较朴素，这是民初女装的时尚。第二是上衣下裤类，这与上衣下裙类似，只是下装的裙改成了裤。第三是旗袍，这是属于满汉交融类型的旗袍，大襟右衽，连袖直身，其特点是宽大、平直、下长盖脚。但是不久，旗袍的长度缩短，腰身收紧，曲线明显。

⑶ 民国男性装扮是什么样的

民国初年男子服饰主要有马褂和长衫。用作礼服的马褂、长衫，其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的各式。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛制品为之，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。长衫则用蓝色，其形制为大襟右衽，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开衩。用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。左1图为戴瓜皮帽、穿马褂、长衫的清末男子。左2图为戴瓜皮帽、穿马褂、长衫的民初男子。

⑷ 民国男子的服装饰品

民国男子的服饰品

(一)帽子

民国时期，官绅戴碗帽、招票(毡帽)、绒帽、大甲藤帽、草帽，庶民多不戴帽。从事某些职业的人则戴与该职业的制服相配套的帽子。老年人和在户外工作的农夫或行商走贩冬季多戴“猴帽”(用纱线织成筒状，留有两个眼孔，戴时将上端扎住，平时翻卷起来只盖住头顶，天冷时放下，包住整个头部)。

1、礼帽

清朝末年，礼帽传入中国。民国初年常见于 礼仪 场合，因此称礼帽。中国采用传统工艺制作礼帽，先将羊毛擀压成毡坯，再盔烫成帽胎，整理、装饰成帽。

礼帽如果按风格来分，有大礼帽和小礼帽两种。大礼帽的帽冠较高，一般高度在14～19厘米之间最为普遍;而小礼帽款型则相对较小。

除了按照风格样式来分，还可以按照礼帽的材质来分，通常可以分为：皮礼帽、呢子礼帽、兔绒礼帽、条绒礼帽等。

礼帽也可分冬夏两种款式，冬天用黑色毛呢，夏天用白色丝葛。它的形状大多是圆顶，下面有宽阔的帽檐。穿着中式、西式服装都可以戴礼帽，这是当时男子最庄重的服饰。至于其它便帽，样式也比较丰富，一般都以各人的身份、地位及职业而定，没有统一的制度。

2、瓜皮帽

瓜皮帽，也称“小帽子”，六块瓦帽，属于便帽的一种，是清朝最为普遍、最为人们所熟悉的一种帽子。从小孩到老年，人人都可以戴它。它虽不能登上大雅之堂，但却是人们日常所必需之物，甚至一天到晚的被人们戴在头上。因其造型呈多瓣状，和西瓜皮有点相似，在民间则被谑称为“西瓜皮帽”，这大概就是“瓜皮帽”名称的来源。这种便帽上锐下宽，以六瓣合缝，缀檐如筒，有的底边镶一约一至三厘米宽的小檐，有的无檐，只用一片织锦缎(又称片金)包个窄边，前端钉一个玉或翠的饰物，帽顶钉一个大红襻疙疸。俗称“帽头儿”。

“瓜皮帽”相传是沿袭明太祖所制六合帽，创自明太祖洪武年间，取其六合一统、 天下 归一之吉祥寓意，世人皆戴之。瓜皮帽的质料春冬用{缎，夏秋则多用实地纱，颜色以黑色见多，夹里用红，富者用红片金或石青锦缎缘其边。讲究点的人，也有在颜色和纹饰上与身上的袍褂配套穿的到清朝初年，在款式上虽然仍以六瓣合缝为之，男性戴的瓜皮小帽分平顶帽和尖顶帽。平顶有12瓣、8瓣两种，尖顶只有6瓣，12瓣是年过花甲的老年人戴的。8瓣是中年人戴的，尖顶6瓣的都是小青年戴的。，质地分为硬胎和软胎，平顶大都做成硬胎，内用硬纸板为衬并絮以棉花。尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折之藏入衣袋之中，日之“军机六折”。帽子又有“结子”，俗称“算盘结”，都用红色或黑色丝绒线编成，有丧则用黑色或白色。结子的大小也随时而变，一度崇尚樱桃般的小结，转而又流行大结。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替结子的，其结子小如豆粒。又重蓝色，戴时喜将帽子偏倾于前而半覆于额前。至宣统时，帽檐有重叠多至七八道者。

另外，为区别帽子的反正，还要在帽缘正中靠下的地方，另缀一明显的“标志”，如四方形装饰物，此为“帽正”或“帽准”。帽正的质料取决于戴帽人的经济条件和社会地位。贵族或有钱的人，可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等各种名贵的宝石做帽正，更有用碧霞珠宝以炫其富贵与显赫者。一般人也可用烧篮、料器(玻璃)、小银片……等为帽正。当时的年轻人特别是那些八旗的纨绔子弟，为求美观，往往还要在帽疙瘩上挂一缕一尺多长用红丝绳做成的红穗子，称做“红缦”。

3、鸭舌帽

民国时期，流行鸭舌帽，为青少年和 儿童 常戴，帽子前沿的形状好像舌头，戴时，帽子和帽舌相扣，前面低;后面较高，成为斜形，看起来类似瓦盖，因此，也有人叫它“瓦盖帽”，一般用灰色或蓝色的呢、布制成的。

另外，还有一种男学生所戴的帽子，称为学生帽。造型和鸭舌帽相同，但帽围较坚实，用厚胶片做帽舌，不能相扣。

(二)眼镜、钢笔

随着西服东渐的热潮，新的饰物也开始出现，眼镜流行趋势的大盛就是这时的一个代表，滴溜溜儿园的镜片固定在无框的金属架上，一时被称为金丝眼镜。民国初期男子最时髦的配饰就是一副金丝边眼镜，大城市里的洋行高级职员带一副金丝边眼镜当然是气派非凡，并成为他们身份的标志性象征。后来小城镇中的“布衣绅士”也不甘落后，也要带上一副金丝边眼镜以证明自己的新潮。还有些人眼睛很好明明不近视，但也要找副金丝边眼镜来戴，也算过了时髦隐。

(三)表

价格不菲的西式手表，对于装饰品不多的男子们来说，真是一件既美观又现地位品位的东西。先是流行戴在手腕上的手表，再后来，怀表流行了，一下子个个都要装模作样的在胸前吊上一条表链，就算没有必要，走在路上还要时不时停下脚步，拿出怀表来看一看，以让人知道他是时髦的人。

(四)腰带

腰带是中式长裤穿着时不可缺少的，腰带可分两种类型，一种是专门系裤子的“裤腰带”一种是系在上衣腰间的“腰带”裤腰带是用黑色或蓝棉布缝制而成，宽约3厘米，也可以用白色丝绸制作。按风俗，小孩长到十二岁本命年时，应系红色裤腰带，另一种腰带原是系在长袍腰间的带子，一般的是在腰间束以湖色、白色或浅色的丝带，它的长度，可以在腰间系结后下垂与长袍齐。

(五)长围巾

民国时期最有只是的人群是大学学生和大、中学教师。他们的穿着与普通市民中的先生基本一致，唯一不同的是他们习惯在长衫上系一条长围巾。到了民国后期，这一种穿着打扮，俨然成了读书人和知识分子的标志性服装装束了。当时女性专用的手巾也被男士广泛的运用了，放在西装的口袋里显得格外绅士。

(六)手杖

民国初期，手杖更与眼镜、怀表一道，装饰着 留学 归来或者文明人士的虚荣世界，甚至令一些阔家小姐忍不住也要女扮男装时髦一下。上世纪前半叶，由于好莱坞电影及西欧 绘画 的影响，人们逐渐钟爱于步行手杖了。当时时髦男子的必备装备还有当时称为“士的”的手杖，其实就是普通可见的手杖。不过因为年轻人认为如果叫做“手杖”，和老头子们用来助步的拐杖没什么区别，为了区别显示这是学的西方的做法，他们就直接将英文的“stick”音译为“士的”。拿着一根“士的”，学着英国绅士的模样走在大街上，让那些学了一点洋文的小伙子们感到得意洋洋。然而“士的”风还没吹多久，却又流行起拿马鞭了，就是西方用来策马的鞭子，和中国古时候的类似，但摩登青年们喜欢强调的是他的西式感。

⑸ 民国男神们的标配为啥会是马褂长衫

马褂长衫为什么是民国男神们的标配？如此穿搭知性与儒雅一览无余

民国是我国历史中一个比较特殊的时期，虽然仅历时38年时间但却最复杂、最动荡。作为“以旧替新”的突出代表，民国在这方面表现得尤为突出。从政治、经济、文化到国民生活，几乎都出现了前所未有的巨大变化。

1912年—1949年民国存续期间，社会的各个方面都参与到了这场变化之中。政治体制、文化形式、思想意识、服饰理念等，都出现了前所未有的翻天覆地的革新。

而这场轰轰烈烈的革新活动最突出的特点，就是伴随着战争、革命、政治、社会体制的巨变。

但是在熙熙攘攘的人群中最扎眼的却是，身着一袭长衫、马褂、头戴礼帽、脚穿皮鞋，手中拄着一根“文明棍”的民国男神们。这些人基本都有较好的家世和较高的学识，言谈举止中既可以之乎者也还能冒出几句洋文。

笔者认为从这个角度去分析身着长衫马褂的民国男子，不难发现他们的内心中既有对过去的留恋，同时也有对新鲜事物的好奇与渴望。大家印象中的众多民国文学家，其实都是一身长衫马褂的男神形象。

2.“长衫”服饰文化内涵

如果从文化内涵角度去分析“长衫”，其实这种服饰就是多种文化融合之后的变体。而在各种文化相互融合过程中既有排斥也有妥协，从长衫的外形来看就是一种中式男装。但是其剪裁理念与设计思维却充满了西方味道。

可以毫不夸张的说长衫作为民国期间，中国男子最具代表性的民族服饰，在20世纪30年代左右可谓风靡全国。并且与中山装、西装两个强劲的对手，形成了“三足鼎立”的服饰文化态势。而这种态势的根本原因就是多种思想与文化相互杂糅。

大家可以试想一下存在了几百年的满清王朝，虽然在辛亥革命的炮声之后土崩瓦解。但是其形成的独特文化底蕴与习俗精神，其实根本不可能像政体一样瞬间垮台。所以民国时期的很多思想其实依然有清朝的影子。

虽然民国时期产生了很多新思想，再加上不断输入西方文化意识，导致生活在当时的人们出现了新旧思想融合的现象。但是很多没有接受过教育的老百姓，或者说对清朝依然心怀留恋的民众，其实依然无法接受西装或其他“洋装”。

所以在民国老百姓的心目中中式服装，依然是他们的日常家居服饰。当然从另一个角度来讲也并不是所有人都穿得起“洋装”，所以融合了中西服饰文化以及经过改良的长衫，就变成了普通民众最青睐的服装样式。即使是在政商以及文化圈长衫也依然备受青睐。

笔者认为长衫马褂不仅体现出了，思想、文化、习俗的交锋与相融，同时这种极具中国特色的男性服装，在点缀了西方服饰元素之后，反而更能体现出独具东方魅力的形体美。同时，也可以映衬出民国时期男性的儒雅与知性。

结 语

民国时期男性标配服饰长衫马褂，不仅体现出了社会变革时期的服饰文化创新，同时也彰显出了中国古代衣冠制度的延续与发展。如果说旗袍是中国近代服饰文化历史的巅峰，那么民国男子长衫服饰文化就是现代男性服饰的先导与启蒙。

笔者认为民国长衫服饰文化对于解读，其实也可以作为当今中国男装文化的重要依据，所以从这个角度来看其实非常具有研究价值。现代社会中的男装虽然也大都以西方理念为主，但是近年来兴起的中国风服饰也大有返古趋势。

⑹ 民国时期的男女都喜欢怎么搭配自己的衣服

大家都知道民国时期是旧社会与新社会的一个转折期，那个时期的人们，都抛弃旧的事物而去迎接新的事物，女人们逐渐的抛弃以往的观念思想，废弃了裹小脚的陋习。越来越多的人学习国外的穿衣打扮，女人们的旗袍，学生装，男人们的中山装，西装等，已经大大的出现在人们的视野中。

正式因为民国时期，人们对时尚的追求，对时尚的不断摸索，才会有我们今天的时尚潮流，他们为现代的我们垫下了很好的基础。