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A. 男装店名字大全

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诺曼 LEOMAN（LEO为狮子座，狮子座的英文为勇士。可意为风一般的男人，勇敢的男人。）

B. 大伟农业科技园属于哪个社区

三灶社区。
根据相关查询，大伟农业科技园地址在：上海浦东三灶社区(附近的疫苗接种点)，所以属于三灶社区。
三灶社区：位于宣桥派出所东侧。三灶社区与南区社区、欣松苑社区、欣兰苑社区、艺泰安邦社区、长春村、陆桥村、中心村、宣桥村、张家桥村、光辉村、项埭村、季桥村、腰路村、三灶村相邻。

C. 开斋节和古尔邦节是哪天

2017开斋节和古尔邦节是哪天

导语：我们很多的时候都会想要知道开斋节和古尔邦节是哪天，以下是我整理的资料，欢迎阅读参考。

2017开斋节是哪天 2017开斋节放假安排

6月26日为开斋节，预计 6月26日-28日 放假

开斋节的起源(开斋节即肉孜节)

伊斯兰教经典记载，先知在传教前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。公元610年莱麦丹月，先知在沉思默祷时突然接到的启示，命他以“使者"的身份传递真主的教诲。后来，先知将这个月定为斋戒月，以示纪念。与此同时，教法学家解释，“斋戒是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度;要节衣缩食，省出钱来周济穷人”。

历经1400余年演变，开斋节已成为信仰伊斯兰教各民族的传统文化节日。这一天，除沐浴净身，到清真寺参加节日宗教聚礼活动外，还要穿上节日盛装，走亲访友，互道“塞俩目”(祝你平安之意)，祈求来年幸福。

2017年古尔邦节是什么时候_古尔邦节放假安排

9月1日为古尔邦节， 预计 9月1-5日放假。

2017年古尔邦节日期预计在2017年9月1日，届时我国只有宁夏、新疆地区放假调休，预计假期共5天。

回族古尔邦节节日时段

古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。

回族的古尔邦节是怎样来的

古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德古尔邦”，也称“尔德艾祖哈”。“尔德”的.意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。

古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克斯坦、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

古尔邦节的礼仪和习俗

我国各族在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。

节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”(至大、至大，万物非主唯有，至大、至大，一切赞美全归)。在这日戒食半日，待会礼结束后进食(教法定为当然)。

当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月，总得当个年;百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。

会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”，

然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管(两根)、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。

这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族的节日越来越丰富、越来越隆重!

古尔邦节的意义

宰牲的意义可分四点：一是学习易布拉欣父子对敬畏、顺从的大无畏精神;二是把宰牲肉分散救济贫民，使穷人也能感觉到节日的喜庆和快乐;三是抑制私欲，培养坚忍不拔的高尚品德;四是不仅对主能生敬畏.而且对于任何人或任何事物能做到亲、爱、公、善。人是万物之灵，通过这个伟大的考验，能体会到宰牲的真正意义，珍惜今世时光，与各族人民情同手足、和睦共处、互敬互爱，达到名符其实的穆民的标准。

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D. 周虽旧邦其命维新是什么意思

意思周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。出自《诗经·大雅·文王》“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”

《大雅·文王》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《大雅》的首篇。这是一首政治诗，歌颂周王朝的奠基者周文王姬昌。朱熹认为此诗创作在西周初年，作者是周公旦。

《诗经》中有多篇歌颂文王的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。

歌颂文王，是《雅》《颂》的基本主题之一。这是因为文王是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。

如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，文王颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。

E. 礼仪之邦是哪个省份

礼仪之邦是山东。

因为山东是我国古代最重要的思想流派儒家的发源地，也是最伟大的思想家孔子的故乡。山东文化是中国文化之源，山东是中国的一个缩影；并且在随后（指秦汉以后）的历朝历代中表现虽有些起伏，但总体上可称上佳。宋之前，其综合表现仅次于河南。

北宋中后期之后，河南迅速地失去其作为文化中心的地位而风光不再。山东人文状况却较之其隋唐五代时期的相对低迷而有着显着的改观，并在北方诸省中。

表现一直最出色、最稳定。礼仪在山东远比其他地方严谨，“礼、义、廉、耻、孝”、宗族观念到现在还是很强，所以山东人重承诺知礼仪，性格相当内敛。

礼仪之邦介绍

油旋是济南非常着名的一种小吃，几乎大街小巷都能看见卖的。油旋因为外形看起来像螺旋而得名，济南油旋外酥里嫩，葱香扑鼻。济南人吃油旋多是趁热吃，再配一碗“济南名饮”——甜沫，可谓物美价廉，妙不可言。

油旋的制作也比较讲究，渐渐的成为了济南人最受欢迎的吃食，所以来山东一定要尝尝油旋。济南拔丝山药作为山东十大名吃，是一道十分受欢迎的甜点，济南拔丝山药之所以出名跟食材是分不开的，当地特有的山药品种，做出来的拔丝山药金黄剔透。

脆而不面，营养价值也极高。九转大肠在山东十大名小吃位列前茅，九转大肠有着非常悠久的历史，始创于清朝光绪初年，济南九华林酒楼店主首创。

经过百年的发展已经成为鲁菜的代表之作。九转大肠是一道制作非常讲究的鲁菜，制作过程繁杂费时费力，口味甜、酸、苦、辣、咸兼有，大肠味美而不腻。

F. 历史上的波斯到底是什么样的呢 如何从小邦发展成帝国的

波斯位于伊朗高原西南部，靠近波斯湾，通常包括今天的伊朗、阿富汗和巴基斯坦（一小部分）。在波斯帝国崛起之前，伊朗高原上有两个早期国家：伊兰和米地。伊兰形成于公元前三十世纪中旬，其首都苏珊。在公元前七世纪，埃兰北部和里海以南的梅迪罗斯被亚述摧毁。公元前7世纪中期，它从一个部落联盟转变为一个以埃克巴塔纳为首都的国家。它在公元前6世纪被波斯摧毁。

虽然波斯人作为一个落后的民族，长期与先进的两河流域文明为邻，再加上在帝国时期统治了许多先进文明地区，其文化无论在政治思想、典章制度，还是在文字、艺术、神话、建筑等方面，都吸收了较多的外来因素。