古代女人扮男装叫什么

‘壹’ 雷蛰是女扮男装

您好，雷蛰是一个古代的女性人丛兆物前郑备，她有着勇敢和坚强的慧毁性格，在古代的故事中，雷蛰为了拯救自己的家乡，选择女扮男装，去参加当时的招兵买马的活动，最终她成功拯救了家乡，成为了一个受人尊敬的英雄人物。雷蛰的故事也被用来鼓励女性勇敢和坚强，也是一个充满正能量的故事。

‘贰’ 男扮女装是“伪娘”，那么，女扮男装的应该叫什么

叫伪郎，不过国人习惯叫伪男

‘叁’ 古代女扮男装怎么称呼

什么意思？怎么称呼扮成男的那个女的吗？别人看不出来是女的当然会称呼一声，公子*^o^*

‘肆’ 历史上有哪些出名的男扮女装和女扮男装事件

长期为礼制所禁止的异装行为在历史上一直与“服妖”捆绑在一起，而唐朝可能也并非是人们想象中“异装者时代”。女性在“女扮男装”的文学游戏中还有望通过异装来模糊男女性别，获取建功立业的通行证，来努力赢得社会地位和社会认同感。男性的异装者则陷入了逃避现实的窠臼。

‘伍’ 女扮男装(不是从小伴起)被称为公子

这是中国古代对男子的一种敬称，女扮男装在古代很少而且很难被认出来。

‘陆’ 女扮男装叫什么！

女扮男装叫伪男。
女扮男装的目的是为了增加安全系数,因为女子力量较薄弱.女扮男装在古代得到频繁应用,因为男女地位较现代更不平等,女子更容易受欺负.
旧时女子，幽居深闺，极慕男子桑弧蓬矢，驰骋四方之志。故而，往往改扮男装，从六朝到明清，时有所见。她们或参与政事，或从军征战，或尚侠惩强，或外地求学，寻觅知音，或游览山水，陶冶情性……据《太平广记》所引《玉溪编事》载，王蜀有伪相周庠者，初在邛南幕中，留司府事。
另外一个女扮男装的代表说是花木兰。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到可汗点兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征。所以现在女性给女扮男装或者中性打扮起了个好听的名字叫木兰装。

‘柒’ 女扮男装的历史人物

女扮男装，最有名的是花木兰。
小说里还有孟丽君，故事源自清代杭州才女陈端生的长篇弹词《再生缘》。
孟丽君在小说中中了文武状元，风光无限，“男儿身”时国丈要招驸马，女儿身时皇帝要纳妃，只有瞒天过海，有情人终成眷属。

《二拍》卷十七“同窗友认假作真，女秀才移花接木”讲的也闻蜚蛾女扮男装的姻缘故事。并且提到了“……至于黄崇嘏女扮为男，做了相府掾属，今世传有《女状元》本……”
这个黄崇暇（xia），历史上确有其人。
黄崇暇，五代前蜀临邛人，自幼女扮男装，被诬陷为失火犯，进了监狱，狱中她作《下狱贡诗》呈献蜀相周痒。周痒看后，对黄崇嘏的书法及其才气十分赏识，即查清其案情，推荐她为代理司户参事。处理政事公正敏捷，得到当时丞相周痒的爱重，想把自己的女儿许嫁给她，她不得已作诗《辞蜀相妻女》辞婚，说明自己的女儿身份：
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿，
慕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
周痒见诗，大吃一惊，才知道她是黄使君的女儿，尚未嫁人。
后来，明代的徐文长还以她为题材写了一出杂剧《女状元》。
后人评其书法，作楷势巧星密；作行遒美劲健。其擅长琴弈，工书画。是一代大家。
因她献诗时，自称为“乡贡进士”，所以世俗便讹为“女状元”了。
历史记载就这么多，以后的许多闺中女子都视黄崇暇为偶像，明清的每本女扮男装故事的女主角行动前都会想到黄崇暇。
中国第一个“女状元”是太平天国时开科考选妇女，20多岁的金陵人傅善样考中了女状元。
傅善样，清人士笔记中颇有记载，后世小说戏剧中亦多有其人。《天父圣旨》记有东王府 “内薄书伏善祥”。“傅”何以作“伏”，是否由于避讳或改字，或原姓伏，清人多讹为傅，今不可知(清人记载中亦有作伏善样者)。 天父于甲寅四年(1854)正月二十七日为制止焚书、肯定古书的价值而下凡时，首先命伏善样书写“千古英雄不得除，流传全仗笥中书”两句，然后命她解释其意。伏善样作了长篇的解释，天父满意，说：“然，尔所解是也。”这是关于伏善祥其人其事的唯一官方记载。
徐文长的杂剧《女状元》是《四声猿》之三，全称《女状元辞凰得凤》，写黄崇嘏女扮男装，考中状元，断冤狱，但在她暴露女儿身分后，只好弃官成婚。剧中高呼：“裙钗伴，立地撑天，说什么男儿汉！”大有为封建社会妇女受压迫而抱不平之意。
到了近代，花木兰的故事也在延续。
14岁从地主家逃出来的唐树林，听说通江城里来了红军，她把齐腰的长辫子一剪，一根草绳往衣服上一扎，就上了街。女扮男装当了红军。后来被发现，调到护士工作，长征开始在红四方面军妇女独立团战斗，过雪山草地。

‘捌’ 女扮男装的历史人物有哪些

女扮男装，最有名的是花木兰。

小说里还有孟丽君，故事源自清代杭州才女陈端生的长篇弹词《再生缘》。

孟丽君在小说中中了文武状元，风光无限，“男儿身”时国丈要招驸马，女儿身时皇帝要纳妃，只有瞒天过海，有情人终成眷属。

《二灶滚拍》卷十七“同窗友认假作真，女秀才移花接木”讲的也闻蜚蛾女扮男装的姻缘故事。

并且提到了“……至于黄崇嘏女扮为男，做了相府掾属，今世传有《女状元》本……”

这个黄崇暇（xia），历史上确有其人。

黄崇暇，五代前蜀临邛人，自 *** 扮男装，被诬陷为失火犯，进了监狱，狱中她作《下狱贡诗》呈献蜀相周痒。

周痒看后，对黄崇嘏的书法隐薯余及其才气十分赏识，即查清其案情，推荐她为代理司户参事。

处理政事公正敏捷，得到当时丞相周痒的爱重，想把自己的女儿许嫁给她，她不得已作诗《辞蜀相妻女》辞婚，说明自己的女儿身份：

立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿，

慕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。

周痒见诗，大吃一惊，才知道她是黄使君的女儿，尚未嫁人。

后来，明代的徐文长还以她为题材写了一出杂剧《女状元》。

后人评其书法，作楷势巧星密；作行遒美劲健。

其擅长琴弈，工书画。

是一代大家。

因她献诗时，自称为“乡贡进士”，所以世俗便讹为“女状元”了。

历史记载就这么多，以后的许多闺中女子都视黄崇暇为偶像，明清的每本女扮男装故事的女主角行动前都会想到黄崇暇。

中国第一个“女状元”是太平天国时开科考选妇手汪女，20多岁的金陵人傅善样考中了女状元。

傅善样，清人士笔记中颇有记载，后世小说戏剧中亦多有其人。

《天父圣旨》记有东王府 “内薄书伏善祥”。

“傅”何以作“伏”，是否由于避讳或改字，或原姓伏，清人多讹为傅，今不可知(清人记载中亦有作伏善样者)。

天父于甲寅四年(1854)正月二十七日为制止焚书、肯定古书的价值而下凡时，首先命伏善样书写“千古英雄不得除，流传全仗笥中书”两句，然后命她解释其意。

伏善样作了长篇的解释，天父满意，说：“然，尔所解是也。”这是关于伏善祥其人其事的唯一官方记载。

徐文长的杂剧《女状元》是《四声猿》之三，全称《女状元辞凰得凤》，写黄崇嘏女扮男装，考中状元，断冤狱，但在她暴露女儿身分后，只好弃官成婚。

剧中高呼：“裙钗伴，立地撑天，说什么男儿汉！”大有为封建社会妇女受压迫而抱不平之意。

到了近代，花木兰的故事也在延续。

14岁从地主家逃出来的唐树林，听说通江城里来了红军，她把齐腰的长辫子一剪，一根草绳往衣服上一扎，就上了街。

女扮男装当了红军。

后来被发现，调到护士工作，长征开始在红四方面军妇女独立团战斗，过雪山草地。

‘玖’ 古代说女扮男装是用一个四字词语（易……为……）请教啊！，

易
钗
而
弁
（biàn）
易钗而弁--易，更换；钗，女子头上饰品；弁，帽子。意为把金钗去掉，换上帽子。在这里，钗代指女子，弁代指男子（古时候只有男子可以戴帽子）。总的意思是说女子乔装打扮，女扮男装。