古代男装袖子怎么分

㈠ 我国古代的衣服袖子的结构，怎么装东西的

汉代的袖子是歼闷琵琶袖（貌似又是垂胡袖），袖口很小，一般跟手腕差不多大小，基本可以放东西。
还有，古人的袖子也有窄袖，就是袖子是直的，请不要被现在的电视剧误导了，宽袍大袖一般只有贵族会穿，既然是贵族，也没有带银子的必要。
中国古代有身份的人穿宽幅大袖。袖子里缝有口袋，那个口袋开口的方向与袖子是相反的，而且口袋呈收口的梯形状。这样，把银子、书信什么的放口袋里，即使双手下垂或作揖什么的，里面的东东也不会掉出来。正因为袖子经常装钱财，所以才会用“两袖清风”来形容清贫嘛。但宽幅大袖既浪费布，又行动不便，所以得是王公士大夫或读书人什么的才会穿。古代普通百姓和军人什么的是穿窄袖衣装的，只要是窄袖，就没地方装东西，而且掏进掏出也不方便啊。这种宽幅大袖也不是现在才改掉。它属于“中华衣冠”，清朝入关后就被强令改掉了，像马褂就是原来骑马时氏盯弯穿的窄袖衣服，也就藏不了东西了。
另外一则唤种说法是这个袖子指得是外衣袖子,宽宽大大,,里面还有内衣,其实是在内衣袖子的内侧,距手腕约现在尺寸20公分处缝制了一个口袋,袋口朝斜上方,只固定袋口,袋底不固定,盛物后,无论胳膊怎样运动,口袋自然下垂,不影响胳膊运动.行走时,只要胳膊稍微弯曲,载物的口袋就自然依附在胳膊上了,也不可能摇摆.

㈡ 衣袖的分类 可以分为哪些袖子

1、按长度分：无袖、短袖、中袖、长袖

2、按与衣身连接方式：装袖（绱袖）、连身袖

3、按袖片数量：一片、两片、多片

4、按合体程度：宽松袖、合体袖、一般袖

将肩袖部分分成袖窿和袖山两部分，然后装接缝合而成。 特点：装袖袖身与袖片分别裁剪，根据人体肩部与于臂的结构段计，是最符合肩部造型的合体袖型，具有立体感。装袖是袖子设计中应用最广泛、规范的袖子。

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衣袖其基本结构分圆袖、连袖、分割袖三类。圆袖是袖山形状呈圆弧状的单独衣袖，袖山细部结构可分宽松型，较宽松型、较贴体型和贴体型；袖身细部结构可分一片袖、两片袖及多片袖。

连袖是袖山与衣身相连成一体的袖型，其细部结构又分插角袖和无插角连袖两类。分割袖是在连袖的基础上用富有装饰性的分割线将连袖加以分割而成的袖型。

其细部结构按分割线形式可分为插肩袖（分割后衣身肩部与衣袖袖山相连）、半插肩袖（分割后衣身部分肩部与衣袖袖山相连）、落肩袖（分割后部分袖山与衣身相连）、复肩袖（分割后衣身的肩、胸部与衣袖袖山相连）等四类。

其基本结构与垂褶、波浪、抽褶、省、润等造型形式相组合，又可形成垂褶袖、波浪袖、抽褶袖及省袖、折润袖等变化结构。

㈢ 汉服中垂胡袖与琵琶袖的区别

1、出现的年代不同：

垂胡袖基本是在汉代以前较流行，那个时候没有琵琶袖，所以如果是汉代以前的文物中的袖子不可能是琵琶袖。而琵琶袖只出现在明代。

2、造型不同。

琵琶袖，仿搏悄用于深衣等服装上的袖式。其造型大袖小口，腋部较窄，形状似琵琶，故名琵琶袖。袖体臂肘以下似牛颈下垂处呈圆曲、宽大之形。垂胡袖的袖子下垂的圆弧部分很大，象牛脖子，而袖口却突然收得很小，袖口一定会接不同于主面料的袖边。

3、袖子弧线不同。银笑

琵琶袖袖子的弧线明显大大小于垂胡袖，基本没有下垂和堆积(垂胡袖是一定有下垂或堆积的)，最有特点的是琵琶袖的袖子在接近袖口时，袖口下端逐渐向上收。琵琶袖的袖体呈弧形，方便臂肘伸屈，袖口收紧后便于日常活动。

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垂胡袖多见于汉服的曲裾，裁剪时裁成广袖的样式，缝合时于袖口打褶收拢，区别于常见于明朝的琵琶袖。

而琵琶袖只出现在明代,它的袖子的弧线备渣明显大大小于垂胡袖,基本没有下垂和堆积（垂胡袖是一定有下垂或堆积的），最有特点的是琵琶袖的袖子在接近袖口时，袖口下端逐渐向上收。一般袖口不另接袖边的多。

㈣ 云袖和水袖有什么区别大唐盛世的衣服是哪一种袖子描述详细一些

云袖，古代迹简衣服长长的袖子，它的袖口很大。
水袖，来自于戏曲舞蹈中，戏剧演员衣服袖子前的延伸部分，这是一种艺术的夸张手法，在舞动中更加增加人物形象的美感。由于在舞动中象是水中的涟漪波伏州氏动，因此称之为水袖。缺散

㈤ 古代男装 怎么分 宽大袖子和紧袖子

一般来说，中原的汉族都是穿宽大袖子的
而周边少数民族尤其是游牧民族，为了方便于骑马放牧之类的，就穿紧袖子的衣服了
不过其实汉族的劳动人民也是不穿宽袍大袖的

㈥ 服装中怎么分大袖跟小袖

一般大小袖是在男装和西装上。 袖子由两旁拼接而成。大的那个就是大袖。小的那片就是小袖啦·~一般女装大多是整片袖的，

㈦ 请问汉服里的男女外套分别叫什么呀

男装：大袖衫、氅（chang）、褙子，也有半臂。

女装：大袖衫、褙子，半臂。

大氅特点是对襟大袖，整体宽大且有系带，只做常服穿着。宽袖褙子，只在衣襟上，以花边作装饰，并且领子一直通到下摆。窄袖褙子，则袖口及领子都有装饰花边，领子花边仅到胸部。

宋代受程朱理学的影响，人们的审美观追求质朴，宋代男子的褙子常衬于公服内，很少外穿。女子的褙子则外穿，并成为典型的常服款式。

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汉服基本结构：

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。

前襟后裾的中缝称为裻 ，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦 、裋 、深衣 。袖子与襟裾的接缝称为袼 ，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

㈧ 古人衣服的袖子（袖筒）

汉服给人的印象并不仅是宽大飘逸，一些细节问题往往被人忽视，但恰恰是这些不起眼的细节，才构成了汉服的味道，也正是这些细节，说明了汉服所代表的文化意义，比如领子和袖子，还有剪裁，个人觉得这些一丁点是轻易不能被动的，他们是一种文化象征的体现，而往往要比仅外观看上去的宽大飘逸更能说明问题，比如交领，并不是单纯这么设计的，两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领既代表天圆地方中的地，地既人道，既方与正；而袖子，其实都是圆袂，既代表天圆地方中的天圆，因此形制与剪裁，是半点更改不得的。其实天圆地方按现在科学眼光当然是不对的，但，古代的天圆地方学并不仅仅是地理概念上的，它讲的是一种道，一种规律，一种文化，比如地既人，讲究的是方，正。中，和，地行有规律；而天的圆，代表的圆而神，讲究的是一种天道，一种循环，一种和谐，一种规律。因此这才是天圆地方所表现的真正的价值，而正是通过这些，去达到反映汉服天人合一的目的。所以，领是交领（从一开始的方形的矩领演化过来）右衽；袖是圆袂收祛，都是像一种图腾一样体现了文化的.而右衽，交领左右两边对称的“建筑”，右覆盖于左之上，其实也多体现了传统意义上右衽为阳在外，右为正，既正道，左衽为阴在内的阴阳观念，另外，交领在构造上也是护心合气的作用，如果衽在左边，相信也会非常不方便的。而收祛（即封闭宽大袖子的下端），可能也有天贲规正，有始有出的概念，但不管怎样，如果不收祛，相信古人也不会把袖子直接当成了行礼袋，也不会直接在袖子里藏东西（像敞口的广袂，就无法做到这一点）了。其实，一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛，先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此，而汉朝时期所有的“广袂”只是“胡”很宽大而已，广者大也，真正的广袂，也并不是现在这种的敞口，像大三角一样的袖子，其实一直以来，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，汉服袖的主流依然是圆袂收祛，（有唐，宋，明实物为证，尤其是明，基本恢复了汉朝的圆袂收祛）而袖制，恰恰也是今天汉服中最被忽视的

㈨ 古时候的袖子叫什么

1、古代的袖子不但长，而且宽大，所以又称“广袖”。

2、袖字又写作基迅褎。古代袖子较长，垂臂时手不露出， 所以古代作品中常称为“长袖”。

3、古代作品中说奋袖、振袖、挥袖、拂袖， 也都是指袖子。

4、袖又称袂，所谓长袂、友锋册修袂、广袂、好宏 奋袂、振袂、挥袂等也指的是袖子。