什么叫斩男装扮

Ⅰ 如今伪娘横行，原来古代的男人也化妆吗

爱美之心人皆有之，化妆是一种历史悠久的美容技术，浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一，其实，在古代，男子化妆也并非稀罕事，古代男儿也爱美，他们画起妆来，比女子也不遑多让。

熏香的香味相当持久。即便是熏香的炉子灭了，香味还是数日不散士人佩带香囊仍然非常普遍，东晋名将谢玄年轻的时候就“好佩紫罗香囊”。明朝 男人爱美其实比女人还甚，或者说打扮的比女人还漂亮，比如说锦衣卫，锦衣锦衣，名副其实，上面堆满了金织刺绣，连衣的裙子，下面一双皂靴明代万历年间的内阁首辅张居正就是出了名的爱化妆，尤其爱用护肤品。《万历野获编》里的“士大夫华整”记录，张居正府上“膏泽脂香，早暮递进”。早晚都要用护肤品，这和现代人的护肤节奏相当一致。

Ⅱ 你认为自己的斩男（女）装有哪些

斩男装肯定是紧身的能够突出靓女优美的线条的服装。而且必须以素色为主。当然，腰间外加精美的束带更能够显出女性的美。

Ⅲ 王力宏离婚事件中，让你看到了哪些婚姻中的真相

结婚虽然是还是不能选择表面，选择对的人非常的重要。

Ⅳ 古代传说中有名的刀，剑等武器，比较帅的优先。

江户时代戏剧作者·曲亭马琴的《南总里见八犬传》十分有名，在其中登场的重宝武器就是村雨丸。饱含杀气的刀锋在斩杀对手后，会有如同雨水般的水滴……
在江户时代有个叫做曲亭马琴的戏曲作者，他借鉴《水浒传》的108星的形象，以八人为中心创作了《南总里见八犬传》。该作讲述了在战国时代被称做八犬士的勇士们因离奇的命运侍奉安房里见，在与关东统领的战斗中大胜扬名的故事。和《水浒传》一样，在小说的前半讲述了八犬士的流浪生活，但是后来的情节却十分冗长，从第一集的5卷到完结篇第九集共有53卷之多。
在“八犬传”中登场的名刀是源氏的重宝·村雨丸。此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸。
这柄刀最开始是结城之城的关东统领·足利持所有。结城城陷的时候，忠臣大冢番作（后叫做犬冢番作）拿着这柄刀逃走，在武藏国的乡下过起了普通人的生活。
番作有个叫做信乃的儿子，因为小时候体弱多病，因此一直被当作女儿抚养。但是这个“女儿”的长相虽然像女孩一样美丽，但是行为举止却一点也不像姑娘那么文雅。在平日里经常和乡下的伙伴们一起用弹弓打麻雀，晚上跟随父亲学习儒家书籍和军事理论。另外，他还从父亲那里学习剑术和柔道，骑着自己的爱犬像骑马一样走来走去。因为信乃的相貌和他的举动完全不一样，因此小伙伴们经常侮辱他。信乃听到那些话后总是不言语，完全不是一个小孩子的模样。
后来番作生病了，他把儿子信乃叫到身前让他看村雨丸这把刀，对他说：“把刀献给成氏公，让它发挥作用去吧。”过了不久他就死了。信乃被他的大姑母一家收养，但是姑母一家却表里不一，他们想要用这把刀去卖钱过好日子。信乃丝毫不敢大意地守卫着刀，但是还是被姑母的儿子——浪人·网干左母二郎偷走了。信乃无奈去找成氏公，却被当作间谍抓了起来。这里的经过不多叙述，总之后来刀又经过了很久才回到信乃的手中。
在以后，取回刀的信乃去侍奉里见家，里见家当时和关东统领·上杉定正对立，而且在上杉定正手下的诸多诸侯中就有这个成氏公。
过了一段时间后里见家取得了战斗的胜利，信乃去拜访成氏公，把村雨丸还给了成氏公，完成了父亲的遗言。
信乃对以前的事情做了解释，然后将刀拔了出来，感情激动之下从剑身流出水来。成氏公用衣袖去拂拭水痕，但是水突然变成了火焰。在火焰快要熄灭的时候外面下起大雨，春雷炸响，照亮了房间。于是成氏公解除了怀疑接受此刀，两个人把酒言欢。这个漫长故事也有了一个大团圆的结局。
村雨，又名村雨丸，是日本历史上一把架空的名刀，实际并不存在。相传为北条家世世相传的宝刀。日文读音为Murasame，意为村中之雨。
小说中描写到此刀在斩杀敌人之后，刀身会凝结空气中的水汽为露珠清洗刀刃上的血迹，因此得名。
虽然是架空的刀具，但此刀与村正、正宗等刀具一样，已经深深融入日本刀具文化之中。
另外，由于村正（Muramasa）和村雨（Murasame）仅差一字，部分小说、动漫、游戏中将此二刀联系到一起，通常认为村雨是村正的进化版。实际上是没有任何联系的。
村雨进化版之解:日本名刀“村正”杀人一千就会自动化为妖刀“村雨”，杀人之后刀上自然会沁出淅沥沥的雨水洗去血迹。
古事记、日本书记等在天孙降临之际，有一只奇怪的大熊用妖力挡住了神武天皇东征的路途，这是本应该被建御雷神平定的反抗势力熊野之神的化身。为了救助陷入绝境的琼琼杵的性命，建御雷神使用了三灵剑之一的布都御魂剑。
在《源平盛衰记》中这样记载着：“在神代时期有三支灵剑，即天十握剑、天业云剑和布流剑。”
这里说的天十握剑就是天羽羽斩，是斩杀八岐大蛇的须佐之男的配剑，天业云剑就不用说了，最后的一柄剑名字比较奇怪，实际上它是平定苇原中国的建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神的灵剑。
在神武天皇东征的途中，突然出现了一只大熊，一会儿又消失了。但是天皇和军队被熊的毒气吹到，面临死亡的险境。这只大熊其实就是荒神的化身。这时，一个叫做高仓下的人出现了。他走到天皇面前，手里捧着一柄太刀。突然不可思议的事情发生了，天皇醒了过来，他用这柄太刀斩杀了大熊，于是全部军队都苏醒过来。
“你是如何得到这柄刀的？”天皇问高仓下。 布都御魂“昨天晚上我在梦中看到天照大神和高木神质问建御雷神的场面。神说，你平定了苇原中原，但是为什么让我的子孙们受苦呢？你应该下去人间看看。对此建御雷神说，现在还不是我下去的时候。这是可以平定国家的太刀，我会将它扔到高仓的仓房里。… …早上我醒来，觉得很奇怪，于是去仓房查看，果然发现了和梦中一模一样的灵剑。”
这柄剑在《古事记》中被称做佐土布都神，也有叫布都御魂的。在《日本书记》中叫做师魂。这些称谓实际上都是指同一柄剑。布都御魂帮助神武天皇平定了熊野的荒神，到了崇神天皇的时候它被当作主祭品供奉在石上神宫。
这个叫做石上神宫的神社在记纪神话中是个十分重要的所在。传说中说这里收藏着以布都御魂为首的很多宝物，象天日枪的枪、八尺琼曲玉和天羽羽斩等。因形状奇怪而有名的七种武器也是在这个神宫发现的，就好像是朝廷的一个武器库，大量贵重的物品都收藏在这里（大多在战国时期散落各地）。
石上神宫在很长的时期都设有不允许平常人踏入的禁地，在那里供奉着神剑布都御魂。
证实这个传说真实性的是明治时代的大宫司——菅政友。在得到了神诋官许可后，菅政友开始挖掘禁地，在找到勾玉的同时还有古代传说的太刀。他确认这就是传说的三灵剑之一——师魂。此神剑现在还在石上神宫供奉着。
不过，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。
在鹿岛神宫的布都御魂是一柄很长的单刃直刀，剑刃的长度达到224厘米（含剑柄达到270厘米！）。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽（剑刃前端2.85厘米）。
因为是铁制，经过长期的岁月侵蚀上面生有铁锈。布都御魂的剑鞘和剑柄考证后判断是平安时代所制，刀本身的制作年代根据刀的形状判断类似上古刀，应该和正仓院的太刀类相似，但不肯定。
即使被称做太刀，但是在普通只有70厘米左右的日本的刀剑中，鹿岛神宫的布都御魂还是独放异彩，可以说是异形的长剑。这么长的兵刃普通人根本无法使用，即使携带也会有困难，要想挥舞这样的长剑必须要有超出常人的神力……不过还不止这些，就算是可以使用，但是刀身可以承受这样的冲击力吗？一个人如何才能将刀从刀鞘中拔出来呢？问题实在是太多太多了!
已经知道在日本现在有两柄叫做布都御魂的长剑流传下来，那么究竟哪个才是真的呢？在鹿岛神宫中的横刀是那样的一柄超越常识的“超级刀”，究竟石上神宫的布都御魂又是什么样的一柄刀呢？也许也是极长的横刀，而且神代的武器应该是双刃的长剑吧……
它的第一个持有者，是身为诸神之父的伊邪那歧
这把剑第一次发挥威力，是用来斩下母神伊耶那美处出生时灼伤其阴部，结果害她丧命的迦具土的首级。 就在此时，从这把
剑的剑锋处滴下的血中诞生了三位天神，从沾上护手处上的血中诞生了三位天神，并将残留在剑柄上的血中诞生两位天神，传说中这些全都是与打造该剑相关的诸神。(十拳剑又称为天之尾羽张)。
这把十拳剑成为了世上所有剑的始祖。
在其后，伊耶那岐追随伊耶那美至黄泉之国的故事也相当有名，而在此也利用了这把剑将自后追来的泉津日狭女(黄泉丑女)驱走。
当伊耶那岐自神话故事的舞台前引退之后，十拳剑便属于他的儿子须佐之男。
须佐之男为了向他的姐姐高天原的统治者天照大神辞行而来到了高天原。
但是天照大神却认为须佐之男有夺取自己国家的野心，不愿意相信他的说辞，为了证明须佐之男没有恶意，两位天神隔着天之安川举行了一场宇气比祭典。天照大神接过了须佐之男腰际间的十拳剑，将其折成三段，再将其碎片咬个粉碎吹散空中。
而就在此时，诞生出了三位女神。须佐之男也接过了天照大神的的八尺琼勾玉，也是将其咬碎吹散出去。在此时诞生了五位男神。
由于诞生出的是纯洁的女神，所以结果证明了十拳剑的持有人须佐之男的心也是清白的。
而十拳剑虽然在此时被咬成粉碎，但在神话故事里中总是会有不可思议的事发生(后来十拳剑的存在)。
很可惜的是关于这个部份的说明，几乎完全没有记载。其被折断是有意义的吗?还是后来登场的是另外一把剑呢?
抑或是这把神剑后来复活呢?至今仍众说分云。
在此后，须佐之男降临到苇原中国，击退了八歧大蛇。在当时将大蛇斩杀的果然还是这把十拳剑。
因此，十拳剑从此被称为天羽雨斩。天是尊称，而羽则是大蛇的意思。
在阿迟志贺高日子根神认错了死去的天若日子，发怒将治丧小屋劈成两半时:以及建御雷神威胁苇原中国时，这把剑也都有派上用场。
天羽羽斩后来的去处，有被安置在石上神社以及在吉备的神主之处两种说法:至少可以确知的是并未流传至现代。
虽说是诸神往来的宝物，但这把剑是否真为单一的一把剑，这一点也还存有疑问。也有可能只要是柄较长的剑都被称为"十拳剑"。
由目前仅存的史料来看，仍无法判定哪一种说法为真。
按照古事记记载的故事：建速须佐之男命（敬称“命”免除，下称须佐之男[Susanoo]）来到凡间之后，到了出云国肥河上游的鸟发地方，得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八岐大蛇（Yamatanoorochi）。在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名少女为祭品。今年（第八年）被选为祭品的是奇稻田家（一说为大山津见家；又有说奇稻田家有八名少女，已有七名被食）的女孩子。于是须佐之男决定为民除害。他装扮奇稻田姬，在祭台处准备了八坛美酒，当八岐大蛇来到后，被美酒的滋味吸引，就把八个头分别伸进酒坛痛饮。当八岐大蛇的八个头全部喝醉后。须佐之男乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。（注：须佐之男又名素盏呜尊。）
在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难。于是，他将天丛云剑名为“草薙剑”。
传说二
三种神器自从天神降临一来就一直长存于宫中。但是这个时候的剑与镜都是在崇神天皇这一代时，谨遵神之意旨而模拟打造的，而实物已经被移到了别的地方去了。而伊势神宫就是为了要收藏这些神器而建造的神社。
依据《古事纪》的记载，倭建命是当时景行天皇的儿子。年轻时被称为小碓命，是三位太子中的一位。（在古代的日本，皇太子并不限于一人，有时会指定复选人选，再由其中选出欲让位者。）
小碓命有一位名为大碓命的兄长。有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。
对此感到忧心的景行天皇，就对弟弟小碓说：“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去小心的转达给大碓，请他不要嫌麻烦，务必要露面吧。”但是过了几天之后，大碓命仍然没有现身，天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓这么回答：“大碓？我已经把他手脚打断，卷到草席里面丢掉了。”
对儿子粗暴过头的行为又惊又恐的景行天皇，觉得实在无法再把小碓留在身边了，便命他“在西方的国度有两个名叫熊袭建命（Kumasotakeru）的盗贼，你去讨伐他们吧”，将小碓送上了远征的路途。
好不容易到达西国的小碓，装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸，并顺利消灭盗贼。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们，在被他砍杀之前送上他一个称号，那就是倭建命的由来。此后，人们为了赞扬小碓，就渐渐称呼他为倭建命了。
倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神，并智取出云的勇士出云建（Izumotakeru），终于平定了西方，凯旋而归。
但是等待着倭建命的，既不是犒赏，也非慰问，而是一纸转战东方的命令。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同，是个令人恐惧的存在了。好像被驱逐般开拔前去东征的倭建命在途中经过了伊势神宫，对其阿姨倭比壳（Yamatohime）把心意一五一十地都透露出来：“天皇一定是觉得我去死掉还比较好吧。”
倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥：“这把剑，正是这座神宫内的神之宝器——草拿芸剑（天丛云剑）。相信你在讨伐荒神的时候，它会为你带来很大的帮助吧。另外这个袋子，在你极度危险无计可施的时候就打开来看吧。”
被授予神剑、重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬（Miyazuhime）缔结婚约，再度向东方前进。在相模之国遇到了生死有关的重大危机。
“在这个荒野中央有着大沼泽，在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。”轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。
倭建命拔出了神剑将周围的草都砍掉，放火回击，终于脱离的险境，将恶贼们全部消灭。还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光（日本称为“剃弘”（提手旁：扌））。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。（另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。）
奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，就算中途遭逢了丧母的悲痛，也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。
这时候，倭建命就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。可能是因为这原因吧，他将天神所化身的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄倭建命终于力竭倒地了。
还有青釭剑、倚天剑、方天画戟、涯角枪、青龙偃月刀、雌雄双股剑、八咫镜和、八尺穹勾玉

Ⅳ 有一说一，娱乐圈女星金晨究竟凭什么是直男斩

首先金晨的外形就很亮眼，身材高挑，肤白貌美大长腿，还会跳舞，气质出众，更吸引人的是金晨的性格，不拘小节，很御姐，这样的性格别说男生了，女生都很喜欢的。

Ⅵ 二十多岁的男士，怎样的穿搭会显得成熟些

很多男孩子在20多岁的时候都会有困扰。就是已经工作了，但是穿着还特别像大学生，有一些时候去谈工作的时候，经常会被别人误会是实习生，可是自己已经工作了好几年了，而男孩子仿佛对于穿搭天生就并不是特别的敏感，今天小编就给大家讲述一下20多岁的年轻小伙怎么样，能穿出一种成熟感。

而很多男生都会忽略自己的美貌的眉型，在这里小编也想提醒一下，大家一个成功，或者是细节的男性在脸部的保养或者是修理也是非常重要的。首先就是眉毛的眉型，会影响你整体脸部的一个线条选择，一个适合的眉型，也是祝你成功的一把钥匙。

虽然你打扮的可能看起来比较专业，但是如果你一开口就没有那么让人眼前一亮，或者是你的专业知识根本不够。再去谈业务的时候一直都比较紧张，这些都是职场中的大忌，所以与其在你的外貌上下这么多功夫，不如去业务中提升自己的成绩。

Ⅶ 性感辣妹，纯欲BM，最强斩男穿搭是哪种

首先，性感的女团风毫无疑问是非常吸引男性的，但是对个人的身材要求比较高。现在非常流行女团，各种女团选秀也大行其道，女团里面的那些小姐姐又美又飒，那些火辣的穿搭在性感的同时又不低俗，不仅吸引了很多男性的目光，也让很多女性都非常喜欢，想要模仿，但是现在网络这么发达，大家都知道女团小姐姐们为了保证自己的身材要付出很多努力，想要穿上那些性感、火辣的服饰，必须要身材非常好才可以，不然很容易显得非常低俗和艳俗。

最后，温婉、知性的穿搭也非常吸引男性，这样温柔的装扮让男性觉得她们是个贤妻良母。知性、温婉的穿搭也比较能凸显女性的气质，显得宜室宜家，非常斩男。男性在面对气场太强的女性的时候也容易胆怯，觉得自己hold不住这样的女性，因此初恋风和温柔风都反而更能吸引男性的目光。

Ⅷ 画壁最后3男消失是什么意思

整个故事就是围绕 不动明王和孔雀明王来讲的
曾志伟（不动明王）闫妮（孔雀明王）
和尚看透世事 但是又不忍心看着姑姑为情所困 一直放不下姑姑所以不能成佛
于是就幻化出三个人 也就是不动明王得道前的三尸去点化姑姑
山贼 书生 仆人就是不动明王的恶 善 执。佛家称为斩三尸 斩除他们需要大智慧
书生后面不是说了一句为什么他在一念之间感受到了这么多，这里就是所谓的生死即是一念之间
最后不动明王说幻由心生说明他已经放下了一起
山贼 书生 仆人最后灰飞烟灭，实际是不动尊菩萨的三种意念随风而散 也就是说斩除了恶 善 执无欲无求，得道成佛。

Ⅸ 一个少妇有意打扮自己是什么意思！单身狗打扮一下是显得自己优秀出类拔萃给自己制作求偶的印象而已

女人为什么要打扮自己,你知道吗?
外在美重要，还是内在美重要？这是一个无需争论的问题，因为两者同样重要。内涵和教养无疑是一个美丽的人应该拥有的特质，但不能抹杀外在美对一个人的影响，好好打扮也是为自己增值的重要一环。人天生就是以貌取人的动物，外表或打扮漂亮的人，让人印象深刻是理所当然的事。有句话这样说，“没人有义务通过你邋遢的外表，了解你的内在。”所以，女人为什么要打扮？下面几点就是我见过最好的答案！

1、更显专业

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有没有发现，医生或实验室人员都会在工作时穿上白大褂，这样会加强专业人士的感觉，工作也显得更专注。我们会因为身上所穿的服饰，强化对自己的认可。所以，想要在发言时显得厉害一点，准备功夫要做足外，专业造型也会帮你加分不少。

2、身份象征

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男人爱名表，女人爱包包，很多女人都觉得包包是身分的象征，让人自我感觉良好。当你认为名牌包是成功人士的象征时，它会推动你更努力去实现成为成功人士的梦想。比如，为了买到心仪的包包而努力工作。其实一个名牌包不止是配件，它的意义比你所想的更深远。

3、提升异性缘

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穿衣打扮与恋爱也有关系？当然有。虽然女人完全可以为了自己打扮，但是打扮之后对异性的吸引力也毋庸置疑地上升了不少，否则，那些美妆产品也不会统统都打上“斩男”的口号了。女人爱打扮，可能是一种天生的使命，可以让你在异性中更游刃有余。

4、提升吸引力

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打扮能给人印象加分，不过这要看视你的打扮程度决定了。妆画得越浓，虽然回头率越高，但好感度和信任度也会下降。这也是为什么，浓妆会给人带去“品行不端”印象的原因。其实妆容的重点在于对称度和自然度，首先人天生就喜爱对称的东西，化妆时，与其花时间在颜色上，不如多花心思塑造面容的对称度。画好眉毛、眼线就能令样子看来更对称。另外，人都喜欢与自己相似的样子，清新的邻家女孩就是比大美女更招人喜欢。所以想要让打扮帮你加分的话，就要拿捏好程度，切忌用力过度。

Ⅹ 京剧中的小生通常以什么样的装扮登场

京剧服饰京剧是中国的艺术瑰宝地位非常高，影响力毋庸置疑通过京剧表演中的服饰，我们可以充分展示人物的个性特征。京剧有200多年的历史，流传下来的戏服很多，现在已经成为一个公式。在京剧表演中，人们通常根据他们的衣服来区分。具体有衣服上有蟒蛇的。如果说人物穿的是黄蟒，那就是皇帝穿的，穿红紫蟒的是大臣穿的。

按质地分类有缎子丝绸布料等等纹饰分类。有龙凤，花鸟，虫鱼，水云等。所以京剧的服饰分类方法有很多种，观众可以根据人物的服饰对其有一个大致的判断。京剧不仅是文化艺术的传承，也是民族的标志，是中国历史文化的宝贵遗产。京剧表演是一门综合艺术，在京剧表演中，不仅要有高超的表演技巧，还要配合好唱功等其他因素，才能更好地塑造人物。京剧服饰是其中的重要组成部分，在塑造人物方面起着重要的作用。