莎士比亚为什么喜欢用女扮男装
‘壹’ 关于名着的一些问题
1.由密切到疏远。
2.环境可以很好的反映一个人的内心。巧妙的运用环境描写,可以把人物的心里描摹得淋漓尽致,有点明时间,背景,衬托,反衬等作用效果
3.应该是理查三世。
4.莎士比亚(1564—1616)是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育,学习拉丁文、哲学和历史等,接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落,辍学谋生。莎士比亚幼年时,常有着名剧团来乡间巡回演出,培养了他对戏剧的爱好。1585年前后,他离开家乡去伦敦,先在剧院打杂,后来当上一名演员,进而改编和编写剧本。莎士比亚除了参加演出和编剧,还广泛接触社会,常常随剧团出入宫廷或来到乡间。这些经历扩大了他的视野,为他的创作打下了基础。
1590年到1600年是莎士比亚创作的早期,又称为历史剧、喜剧时期。这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期,王权稳固统一,经济繁荣。莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心,作品洋溢着乐观明朗的色彩。这一时期,他写的历史剧包括《理查三世》(1592)、《亨利四世》(上下集)(1597—1598)和《 亨利五世 》(1599)等9部。剧本的基本主题是拥护中央王权,谴责封建暴君和歌颂开明君主。比如,《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面,贵族们联合起来反叛国王,但叛乱最终被平息;王太子早先生活放荡,后来认识错误,在平定内乱中立下战功。剧作中,历史事实和艺术虚构达到高度统一。人物形象中以福斯塔夫最为生动,此人自私、懒惰、畏缩,却又机警、灵巧、乐观,令人忍俊不禁。
这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》(1596)、扬善惩恶的《威尼斯商人》(1597)、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》(1598)、宣扬贞洁爱情的《无事生非》(1599)和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》(1600)等10部。这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊,带有浓郁的抒情色彩,表现了莎士比亚的人文主义生活理想。与此同时,他还写了《罗密欧与朱丽叶》(1595)等悲剧3部,作品虽然有哀怨的一面,但是基本精神与喜剧同。莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》(1592—1593)、《鲁克丽丝受辱记》(1593—1594)和154首十四行诗。
17世纪初,伊丽莎白女王与詹姆士一世政权交替,英国社会矛盾激化,社会丑恶日益暴露。这一时期,莎士比亚的思想和艺术走向成熟,人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现,创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。莎士比亚创作的第二时期(1601—1607),又称悲剧时期。他写出了《哈姆莱特》(1601)、《奥瑟罗》(1604)、《李尔王》(1606)、《麦克白》(1606)和《雅典的泰门》(1607)等着名悲剧。《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对,与摩尔人奥瑟罗私下结婚,表现了反对种族偏见的主题,而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒,而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。奥瑟罗临死前的清醒,包含着人类理性的胜利。《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会,李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价,也给国家和人民带来了巨大的灾难。主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人,人物命运和性格发生巨大的变化,这在莎士比亚的作品中最具特色。《麦克白》中,一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使,成为个人野心家和暴君。其悲剧意义在于,个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。总体而言,这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦,作了深入的揭露;风格上,浪漫欢乐的气氛减少,忧郁悲愤的情调增加,形象更丰满,语言更纯熟。
1608年以后,莎士比亚进入创作的最后时期。这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现,便从写悲剧转而为写传奇剧,从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。因此,这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。这时期,他的作品往往通过神话式的幻想,借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾;作品贯串着宽恕、和解的精神,没有前期的欢乐,也没有中期的阴郁,而是充满美丽的生活幻想,浪漫情调浓郁。《暴风雨》(1611)最能代表这一时期的风格,被称为“用诗歌写的遗嘱”。此外,他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。
莎士比亚的作品从生活真实出发,深刻地反映了时代风貌和社会本质。他认为,戏剧“仿佛要给自然照一面镜子:给德行看一看自己的面貌,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记”。马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家,提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”,就是要求作家象莎士比亚那样,善于从生活真实出发,展示广阔的社会背景,给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境;作品的情节应该生动、丰富,人物应该有鲜明个性,同时具有典型意义;作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合;语言要丰富,富有表现力;作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。
‘贰’ 莎士比亚为何偏爱让笔下女性角色女扮男装,他想表达什么
莎士比亚想借此来反抗社会对平民和女性的歧视,想借此来打破樊笼,引起社会的共鸣。莎士比亚出生在社会的最底层,他自小就天赋异禀,创作了许多戏剧。之后便受到了许多贵族和底层平民的喜爱,但他永远不可能成为一个“上流社会”的人。在他早期的作品中,他希望通过戏剧中“女扮男装”的人物形象,表达他对性别平等和阶级平等的美好向往。他希望以这种方式,来唤起社会的同情和共鸣,并得到上层阶级的认可。不幸的是,他未能做到这一点。
在他被阻止进入上层社会后,他的内心就出现了两种想法。一是他开始自卑,认识到社会对底层人民和女人的歧视;另一个想法就是他想抵制这些歧视,所以才会通过“女扮男装”的形式来展现出来。
‘叁’ 莎士比亚为什么喜欢用女扮男装的情节,他的描写是否包含某些偏见
莎士比亚戏剧中的女性们,面对生活中的困难与挫折,她们能积极主动地寻找解决的方法并付诸实践,以此来反抗残酷的现实社会和封建礼教。她们女扮男装的直接目的可以分为四类,第一类,变身男性傲立于法庭上以拯救自己的朋友,如鲍西娅;第二类,浑水摸鱼意图与自己的爱人私奔,如杰西卡;第三类,旅途中为了守住贞洁,女扮男装防止歹徒的侵犯,如罗瑟琳。第四类,以男性身份与自己的心上人有更近距离的接触,如朱利娅和薇奥拉。可见这些女人们脱下裙子穿上紧身裤,并不是为了满足她们的好奇心和一时的刺激,而是由于当时的情势逼人,她们急中生智才想到要女扮男装应对各种困难。这本身就是对女性柔弱本性的一种极大挑战,说明她们已经逐渐抛弃一种逆来顺受,打落牙往肚子里咽的态度,以一种积极向上的态度来直面人生,主动为自己的爱情生活铲平道路。 这些积极向上的态度在她们身着男装时表现得尤为明显,说到为了拯救自己的爱情奋不顾身,《维洛那二绅士》中的朱利娅和《第十二夜》中的薇奥拉两人是当之无愧的典型,对比她们的困难处境,竟有些许相似,都是自己的恋人心不在己。对比下来朱利娅要更委屈一些,已经与她私定终身的普洛丢斯在远离她的情况下迅速移情别恋,并且为了讨好新对象用尽各种无耻手段,还宣称朱利娅已经死亡,但是朱利娅不计前嫌,忍辱负重,直到最后终于用真诚和爱感化了普洛丢斯。另一剧,薇奥拉则扮做男装伴随在自己所爱的人身边,随时听候差遣,无怨无悔。当然,她们用自己的机智和善良最后都争取得到了自己想要的幸福。在《威尼斯商人》中除了鲍西娅还有一位坚强的女人,由于女主角鲍西娅在剧中有着过于耀眼的光芒,这位女性的英勇行为往往被粗心的人们所忽略。她就是夏洛克之女——杰西卡,她并没有继承父亲的阴险毒辣,而是天生纯洁善良,勇于冲破封建观念的束缚,大胆追求自己的爱情,女扮男装与男友私奔,终于摆脱了梦魇一般的残酷家庭。 她们本来就有着强烈的表达自己思想意志的愿望,但是作为女性,穿上男装后,她们终于可以暂时摆脱性别束缚,以最直接的方式表达自己追求爱情和自由的决心。罗瑟琳换上男装后,立刻获得了身心的解放,焕然一新,罗瑟琳的姐妹西莉娅对罗瑟琳说:“现在我们是满心的欢畅,去找寻自由,不是流亡。” [2]流亡是无可奈何的,但是在她们的意识里,她们是以此为契机去主动追寻自由,虽然有自我安慰的成分,但这充分体现了她们对自由的向往和对现实的反抗。
‘肆’ 莎士比亚为什么喜欢在自己的剧作中用女扮男装的故事情节
也许莎翁也是在暗示一个事实,即在男性为主导的社会里有才华的女性很多都被埋没了。她们要想实现自身价值甚至要乔装打扮来隐藏自己的性别。并不是她们情愿穿上别扭的异性服装,而是形势所迫下无奈的选择。 显然,那些女性们一旦站到男性职位上的立刻就体现出超乎寻常的智慧与勇气,令人刮目相看。相反,同剧里的男性形象则不免显得灰暗、懦弱,或许这也是对男权的嘲笑和讽刺吧。
‘伍’ 莎士比亚喜剧中的女扮男装有什么作用
莎士比亚眼中的“男”与“女”一从存在主义看莎剧中“女扮男装”现象
摘要:
汗青上的文艺中兴时代是具有首创性的时代,人文主义思潮深刻人心,人们开端熟悉到神学对感性的压制,转而看重对人的价值的研讨。这一时代的文学大师威廉·莎士比亚(1564-1616)应用卓着而年夜胆的艺术技能创作了年夜量放射着激烈的人文主义思惟光线的戏剧作品,其意义超越了他的时期和国度的规模。个中,在他创作的四部悲剧作品《威尼斯商人》、《大快人心》、《第十二夜》和《辛白林》中涌现了“女扮男装”景象,“男”、“女”身份的交织涌现让我们看到了莎士比亚对界定“男”、“女”存在的抵触。本研讨站在存在主义的角度上对剧中女配角们在化装前、化装、和换装后三个阶段中的心思和行动停止剖析。本研讨选择的实际基本是存在主义的“安闲存在”与“自为存在”,“安闲存在”是超出认识的存在,是本身的固有,而“自为存在”则在时光化的进程中完成。触及到关于“安闲”与“自为”关系的成绩的一个主要而根本的要素是身材的存在,萨特以为“我们的身材,其特点即实质上是被别人熟悉的:我熟悉的器械就是别人的身材,而我关于我的身材所晓得的重要器械来自别人熟悉它的方法”(Sartre,1956289),而我们面临着“存在”的两个困难:一个是“别人的存在”,另外一个就是我与“别人的存在”的存在关系(Du, Xiaozhen 188-189),所以,他者身分在“安闲存在”与“自为存在”的跨度中饰演了主要的脚色。本文基于该实际,比较剖析研讨了莎剧分歧时代女配角“女扮男装”景象中的“安闲存在”,“自为存在”,因为“别人的存在”和与“别人的存在”的关系的介入,“女扮男装”景象从鲍西亚“安闲存在”的寻求知足心坎男女对等,过渡到了伊摩西完整“自为”的情势化装,这中央的进程启发我们重视“安闲存在”与“自为存在”的关系,准确对待触及的他者身分的价值,回归到与社会协调的“自为存在”,树立协调的两性社会。本论文共分为六章。第一章为绪论,起首引见了本文的研讨配景,阐述了研讨该论题的需要性与可行性;随后集中论述了本文的研讨目标;最初笔者概述了本文的整体构造。第二章为实际基本和文献回想。本章节的第一部门概述了国际外对存在主义的研讨,因为存在主义触及的荒谬虚无等主题暗涵消极宿命的映照,国际外学者也多应用这一实际发掘荒谬系列小说及莎士比亚喜剧中的荒谬与逝世亡。第二部门重要引见了本文的实际根据一“安闲存在”与“自为存在”。第三部门从两方面概述了国际外对莎士比亚的研讨:对莎剧笔下女性脚色塑造的研讨和对莎士比亚性别不雅的研讨。第三章基于“安闲存在”与“自为存在”阐释了《威尼斯商人》中鲍西亚化装前后的真实存在。婚姻是一个弗成疏忽的他者身分,为此该章重点剖析了鲍西亚对遴选金银铅盒子决议其婚姻的立场,获得结论鲍西亚化装的自动性凸显了其“安闲存在”中对精力的寻求促使了其“自为存在”的存在。最初,笔者进一步联合文艺中兴时代的思惟剖析了鲍西亚自动化装景象转达出的社会心义,我们要联合内在的身分合时调剂心坎的愿望。第四章平分节探讨了《大快人心》、《第十二夜》和《辛白林》中女配角的“女扮男装”景象。三部戏剧女配角的化装均产生在转变的生计情况,且三位女配角的“自为存在”也逐一过剩“安闲存在”。这就进一步解释了社会上的“他者”身分对莎士比亚创作中的“安闲存在”也慢慢走向“自为存在”,换句话说,莎士比亚最后幻想的男女对等不雅念终究倒戈向男权社会。第五章侧重剖析了他者身分对“安闲存在”与“自为存在”的影响。起首,笔者商量的他者身分是莎士比亚的生平,经由过程比较剖析,我们可发明因为这一他者的参与,“女扮男装”在其分歧创作时代展示出了分歧情势的存在;其次,笔者商量了其他他者身分,如天然身分和社会关系等对存在的影响;最初得出结论,当人们面临他者身分的介入时,最后主意的男女对等不雅念在与实际碰撞的进程中会逐步崩溃,终究回归到社会对“男”与“女”的设置的轨道上。第六章为结论部门。起首,笔者总结全文并阐释本研讨的含义,启发人们重视“安闲存在”与“自为存在”的关系和其包含的社会心义。其次,笔者指出了本文的缺乏。因为笔者学问尚浅,使得本研讨尚不敷周全和体系,有待进一步完美。最初笔者提出往后的研讨趋向,莎士比亚作品中的古代性已逐步被人看重。总之,经由过程剖析“女扮男装”景象下的“安闲存在”与“自为存在”的接洽,我们可以看到在面对愿望和选择时,要建立准确的价值取向,岂论是主动接收照样自动争夺,人们都须要重视各类存在的恰当性和需要性。 隐藏
‘陆’ 鲍西亚女扮男装有何审美意义
意义:鲍西亚代表着新时代女性形象,在她身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
古希腊杰出悲剧大师索福克勒斯说得好:“妇女一同男人平等就比男人强。”其实,鲍西亚法庭取胜仅仅借了一下男人的外包装,还远没有达到与男人平等的地步。
透过《威尼斯商人》,我们不难看出欧洲人文时代的文明面纱,无论“善”胜,还是“恶”败,都表现出对法律“玩”的绝招,夏洛克残忍地要割人肉,居然符合法律条文;鲍西亚要达到她的目的,竟采取和现代刑法格格不入的方式──诱骗,将原告不知不觉推向被告席,推向断头台,也是合法的。
当然,“你”可以用法律做幌子,把人当牲畜宰割,“我”为什么不可以用法律做掩护,把“你”“文明”地送上黄泉路呢。
在莎士比亚那支奇谲多变的笔下,若用“智”的光环去观照,鲍西亚形象鲜明、沉稳、典型,她翻手为云,巧与周旋,才和德的唱和,外显美和内在美的统一,注定她要进入世界文学画廊而不朽了。
然而,在她不朽的背后,我仿佛又看到了女性人生的沉重,鲍西亚,作为优秀的社会人(这里姑且把“女性”二字隐去),不能堂而皇之地进入法庭办案,而要靠女扮男装,这又是多么可悲。
原来,人文主义时代所谓的以人为本,平等、博爱,也只是体现资产阶级圈子中以男人为中心的企望和要求。解放了的仅仅是男性,女性则与解放无缘。
由此可以想到,由性别差异引起的性别歧视,即使在开放的时代也是一个不容忽视的社会问题。女性长期以来作为男性的附庸,是没多少选择权可以走出其主观人格的低谷的。由此,我很怀疑达·芬奇《蒙娜丽莎》中的人物微笑是发自真心。
至多,她可以作为上流社会的某太太,也无法摆脱男人的需要,拥有自己独立的人格。从男权世界看,她也只是另样的摆设。既然如此,其微笑又何以发自肺腑呢?
倒是当时的波提切利来得实在,他的名画《维纳斯的诞生》中的维纳斯,尽管站在贝壳中从海浪上升起,左面的春风之神把春风吹给她,右面的春之神为她献上新衣,可是她的表情不是表现对未来的乐观和自信,相反,却露出让人无法猜透的惆怅和迷惑。其内心恐怕在祈求一个愿望──女性的解放吧。
结婚的故事
鲍西娅按照父亲的遗嘱,用抽签的方式来决定自己的婚姻。谁能够在金、银、铅三匣中选出有她肖像的一只,就可以与她匹配成亲,摩洛哥亲王选择了金盒,而阿拉贡亲王选择了银盒,巴萨尼奥选择了铅盒,巴萨罗奥选择对了,成了鲍西娅的丈夫。
也许恋爱中的女人是盲目的,鲍西娅爱上巴萨尼奥没有令人信服的理由;巴萨尼奥向鲍西娅求婚的理由却实实在在为了金钱。巴萨尼奥是一个没落贵族,浪荡公子,除了高贵的出身一无所有,还欠下大笔债款。他希望得到鲍西娅的财富来还债和维持他奢侈的生活。
他不守信用,对爱情不忠,将鲍西娅送给他的爱情信物随意送人。他对朋友不忠诚,滥用安东尼奥对他的友情,让安东尼奥为了他签下危险的契约。当安东尼奥陷入危境,他不积极想办法搭救,只是以空洞的言词安慰自己的良心。
鲍西娅富有、机智、果断而有侠义心肠,却对巴萨尼奥谦逊地表白自己,说:“我这一生却是一无所有,我只是一个不学无术、没有教养、缺少见识的女子。”是什么使鲍西娅对巴萨尼奥如此谦逊而倾心呢?
鲍西娅相信巴萨尼奥纯粹是为了爱情才向她求婚,因为巴萨尼奥选中的铅盒上刻的话似乎表明了他的心迹:“谁选择了我,必须准备把他所有的一切作为牺牲。”具有讽刺意味的是,巴萨尼奥的求婚是为了索取,相反是鲍西娅准备把她所有的一切作为牺牲。
巴萨尼奥假惺惺地表示为了爱情而牺牲的决心,实际上让女性不计得失地为男性牺牲一切,这反映了男权社会下男性在婚姻中对女性的期待。鲍西娅牺牲自我时所感受的甘心和幸福,是男性的一厢情愿。
在《威尼斯商人》中真正说话的其实分别是拥有话语权而力图抑制女性话语的男权社会和竭力颠覆男权话语的不屈女性。尽管莎士比亚着力塑造一位能力超凡的女性,他仍然没能摆脱男权主义的局限,将鲍西娅的美德限制在符合男性利益的范围之内。鲍西娅的形象反过来又强化了男权社会对女性的道德要求。
‘柒’ 莎翁戏剧里的“男人演女人女扮男装“
盘面观察
截止收盘,沪指报2954.18点,跌0.87%,深成指报9746.13点,跌0.57%;创指报1686.58点,跌1.05%。从盘面上看,区块链、猪肉、动物疫苗居板块涨幅榜前列,半导体、5G、无人零售板块跌幅榜前列。
后市展望
在莎士比亚所处的时期是不准女人登台的,所有的女性角色都要由男演员来表演。大家如果去读莎士比亚的着作,常常会发现这样的情节:剧中的女性角色经常会女伴男装。之所以这么做,是因为这样的话男孩表演起来就游刃有余了,毕竟演员和编剧都是朝夕相处的朋友。作为当时的观众会不会产生迷惑?看一个男演员演一个女人,而且这个“女人”还女伴男装。那时候的观众是否迷惑不知道,但是这两天的投资者对区块链概念应该会有这种感觉。
这两天区块链和数字货币很有点这个味道,区块链概念的股票打扮成数字货币的模样,演着区块链或者数字货币的故事,总之,什么概念受到热捧就扮演成什么角色,让投资者看着迷惑。仅仅只过了一天,区块链概念就出现了较为严重的分化,目前部分强势个股还能继续保持强势上涨,而部分蹭热点的股票却早早的出现了调整。区块链与数字货币其实是两个不太一样的概念。
中国人民银行科技司司长李伟在外滩金融峰会上表示:“区块链作为一项重要的新兴技术,在推动数字经济创新发展方面潜力巨大。”同时,外汇局正在推动区块链技术和人工智能在跨境贸易融资、宏观审慎管理中的应用场景。区块链技术可以解决实体产业中由于信息不真实性造成的痛点。比如矿产业,由于前期勘探文件造假频出,矿产行业很难从银行贷款。“如果能够结合区块链,让前期参与勘探的三方——监理、勘察队和委托勘探的队伍都进入区块链的链条,前期勘察的可信度就会大大提高,也能使企业基于勘探权从金融机构获得融资。这就是一个区块链推动实体经济转型的例子。这些都是区块链技术的应用,目前很多东西都还在探讨尝试阶段,后续的应用到某些公司盈利还有很长的路要走。现阶段,我们认为那些跟风的,什么热就说自己主营业务跟这热点相关的公司,投资者还是注意风险为好。
操作策略
短期内区块链产业在应用角度或将获得更多的关注度,但关注度稍低的基础技术和安全治理产业或将成为性价比更高的投资方向。【投资顾问 文赋,执业证书编号:S0260611050006】