鬼伶歌妓首领带什么阵容

❶ 词最初是由伶工,歌女配乐什么使用的

词最初是由伶工,歌女配乐演唱使用的。伶工之词指歌妓舞女、伶人乐工在青楼教坊、酒席宴会或宫廷深院演唱的歌词；伶工之词,原本的含意仅仅是以宫廷乐工代指宫廷文化背景之下的的词作,曲词形式在其产生初期,主要是李白在盛唐玄宗宫廷,以宫廷乐府《清平调》基础改造而为《清平乐》,遂为词体形式的最早创制;到西蜀花间词、南唐后主词,乃为唐五代时期的三个高峰。

❷ 征集我国古代才女故事！！

秦淮八艳
秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。
明末在秦淮一带的八个名妓，有两个版本：
顾横波 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇湄 郑妥娘
李香君 李贞丽 王月 寇湄 陈圆圆 杨宛 王微 柳如是

又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记.》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。

明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。

八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。她们中的李香君，卞玉京，董小宛与金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。

岂知金陵四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。金陵四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。他任崇祯帝翰林院检。明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。当时慕其名而投奔者成千上万，其孙方苞便是后来桐城派的鼻祖。

八艳中的柳如是，顾眉生，寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。

当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。他控制着长城要塞，抵御清兵，起着至关重要的作用。陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。两人感情笃深。后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了！”将军一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南潘王。若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。

"董小宛与清顺治帝的爱情更是惊天动地。清军入关之时董小宛已从良嫁了冒襄。冒襄是金陵四公子之一，家财万贯，文章才貌都是无可挑剔的。董小宛本就可幸福安稳地度过一生，不想偏遇豫王多铎兵下江南。他早已听闻过金陵八艳之名。于是设法构陷冒襄，抢走董小宛。后又将董小宛献给顺治帝。顺治得了董小宛就像得了稀世珍宝一样，当真宠幸有加。竟在半年之内册封其为董鄂妃。岂知在当时由刚入宫到被封为妃子一般人至少需要三年。董小宛在半年内被封为妃在清史上怕也是绝无仅有的。她对这一切却不怎么在意，只挂念冒襄。这反使顺治对她更着迷，不思朝政。豫王多铎怕董小宛得宠后伺机报仇，便先下手为强向孝庄皇太后参奏，攻击陷害她。孝庄皇太后终为所动，下旨令董小宛出家当尼姑。董小宛做尼姑后也不怎么悲伤，反倒清静自在。但顺治帝却难以割舍，思念日深。她病逝后，顺治便看破红尘，落发为僧。一代君王就这样做了和尚。若董小宛未被逐，那么清史又将怎样演下去呢？顺治帝自是不会出家做和尚的了。"

此系传说，不可信，请看董小宛的词条。

金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！

一、风骨嶒峻柳如是

柳如是是活动于明清易代之际的着名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

她是嘉兴人，生于明万历四十六年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇着的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。着名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、倾国名姬陈圆圆

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、艳艳风尘董小宛

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。

小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。

小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。

月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。

四、侠肝义胆李香君

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、侠骨芳心顾眉生

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。着名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、长斋绣佛卞玉京

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮着名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的着名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、风流女侠寇白门

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、才华横溢马湘兰

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”着称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

❸ 姽婳将军林四娘的故事：秦淮歌妓在战场上的风华

姽婳女子体态娴静美好姽，闲体行姽姽也。从女，危声。犹頠之为头，闲习也。——《说文》既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。——宋玉《神女赋》战国楚宋玉《神女赋》“素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。”《红楼梦》第七八回“﹝恒公﹞遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为‘姽婳将军’。”《镜花缘》第八九回“秾妍钟丽质，姽婳产边陲。”景定成《稚伶刘箴俗哀词》之四“双剑连骑姽婳娘，风流妃子属恒王。”

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林四娘原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃，虽然平生只参加过一次战争，却因此而被人们称为“姽婳将军”。姽婳就是美丽的意思，这位年轻貌美的姽婳将军，在那次艰难的战争中香消玉殒，然而她那不散的芳魂，又在世间留下一段神奇的故事。

林子大了，什么鸟都有;青楼女子多了，什么样的美人都有。在别人都涂脂抹粉，雪纺轻纱，不胜娇媚的时候，林四娘偏不，一身短打，青丝高绾，或舞剑、或弄枪，来上一段干净利落的功夫表演，这一手在明末的秦淮歌畔可是绝无仅有。一朝鲜，吃遍天，这样一来，林四娘在美人尖里还是冒尖儿，各路子弟慕名前来，红极一时。

其实，这林四娘本出身武官世家，继承家技，拳枪剑刀，样样精通。不料在她16岁那年，父亲受牵连而下狱，家破人亡，林四娘无依无靠，最终沦落为青楼歌女。她的姿色和本领把青州的衡王朱常庶吸引过来了。这个衡王好色兼好武，常游幸金陵，召来林四娘侍宴助乐。林四娘舞时矫若惊鸿，婉若游龙，静时娴静轻柔，燕语莺声，衡王不由对她大为倾倒，离开金陵时，就把林四娘赎身，回到青州王府。她摇身一变成了宠妃。

所以，别听信那些美女指南，尽教你如何媚眼如斯，如何取悦男人。狐狸精都是天生的，否则修炼多少年也就一蜈蚣精，处处是抄的痕迹。还不如发乎天然，结网等好了，该干嘛干嘛。

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“丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。”贾宝玉曾在《红楼梦》里遥遥地给林四娘写过一首诗。从林四娘身上，衡王发现女子习武别有一番风韵，于是将王府中的姬妾侍女组织起，由林四娘为统领，勤练枪剑之术，演习攻守战术，组成娘子军。林四娘身披铠甲，腰佩双剑，勤勉督促;女兵们看到自己穿上军装英姿飒爽，俊秀不凡，也热情高涨。连朱常庶也喜欢上女兵们的这种制服诱惑，一种全新体验的性感。三年后，晋陕一带久旱不雨，民不聊生，流贼王自用攻向山东青州，大败朱常庶，他被贼军围困在一个小山岗上，城内的官吏准备开城降敌。侍妾林四娘，将那些官吏们叱责一顿，然后召集了王府中的娘子军，冲出城去。

这支威风凛凛的小分队一个个面容姣好，描眉涂唇。贼军开始轻敌，被打得满地找胳膊找腿;但人家毕竟人多势众，娘子军纷纷落马，最后只剩下个林四娘，宁死不接受劝降，杀倒了一大片敌兵，最后终因体力不支，丧身于敌刀之下。后来救兵到，打跑了贼军，解救了被围困的衡王，平定了战乱。

这位只打过一次仗的姽婳将军，念之依旧令人口齿噙香。

一般而言，那些得以青史留名的美女们，首先是美貌多情，完全吻合男性对女性的性幻想标准;其次是兼具男人的才华，或吟诗弄赋、或舞枪弄剑，方可与之交友、结纳。满足第一点的可当娇妻美妾，满足第二点的则可当红颜知己。但一般人在谈这点的时候，很少设想，如果“姽婳将军”长得像五大三粗的孙二娘或顾二嫂，那他们还会觉得这是悲剧吗?所谓的悲剧，就是把人生有价值的东西毁灭给人看;是否对于女性的赞美，都是附丽于女人的美丽与玩偶化上面的?

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现在重新审视这种“美人救英雄”的情结，愈发觉得可悲。如果说被当作美丽的玩偶(不管是红装还是戎装)，是她曾作为青楼歌女难以摆脱的悲剧烙印的话，那么，她的英勇和牺牲能否为她换得作为人的尊严?或仅仅是男人丢失了心爱的玩偶的哀叹?

附录

林四娘事见《聊斋志异》卷五《林四娘》，王渔洋《池北偶谈》、林西仲《林四娘记》以及陈维松《妇人集》亦有其记载。明末祟祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战争，在战争中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。《红楼梦》中贾宝玉亦为其作《姽婳词》。

❹ 平派命理象法由谁提出都有什么特点或具体内容是什么

平派命理象法宗师邱平策的干支类象特点是定位精确，一断就准！内容有： 天干类象
一、 甲 阳木
甲为首、为头、为尊、为长、为盖、为冠、为青龙、为贪狼、其形“直”
【天时】：雷、木星
【地理】：东方、京城、草木茂盛之所、人文聚集之地
【身体】：头、发、胆、指甲、甲状腺、脑神经元
【人物】：首长、首领、导师、队长、君子、楷模、标兵、长子、老大、头儿、冠军、尊者、上司、名人、创始人、第一人
【人事】：起初、开始、开创、正直、雷厉风行、顶天立地、领先的、大名鼎鼎、高端、前沿、先锋
【时序】：春天、正月、甲年月日时
【静物】：家俱、乐器、吉他、竹木、大树、高楼、楼梯、电线杆
【动物】：龙
【植物】：松树、杨树、乔木、向日葵
【家宅】：楼阁、山林之所、春吉、秋占不利、有虚惊、宅中有树
【饮食】：山珍、佳肴、美味、蹄
【婚姻】：声望门第、大户人家、君子、窈窕淑女
【求利】：东方求财、山林竹木茶货之利
【求名】：东方之任、发号施令之职、董事长、总经理、首席执行官
【出行】：可行、宜向东方、利见大人
【生育】：头胎生男、多生贵子、秋生防虚惊
【疾病】：脚疾、胆病、头疼
【坟墓】：东方、木形之山、山林之穴、庚山甲向
【方位】：东方
【数目】：一、三、十
【五音】：角
【五味】：酸味
【五色】：青
【姓氏】：王、高、李、杨、宋、林、华、梁、尚、雷等，带木旁姓氏

二、 乙 阴木
乙为颈、为项、为辅、为副、为承、为托、为六合、为小龙、其形“曲”
【天时】：风、天王星
【地理】：东南方、京畿、花木扶疏之所、风光旖旎之地
【身体】：颈、项、肝、手腕、脚腕、胡须、毛发、神经末梢、阑尾
【人物】：丞相、副手、助理、二把手、亚军、第二排、长女、继承人、第二人、依附者、
【人事】：继承、依托、附和、和婉、屈尊降贵、趋炎附势、二传手、忍辱负重、甘拜下风、温和、顺从
【时序】：春天、二、三月、乙年月日时
【静物】：家俱、木器、丝绸、织物、纺织品、绳索
【动物】：小龙、毛毛虫
【植物】：柳树、桂花、灌木、葡萄树、爬墙虎
【家宅】：花果菜园、山林之居、春占吉、秋占不利、和气生财
【饮食】：鸡肉、蔬菜、酸菜
【婚姻】：和气人家、仁人、温柔之女
【求利】：东南方求财、利市三倍、园林花木蔬菜之利
【求名】：东南方之任、辅佐之职、副经理
【出行】：可行、宜向东南方、利见仁人
【生育】：头胎生女、多生秀女、秋生损胎
【疾病】：风疾、肝病、颈椎疼痛
【坟墓】：东南方、木形之山、山林之穴、辛山乙向
【方位】：东南
【数目】：二、八
【五音】：角
【五味】：酸味
【五色】：碧、绿
【姓氏】：曲、屈、项、柳、温、毛、和、风、花、杜等，带草头旁姓氏

三、丙 阳火
丙为光、为电、为明、为亮、为喜、为乐、为飞鸟、为朱雀、其形“圆”
【天时】：光、白天、闪电、太阳
【地理】：南方、干亢之地、窑灶炉冶之所、向阳热闹之地
【身体】：额、肩、眼、目、视力、眼光、小肠
【人物】：喜神、文秘、中女、热心人、达人
【人事】：笑容满面、微笑服务、影视传媒、虚心好学、眼到心到、热情待客、欢乐、舒服、爽快、活跃
【时序】：夏天、四、五月、丙年月日时
【静物】：光盘、飞机、电器、圆形物、书籍、邮件、球类、礼服、礼品
【动物】：凤凰、各类禽鸟
【植物】：太阳花、绣球、各种红色花木
【家宅】：南向、温馨和暖、明窗净几之所、夏占吉、秋占不利、逢克有火灾
【饮食】：红烧肉、炸酱面、蒸包、饼食、电烤烹煎之类、
【婚姻】：欢乐人家、中女之婚、阳光之女
【求利】：南方求财、文书、影视文化之利
【求名】：南方之任、文官之职
【出行】：可行、宜向南方、不宜水路
【生育】：头胎生女、冬生有损、宜南向安床
【疾病】：目疾、心病、上焦不舒、暑热、时疫
【坟墓】：南方、火形之山、阳明之穴、壬山丙向
【方位】：南
【数目】：三、二、七
【五音】：徵
【五味】：苦
【五色】：红、赤
【姓氏】：朱、明、夏、景、向、阳、文、易等，带火旁姓氏

四、丁 阴火
丁为火、为热、为星、为灯、为象、为色、为腾蛇、为鹰雀、其形“尖”
【天时】：星、雾、火星
【地理】：西南方、干燥炎热之所、烟雾阴霾之地
【身体】：心、胸、、血压、舌头、牙齿、下巴、神色、表情、体温体热
【人物】：美女、模特、文人、作家、舞蹈家、次女、欲女、演讲家、广告人、辩才、侍者、演员、魔术师
【人事】：虚伪、作派、忽悠、显摆、作秀、弄虚作假、装模作样、装腔作势、暧昧、挑逗、诱惑、奉承、谗言、魔鬼般的、妖娆、华丽、刺激、激情、热情、火速、速度、急切、讯息、文字
【时序】：夏天、六月、丁年月日时
【静物】：灯烛、钉子、打火机、子弹、炸弹、香火、三角形物品、
【动物】：腾蛇
【植物】：辣椒、玫瑰、美人蕉、夜来香
【家宅】：偏燥、豪华之居、夏占吉、冬占不利、演艺生财
【饮食】：辣子、烹炸、热菜、面食
【婚姻】：世情人家、俊男靓女
【求利】：西南方求财、灯具照明、口才演艺之利
【求名】：西南方之任、文艺、外交之职
【出行】：可行、宜向西南方、利见儒人
【生育】：头胎生女、多生丽女、冬生损胎
【疾病】：热疾、心病、血液病、炎症、心口疼痛、瘙痒、银屑病、烫伤、灼伤
【坟墓】：西南方、火形之山、吉星之穴、癸山丁向
【方位】：西南
【数目】：四、二、三
【五音】：徵
【五味】：辣味
【五色】：紫、绛
【姓氏】：丁、宁、焦、巴、于、仇，带火旁姓氏

五、戊 阳土
戊为土、为山、为屋、为坡、为墙、为台、为勾陈、为天空，其形“方”
【天时】：彩霞、土星、太空
【地理】：中央、宽广空旷之所、山地丘陵之处
【身体】：胃、腹、食道、皮肤、鼻子、面容、身体各部腔体
【人物】：山人、市侩、吝啬鬼、诈骗犯、大腹人、
【人事】：世俗、欺诈、说空话、吝啬、贪鄙、藏污纳垢、兼容并蓄
【时序】：秋天、七、九月、戊年月日时
【静物】：箱包、容器、陶器、仓库、货车、房产、建筑、高台、城墙、各类广场、
【动物】：熊、狗
【植物】：菊花、葛蔂、包心菜、地坪草
【家宅】：明堂、阳台、高坡空旷之居、秋占吉、春占不利
【饮食】：狗肉、米饭、甜品、甘菜
【婚姻】：阻隔难成、利老男少女
【求利】：西北方求财、土产建筑之利
【求名】：西北方之任、杂务之职
【出行】：可行、宜向西北方
【生育】：难产、宜秋天生产、春生不利
【疾病】：胃疾、皮肤病、肿胀疼痛、瘟病
【坟墓】：西北方、土形之山、高旷之穴、辰山戌向
【方位】：西北
【数目】：五、十
【五音】：宫
【五味】：甘
【五色】：黄、橙
【姓氏】：房、熊、方、孔、盛、庄、宫、岳，带土字旁姓氏

六、己 阴土
己为地、为坛、为园圃、为田园、为乡居、为麒麟、为祥瑞，其形“平”
【天时】：云、地球
【地理】：西南方、田野乡村、平安之所、纯和清静之地
【身体】：脾、胞肚、肌肉
【人物】：老母、农夫、乡人、群众、记者、中间经纪人、调解人、主持人
【人事】：中间、和善、和气、委婉、维和、持盈、守成
【时序】：长夏、六、腊月、己年月日时
【静物】：土地、围墙、坛场、圈子、布匹、地皮地产
【动物】：牛
【植物】：合欢、甘草、卷心菜
【家宅】：田园别墅、乡村之居、冬夏占吉、春秋不利、和气生财
【饮食】：牛肉、面条、白菜
【婚姻】：和气人家、权威人士、温顺之女
【求利】：中土或西南方求财、土地田园之利
【求名】：西南方之任、主事之职、经理人
【出行】：可行、宜向中原或西南方、宜见权威人士
【生育】：头胎生女、多生贵女、春秋不宜
【疾病】：脾胃不和之疾、消化不良、腹痛
【坟墓】：西南方、土形之山、环抱之穴、艮山坤向
【方位】：西南
【数目】：五、十
【五音】：宫
【五味】：甘味
【五色】：褐
【姓氏】：牛、云、安、纪、姚、平、田，带土旁姓氏

七、庚 阳金
庚为金、为车、为道路、为走廊、为运动、为白虎、为武备、其形“棱”
【天时】：霜、金星
【地理】：西方、通衢大道、高速公路、四通八达之地
【身体】：拳头、骨骼、鼻窦、咽喉、嗓子、呼吸道、大肠
【人物】：向导、路人、军人、警察、强盗、劫杀、机械工人、外科医生、屠夫、刽子手、运动员、武术师、拳击、雕刻家、伐木工人、营销人员、猎头、英雄、大力士、
【人事】：道路风波、交通事故、阻力、拦路虎、障碍、兵刃、创伤、哭泣、死亡、威猛、强悍、蛮横、强硬的、势力、力量
【时序】：秋天、七、八月、庚年月日时
【静物】：车、铁器、巨石、健身器材、动力设备、刀剑、斧头、
【动物】：虎、豹、狮、猫
【植物】：植物果实
【家宅】：利西向、交通便利、靠近车站、路边、秋占利，春夏不安
【饮食】：水果、坚果、栗子、排骨、馒头
【婚姻】：军警之家、刚毅之人、女人硬配无刑
【求利】：向西方、宜金属建材、钢铁矿石之类
【求名】：西方成名、安全护卫之职、利见威权之人
【出行】：可行、宜向西方、宜见武威人士
【生育】：头胎生男、多生武贵、春夏次之
【疾病】：咳嗽、喉咙干涩之疾、口腔炎、骨骼病、病毒性疾病
【坟墓】：西方、金形之山、狮虎之穴、甲山庚向
【方位】：西方
【数目】：七、四、九
【五音】：商
【五味】：辛辣
【五色】：白
【姓氏】：金、白、秦、刁、唐、尹、车、石，带金旁姓氏

八、辛 阴金
辛为金、为珠玉、为宝贝、为金融、为货币、为歌妓、为太阴，其形“异”
【天时】：露、泽、月球、冥王星
【地理】：西方、沼泽、胡同、荫蔽秘密之地
【身体】：口、牙、肺脏、股骨、胯骨、肋骨
【人物】：少女、婢妾、阴人、伶人、音乐人、歌手、巫师、牙人、说客、陪人、伙伴、军警、间谍、情报人员、劫杀、赌徒、明星、特异功能
【人事】：小道消息、交通事故、阻力、绊脚石、障碍、嫉妒、排斥、兵刃、刑具、针具、阴谋、隐秘力量
【时序】：秋天、八、九月、辛年月日时
【静物】：小型车辆、珠宝、奇石、刀剑、化妆品、钟表、电脑、电冰箱、酒器、餐具、块状物、残缺之物
【动物】：母老虎、雌豹、
【植物】：植物种籽
【家宅】：利西向、交通便利、靠近胡同、小路边、秋占利，春夏不安
【饮食】：果实、坚果、肉丁、水饺
【婚姻】：宜军警、商贸珠宝之家、阴柔美丽之女
【求利】：向西方、宜金属珠宝、金融货币之类
【求名】：西方成名、金融证券之职
【出行】：可行、宜向西方、宜见幕后人士
【生育】：头胎生女、多生美女、春夏次之
【疾病】：咳嗽、肺疾、骨骼病、呼吸道疾病
【坟墓】：西方、金形之山、乙山辛向
【方位】：西方
【数目】：四、八
【五音】：商
【五味】：辛辣
【五色】：白色、栗色
【姓氏】：钱、辛、商、贾、姜、胡、段、殷，带口字旁姓氏

九、壬 阳水
壬为水、为江河、为水渠、为波浪、为弓轮、为智慧，其形“躬”
【天时】：冰霜、海王星
【地理】：北方、江湖溪涧、沟渠河流、流水之地
【身体】：耳、泌尿系、膀胱、前列腺、胫
【人物】：中男、次子、渔人、船夫、退休人员、闲人、隐士、游客、消防人员
【人事】：危险、险陷、漂泊、流动、旅游、赋闲、隐逸、慵懒
【时序】：冬天、十月、壬年月日时
【静物】：洁具、过滤器、饮水机、给排水设备
【动物】：鱼
【植物】：莲花
【家宅】：利北方、不宜靠近垃圾站、废品收购点
【饮食】：鱼、海鲜、饮料
【婚姻】：利中男之婚、北方吉庆
【求利】：向北方、宜求水产、鱼盐之利
【求名】：北方成名、鱼盐水利之职
【出行】：可行、宜向北方、宜见清闲洒脱之人
【生育】：头胎生男、多生聪明之子、辰戌丑未月大忌
【疾病】：耳疾、前列腺炎、尿路不畅、腿疾
【坟墓】：北方、水形之山、近水之穴、丙山壬向
【方位】：北方
【数目】：七、四、九
【五音】：羽
【五味】：淡
【五色】：玄
【姓氏】：张、任、江、汪、洪、后、游、冼，带点水旁姓氏

十、癸 阴水
癸为水、为淫、为墨、为污浊、为偷盗、为渣滓、为垃圾，其形“无规则”
【天时】：冰雪、水星
【地理】：北方、湖池井泉、卑湿之地
【身体】：肾、生殖系统、体液、内分泌、骨髓、阴器
【人物】：盗贼、骗子、黑道、江湖人物、毒贩、吸毒者、流氓、人渣、侦探、参谋、智多星、策划人员、心理医生
【人事】：偷渡、走私、水货、贩毒、奸淫、盗窃、欺骗、苟且、私通、卑鄙、下流、丑闻
【时序】：冬天、十一、腊月、癸年月日时
【静物】：垃圾、破烂、盗版物品、淫秽物品、毒品、废品、冰激凌
【动物】：鱼、虾、龟、鳖、水中游动之物
【植物】：落叶
【家宅】：北方、保持浴厕清洁、家中防盗
【饮食】：水果、鱼虾、冷食、零食、剩饭
【婚姻】：利智慧之家，慧黠之女
【求利】：向北方、宜鱼盐酒食、海鲜水产之类
【求名】：求名可成、顾问咨询之职、利见威权之人
【出行】：可行、宜向北方
【生育】：头胎生女、多生慧黠之女
【疾病】：肾病、畏寒、泄洩、便溏、腥臭腐烂之疾、妇科病、性病
【坟墓】：北方、水形之山、之穴、丁山癸向
【方位】：北方
【数目】：六、零、十
【五音】：羽
【五味】：咸
【五色】：黑
【姓氏】：袁、黑、凌、余、咸、孙，带点水旁姓氏

❺ 古代人听歌休闲娱乐的地方叫什么

古代人听歌休闲娱乐的地方叫：教坊、妓院、戏院等。

里面弹琴的女子叫：歌妓、声妓、讴者、歌姬、歌女等。

歌女是中国近代对以唱歌为职业的女性的称呼，古代则有歌妓、声妓、讴者、歌姬等称呼。像中国古代其他类型的艺人或艺妓一样，歌妓的社会地位低下，她们多在教坊或妓院表演，近代再加上夜总会、舞厅等，有些会（但不一定）提供性服务。有些歌妓是王公贵族的家妓，除了用作宴客、娱乐外，贵族还以她们作为身份、财富的象征。

各种称呼及其由来：

古汉语“妓”是指女性的艺术表演者，而“伎”是“妓”的本字，因此以演唱为业的女性称为歌妓（伎）或声妓（伎）。后来“妓”在汉语中变成“女性性工作者”的同义词，为免引起误会，就多用“歌伎”或“声伎”。

“讴者”的“讴”是歌唱的意思，“讴者”就是“唱歌的人”。

“歌女”一词则出现于1920年代末至1930年之间。而歌姬则是美称，“姬”在古汉语里是对女性的美称，也有美女的意思，日语中的“姬”也保留了美称的意义，常用来称呼贵族女性，日语至今仍然把女歌手称为“歌姬”。但现在于中文里称女歌手为歌姬或歌女则含有贬义，尤其指于酒廊、酒楼、夜总会、游乐场等场所走场演唱为生的女歌手，已故香港女歌手梅艳芳就曾说自己小时候走场表演唱歌，被称呼为“歌女”，受同学歧视。

“商女”、“秋女”、“秋娘”见于唐朝，杜牧的七言绝句《泊秦淮》中的“商女”就是指歌妓“商女不知亡国恨”。而商女的称呼源自秋女、秋娘，秋女、秋娘是唐人对歌妓的称呼，白居易《琵琶行》就把歌妓称为“秋娘”，古人把五音（宫、商、角、征、羽）与四季相配，因为商音凄厉，与秋季肃杀之气相应，故以商配秋。于是“商女”就成为歌妓的别称。

台湾日治时期，有一种叫“艺旦”的歌妓，也作“艺妲”，常于酒楼以戏曲悦客，此名称最早见于清朝同治年间，她们一般不提供性服务。

英语称为Sing-song girl，由字面上看，很多人会认为是直译“歌女”一词，其实不然。据张爱玲所述，“Sing-song girl”是源自吴语的“先生”一词，吴语把高级妓女称呼为“先生”（“先生”可以是对任何人客气的称呼，不限性别），而她们必会在宴席上歌唱，英美人就误把“先生”当作“Sing-song”（唱歌）了。

(5)鬼伶歌妓首领带什么阵容扩展阅读：

历史来源：

先秦时期：歌妓历史悠久，原始宗教崇拜中有不少歌唱和舞蹈，那些于宗教仪式中表演歌舞的女性相信为后世歌妓、舞妓的前身。夏朝时，夏桀就蓄养三万女乐，亦即歌舞女艺人。至春秋战国时期，一些地方还保留巫娼，有些歌舞表演则脱离宗教崇拜，变成纯娱乐性质。成语“秦楼楚馆”为妓院别称，而古代妓院为歌舞表演场所，所以先秦时期已有歌妓。秦始皇的母亲赵姬嫁给吕不韦前就是邯郸的歌妓。

汉朝：皇宫中和贵族府中都有很多歌妓，用作于宴席上表演，娱乐君主、贵族、大臣等，少则数十，多则数百。东汉梁冀就蓄养上千名歌妓这些歌妓有时会成为贵族的宠婢，有些会被正式纳为妾侍，有些更成为后妃。例如汉武帝的第二任皇后卫子夫，本来是汉武帝姊姊平阳公主府中的歌妓。

魏晋南北朝：蓄纳声妓、歌妓的风气盛行，贵族府中的歌妓往往数以百计，这段时期的歌妓作为贵族显示财势的功用最为明显，亦常出现抢夺歌妓的事，《世说新语》就记载不少关于歌妓的故事。三国时期曹操有一歌妓，唱歌唱得很好，但脾气很坏，曹操虽然生气，但又怕杀了她就听不到那么悦耳的歌声。

隋唐：蓄歌妓的风气亦很盛行，贵族、文人与歌妓酬唱、交往也很普遍，有些文人更把歌妓引为知己，当时的文学作品中就有不少开于歌妓的描述。唐人传奇故事中有不少女主角都是歌妓，例如《虬髯客传》的红拂女原为杨素府中的歌妓，《柳氏传》的柳氏为歌妓，《霍小玉传》的霍小玉被逐出霍王府后沦为歌妓等。

明朝：明太祖朱元璋建都金陵，在秦淮河畔设置“国营妓院”，称大院，后称旧院，因此歌妓多集中于秦淮河一带。

清末民初至现代：上海的妓院有不少歌妓，韩邦庆的小说《海上花列传》就是描写这些歌妓的生活。她们通常被称呼为“先生”，当时上海有不少从欧洲或美国来的外国人，而歌妓在招待客人时必会唱歌，吴语“先生”又与英语“sing song”音近，所以英语把她们称为“Sing-song girl”。而中文“歌女”的名称在1920年代末叶才出现，即民国十四年之后。