人们为什么要发明内衣

A. 胸罩的历史由来和科学依据

胸罩的历史由来和科学依据：

1859年，一个叫亨利的纽约布鲁克林人为发明的“对称圆球形遮胸”申请了专利，被认为是胸罩的雏形。

1907年，法国设计师保罗·波烈“以自由的名义宣布束腰的式微和胸罩的兴起”。他由此被认为是胸罩的发明人。20世纪60年代，随着无带晚装的兴起，无带胸罩也应运而生。1965年，Rodi Gernreich设计出“无胸罩式胸罩”，它利用了有承托力而不变形的莱卡来缝制内衣。

1994年4月，美国的魔术胸罩在纽约首次登场。进入21世纪，硅胶胸罩、乳贴也接下“无胸罩式胸罩”的“隐形”接力棒；无论在华丽、性感、运动、塑身等设计领域，都在见证胸罩正在走进全新的纪元。

(1)人们为什么要发明内衣扩展阅读：

胸罩的起源扑朔迷离。早在1859年，一个叫亨利的纽约布鲁克林人为他发明的“对称圆球形遮胸”申请了专利，被认为是胸罩的雏形。1870年，波士顿有个裁缝还在报纸上登广告，售卖针对大胸女性的“胸托”。

到了1907年，专门设计长袍的法国设计师保罗·波烈声称：“我以自由的名义宣布束腰的式微和胸罩的兴起。”虽然不知道他到底设计了什么，但由此被认为是胸罩的发明人。同年美版《Vogue》出现了“胸罩”（brassiere）一词，胸罩开始被大众熟悉和接受。

鉴于保罗·波烈和美版《Vogue》在时尚界的地位，我们认为胸罩从1907年起，正好100岁了。

胸罩比一切其他服装都更能表达两种相反的欲望——遮盖身体的同时又强化和展示它，胸罩的性意味和仪式化的成分，构成了女性矛盾的历史：既通过客观对身体的束缚来顺从压制，又主观上突出身体来打破禁忌。

与“束腰”的斗争。

有个叫郝桑的服装史学家专门收藏束腰，其中制作于1860～1870年的被这样描述：“质料为暗黑色丝绸，内有细棉衬里，设计极端复杂，针脚细密，用了20根鲸骨，140条系带线。”胸罩出现前，女性戴着这样的东西已经超过400年，胸罩的首要任务就是挤掉束腰。

束腰起源于宫廷，野史说是法国的约瑟芬女王偷情怀孕了，为掩人耳目拿布使劲缠住腹部，竟出现了将乳房托高的效果，配以时兴的低胸衣服，乳房清晰可见，一时成为潮流。男性认为束腰形成了骇俗形象，只为引起猥亵好色之心，女性却认为这样便于展示珠宝。

胸罩出现前夕，上流女性依然受苦于木板条、鲸骨和皮革束腰的压迫，如果胆敢脱掉束腰，姿态松散，就被认为在道德上是可悲的。劳工阶层女性和农妇买不起昂贵的束腰，又会妨碍工作，还应运而生了平价的小束腰，胸前系带，不必仆人帮忙。

当时上流阶层有绝对引领潮流的优势，虽然胸罩的发明人保罗·波烈专侍贵族，他那脱了束腰的老婆也仅仅被当成惊世骇俗的超时髦人士，效仿者寥寥。

B. 胸罩是怎么发明的

胸罩的起源可以追溯到公元前2500年希腊半岛东南的克里特岛。岛上的女子为了凸显玲珑有致的身材，用布料将胸部下缘的身躯紧紧缠绕、束紧腰部，如此一来，被支撑住的胸部便会高高挺起。

现代的胸罩则始自18世纪。它是以紧身塔的样式让女人保持一定的体态，但因舒适度不足而引起之后接二连三的改革，它先被分成上下两件（变成束衣和束裤），让乳房不受到挤压和下垂，到了19世纪30年代，第一件有罩杯规格的胸罩问世，可以更合适地支撑和保护女性的胸部。

胸罩是1920年代由法国人发明的，它的前名是紧身衣(Corset)在十八世纪时就已出现，当时妇女穿它以保持体态。但因Corset非常不舒服，逐渐演变成分上下两件(束胸及束腹)，再经过巴黎设计师们的巧艺，式样愈来愈简单，终演变成今日的胸罩和束裤。不过胸罩惊人的款式变化是近一、二十年才有的。胸罩的英文是Brassiere，口头多简称为bra，此自毫无疑问来自法文。

1913年左右，雅各布买了一件极轻薄几近透明的紧身女子夜礼服，但是她那硬翘翘的有着绣花网眼的束腹胸衣却破坏了这件漂亮新衣的流畅线条。于是雅各布想了一个办法，她干脆不穿胸衣，用一对丝手帕和几根丝带缝制了一个简单的“乳罩”。1914年，她将这一简易发明申请了专利，虽然她一直没能成功地将她的发明推向市场，但是后来她确实成功地使人们接受了这一点，即她是乳罩的发明者。
但是正如简·法瑞尔贝克和柯莱恩·高在其最近由宾夕法尼亚大学出版社出版发行的《撑起你的胸部:乳罩在美国》一书中指出的那样，事实并非如此。乳罩的历史至少可以追溯到美国南北战争时期，虽然当时它有着其他几种不同的名称。

从此不穿胸衣的革命
1863年的时候，一个名叫鲁曼·查普曼的人为他发明的“胸部护托”申请了专利，该发明的目的是为了减轻当时女性所穿胸衣的摩擦力。他的“胸部护托”用带子在背后交叉，然后在腹部打结。在现代人的眼里看来，他的这一发明设计简直就像看上去很可怕的整形外科器具，但是它和当时的紧身胸衣比起来却是一个极大的进步，至少在理论上来说是这样，因为它是借力于肩部而不是腰部来托护胸部的。
查普曼的发明以后似乎就无声无息了，但是在接下来的数十年里，医生们和早期女权主义者提倡更加有利于“卫生保健”的女性内衣的样式。用强力束缚体形的紧身胸衣在那个时代里十分流行，妇女们在能够忍受的限度内将带子勒得紧紧的，甚至紧到使内脏器官永久变形的程度。1876年的时候，波士顿有个名叫奥利维亚·弗利恩特的裁缝，她申请的替代紧身内衣的发明专利叫做“胸部支撑衣”，它可以“保持女性的形体美，同时又不必用带子或者其他方法伤害性地压制和捆绑身体”。
弗利恩特发明的女性内衣和其他一些类似的设计在相当有限的范围内取得了一些成功，但是据法瑞尔贝克所说，当时上流社会的女性对于这些新发明的东西是不屑一顾的，在当时人的观念里，不穿紧身胸衣是与品行低下联系在一起的。

做女人挺好吗？
纵观整个20世纪，无论是从工程学的意义上来看还是从时装设计的角度来看，乳罩的演化过程都是相当复杂的。乳罩最初取代紧身胸衣得以流行完全是出于一种实用主义的原因，但它作为一种时尚，不但具有塑造体形的功能上的优势，还起到了美化修饰的作用。
到了20世纪20年代后期的时候，乳罩在塑造胸部体形方面起到了更为活跃的作用。“少女体形”乳罩的广告语——“用来护托胸部，适应了人体的自然体形，而不是像以往陈旧的观念那样，认为乳罩是用来使胸部变得平坦的。”
“少女体形”这一名称本身就是对当时流行的“男孩式体形”胸衣的挑战，顾名思义其目的就是要制造出男女区分的形体形象。这种乳罩利用肩带和托在胸部以下的有弹性的束带来托起胸部，与它中心的隆起部分一起提供了“双重的支撑”，它的隆起部分是乳罩窝（指乳罩中容纳乳房的杯状部分）的早期形式。在此之前，胸罩是没有那种鼓起部分的，因为那时胸罩的作用主要是用来束缚胸部的。

早期乳罩的质地
早期乳罩设计者们也往往是积极推广采用新织物、新材料和新制造工艺的人。1931年，人们在棉布、人造纤维或者丝织物上面覆上一层胶乳橡胶丝，这种织物弹性好，支撑力强，吸汗功能好。但是用这种织物材料制成的乳罩不结实、不耐久，胶乳橡胶很容易开裂并失去弹性。整个30年代中不断出现许多新材料，如尼龙和合成橡胶等，但是经济大萧条和第二次世界大战使得这些新材料未得到广泛的应用。
在乳罩的演化发展过程中，发明家兼实业家霍华德·休斯是一个有名的人物，1943年他为女演员简·鲁塞尔拍摄电影《逃犯》专门设计了一种无缝乳罩。休斯是一家电影公司的业主，他亲自去到拍摄现场，以确保鲁塞尔的优美体形能得到最有效的展示。在一个场景中，休斯看到鲁塞尔乳罩的接缝清晰可见，这使他感到很沮丧，但他说:“这只是一个简单的设计上的问题。”为解决这个问题他甚至钻研到深夜，力图完善无缝乳罩的设计。几年后，鲁塞尔在她的自传中回忆道，休斯的设计令她感到“很不舒适，荒谬可笑”。她并没有采用休斯的设计，而是用棉纸掩住了普通乳罩的接缝处，而休斯一直没能看出来。
战后，制造厂家有了更多可供选择的新材料，如尼龙、聚酯、斯潘德克斯弹性纤维（多用于腰带，游泳衣等）、合成橡胶以及各种混纺织物。乳罩的式样也多种多样，有在前面装拉链的、有用维可牢尼龙搭扣带子的、有乳罩窝大小可随意收放的以及在带子、接缝和肩带上变化多端的数不清的设计式样。

C. 胸罩的起由

胸罩是1920年代由法国人发明的，它的前名是紧身衣(Corset)在十八世纪时就已出现，当时妇女穿它以保持体态。但因Corset非常不舒服，逐渐演变成分上下两件(束胸及束腹)，再经过巴黎设计师们的巧艺，式样愈来愈简单，终演变成今日的胸罩和束裤。不过胸罩惊人的款式变化是近一、二十年才有的。胸罩的英文是Brassiere，口头多简称为bra，此自毫无疑问来自法文。

胸罩是在清末随列强入侵中国传入中国。

据说慈禧是中国第一个戴乳罩的女人。
古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐密，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。
古代内衣小知识

亵衣 主腰 抹胸 肚兜

女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。
正如《云缕心衣———中国古代内衣文化》（上海古籍出版社出版）一书所展示的：中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式宫女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼之事不以之异”的性开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导淫” 的生活消费理念，成为对禁欲主义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓精神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的精巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社会、身体、人生价值交映生辉。
该书将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，彰显出完全不同于中国古代外衣严谨服制的一种浪漫隐秘图像。

汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”