中国什么时候能不穿内衣

① 古代穿不穿内衣为何从盛唐开放裸露到宋明压制保守

惊鸿一瞥，历史之旅路上的探险者和好奇者

内衣，从开创之初到现如今，经过了漫长的演变过程，从形式相对简单发展到现如今的风格多变，造型精美。随着时代逐渐趋新内衣作为服饰的一个重要组成部分，其流行和变迁反映着时代的风尚和特征。

服饰作为社会思想文明的一个重要表现，从另一个侧面更加彰显着古代社会思想的特点。从古代内衣形制的演变，我们也可以窥视历朝历代审美风趣和思想习俗的变迁过程。

古代内衣变化的过程，淋漓尽致地展现着中国古代女性审美的变迁。受到时代习俗思想、政治制度等的约束，中国古代女性内衣风格，反映着古代思想的独特性和时代性。

古代内衣服饰的发展，是中国古代思想不断变化的结果，而在这个过程中，也生动展现出古代制造工艺的精湛以及时代女性的独特魅力。

② 唐朝的服饰到底多奇葩，不用穿内衣，只为体现自然美

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，它并蓄古今、博采中外，唐朝的服饰到底多奇葩，不用穿内衣，只为体现自然美？没昌友

唐代女子还流行一种短袖衫，谓之“半臂”。半臂长及腰际，一般都用对襟，穿时在胸前系结，也有少数“套头衫”式的领口宽大，呈袒胸状。这个也是非常棒的设计，从这里可以看出来，唐代服饰的设计感还是很强的，不像是宋代的和明代的那样，可谓是非常的大胆，对于当时的服装设计师，双击666吧！

这些好的所谓的奇葩设计是为了迎合女性的开放心态和开放举止的，这个在当时是一个潮流，你怎么看这股潮流的？

③ 文胸什么时候流入中国的

民国时期

满清政府倒台以后，中国结束封建社会，随着辛亥革命结束，思想开放，西方的文化开始来到中国。文胸就是其中之一。

中国近代以来随着西学东渐，新式女子教育产生发展，西方文化，辛亥前后在社会上涌现出一批颇有影响的新知识女性。

她们关心国事，振兴女学，创办报刊，组建女性团体，办实业，投身反清革命，争取男女平权，使女界呈现一派活跃气象。因此，妇女的觉醒成为当时中国最亮丽的风景。

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发展：

文艺复兴以前，欧洲女性身体几乎不加束缚。贵妇们穿上衬裙作为内衣；劳工阶层女性和农妇使用小束腰，胸前系带。

1859年，一个叫亨利的纽约布鲁克林人为发明的“对称圆球形遮胸”申请了专利，被认为是胸罩的雏形。

1907年，法国设计师保罗·波烈“以自由的名义宣布束腰的式微和胸罩的兴起”。他由此被认为是胸罩的发明人。

1914年11月3日，玛丽以Caresse Crosby的名字为“无背式胸罩”申请注册专利。

20世纪20年代，流行高挑纤瘦身材，胸罩最主要的变化，就是没有任何支撑物了，人们用特殊的花边来支撑稳固胸部。

20世纪30年代，曲线美回归流行，胸罩在背部上采用大量松紧带，拉链取代了钩扣。另外，铁线胸罩也带动了衬垫的发明。

1941年，霍华德·休斯发明的衬垫胸罩（即上托型或集中型胸罩）问世。40年代末，美国公司开发了十字交叉、回旋织法来制造圆锥型罩杯，俗称“导弹式”的胸罩。

20世纪60年代，随着无带晚装的兴起，无带胸罩也应运而生。1965年，Rodi Gernreich设计出“无胸罩式胸罩”，它利用了有承托力而不变形的莱卡来缝制内衣。

1994年4月，美国的魔术胸罩在纽约首次登场。

进入21世纪，硅胶胸罩、乳贴也接下“无胸罩式胸罩”的“隐形”接力棒；无论在华丽、性感、运动、塑身等设计领域，都在见证胸罩正在走进全新的纪元。

主要功能：

女性的乳房大部分是脂肪组织，有一些韧带与皮肤提供内部支撑。但是这些支撑有时候不够支撑乳房（特别是对年长女性来说）或是不让乳房移动，因此造成疼痛不适。

穿胸罩的主要原因，就是提供乳房外部支撑，增加舒适性与活动力。

④ 中国五十年代至七十年代的妇女戴不戴乳罩

那时好像还没有乳罩,或者很少.
大多数女同志选择束胸.用布缠裹.

⑤ 中国古代没有内裤从不穿的又是从什么时候开始穿的呢由来

中国古代人是不穿内裤的。那时的纺织科技还不发达，没有一种特别好的布料做成内裤后，可以很舒服地贴身穿在下面。棉太粗，麻太糙，而真丝的东西又太软太滑，要知道，那时候是没有松紧带的，脱起来容易，系起来麻烦。

汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓 “穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝。

早有关内裤的记载应该是在西汉时期。不过那时应该是开裆裤。

真正的内裤是欧洲人在十七世纪发明的。因为欧洲女人大多只穿裙子，很容易走光，内裤开始时只是类似于短裤，然后逐渐发展到现在的种类越来越多，越来越小。

拓展资料巧滑竖：

中国古孝大代，那时女人没有内裤，他们穿的裙子里面有一个短的部分，相当于现在的衬裙，而男的则彻底没有，但是，马上将则会因总骑在马鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃让游，而且那时还没有马蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他们会穿一条类似短裤的东西，这样才能减轻一些摩擦。也许这便是内裤的雏形吧。

⑥ 胸罩是如何流传进入我国的为什么民国明文禁止穿胸罩

现代女性的美是什么？是丰乳肥臀的s型曲线，这是从西方传来的审美，西方油画里的贵族女子无一不是体格丰满，胸部尤其丰满性感。但是与西方不同，中国古代讲究的是含蓄美，要隐隐约约，女子需要婀娜多姿，不能痴肥，甚至中国古代的楚国还有“楚王好细腰，宫中多饿死”的诗句，赵飞燕瘦到可以做掌上舞，足以见到古人对于女子体态纤瘦的追求。

这一说法惊动了社会，但是有很多有先见的名人志士都很赞同他，一些大家闺秀也开始不再对自己的胸加以束缚。同时，美术也开始走向了性解放的道路，上海美专校长刘海粟先开裸体模特先河，打开了中国艺术锋橘界对于性和裸体艺术的研究。从“放脚”到“放胸”，中国妇女真正被解放了，西方的胸罩也逐渐进入中国成为一种风尚。

⑦ 古时候女人为什么不穿内衣

古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。

汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐密，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。

女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种“腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。

中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，毕派可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展樱银现。

正如《云缕心衣———中国古代内衣文化》一书所展示的：中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式宫女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼之事不以之异”的性开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不手颂贺服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导淫” 的生活消费理念，成为对禁欲主义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓精神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的精巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社会、身体、人生价值交映生辉。