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东西都是要自己试过才知道的，大家的看法都是仁者见仁智者见智的，因为大家对好的理解都是各不相同的，比如大家的价值观和对品质的理解，我认为只要是物超所值的东西就是好的东西，亲觉得是吗？

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人们只知道爱是幸福的源泉，却很少有人知道情与爱是两个不同的概念。
有人终其一生追求爱，却一无所获，只因他走入了一个误区，他追求的不是爱，而是情！
有一首歌唱到：问世间情为何物？直叫人生死相许！但这首让人心碎落泪的歌，最终却并未回答情为何物。
情是过往的烟云，虚幻缥缈，难以捉摸，如果有人想拥有一份不变的情，那么他最终只能收获无尽的痛！
多少看似美满的姻缘却隐藏着不为人知的无奈，而自以为不幸的人却常常忽略了身旁值得珍惜的点滴……
仅仅依靠两情相悦来维持的婚姻是极其脆弱的，随时都处于风雨飘摇中。这或许是现代人离婚率居高不下的一个重要原因吧！

古语有云“一日夫妻百日恩”，“恩爱”二字，则淋漓尽致地诠释了传统的婚姻观：
首位的“恩”，意指只有“恩义在先，情欲在后”的婚姻，才称得上美满，此处的“恩”也道出了夫妻缘分的由来，千年修得同船渡，万年修得共枕眠。当一个人接受他人恩惠且无以为报时，他（她）可能会萌发下一世作他（她）伴侣以报恩德的愿望，上界生命感念其心之诚，也会予以成全，这是一种类型。当然还有另一类怨偶，属于前世有负于人，伤透了那人的心，这一世前来讨债。这种类型在以前是极少数。可是随着现代人情欲泛滥，对婚姻缺乏责任的随意态度，造成了越来越多的孽缘。所有额外施加于他人的伤害，都要由自己来偿还，情债是其中最难偿还的！

再来看这个“爱”字，我想说的是，无论是哪一种类型的缘，只能以“爱”来了结，否则，将会是无穷无尽的冤冤相报！当然这里的“爱”可不是现代人变异了的情之“爱”，这是一种广义的“爱”， “爱”也是有境界的，可以把他称为“真爱”，除了感性的情，“真爱”还包含着善良、承诺、责任、信义、宽容……，这种“爱”是维系人类亲情、友情、爱情等一切美好情感的基础。有了这种爱，也就有了举案齐眉、白头偕老的婚姻，有了击节踏歌、传唱千古的友情，有了……

爱是一门高深的学问。“真爱”之上，还有“大爱”，这“大爱”则是无所不能的，具有溶化一切的能力，报恩也好，讨债也罢，一切渊缘，皆得善解！“大爱”是至真至善的，是不求回报的付出与无私的包容。这“大爱”的境界，常人难以企及，只有通过修炼才能达到。“大爱”，即大智慧、大自在。学会了爱人，也就学会了爱己。爱人，不但要爱带给我们欢乐的人，也要爱带给我们痛苦的人，他们都是我们生命旅途中的贵客，茫茫人海，如果不是因为某种渊源，他们又怎会穿越了迢迢时空，千里万里来到我们身旁？如果一个人在爱亲人，爱朋友的同时，也心怀坦荡地爱一切众生，包括伤害过他的人，那么他已经在这一境界中了。心怀这样的“大爱”，痛苦又何以立足？

综上所述，爱之境界有三：
以自身喜好、七情六欲之私为中心的感性之情，属第一境界。其情如风中秋叶，萧瑟飘零；其心似吞烈火，饮寒冰，寒热往来，悲喜苦乐，皆不由己；其人终生为情所困，苦不堪言。

以“仁义礼智信”等基本人性道德理念，规范自身行为的理性之“真爱”，属第二境界。其人或为谦谦君子，或为性情中人，虽不得解脱，却也心中坦荡，无愧于人。

先他后我，无私无我，由爱人而爱己之“大爱”，属第三境界。其人心怀天地日月，清净澄明，转光明之轮，内旋度己，外旋度人，是为真人觉者。
第三境界，是无上的境界……
转自：神州智慧网