成语和尚买毛线下一句什么

㈠ 关于和尚的成语

半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身
不僧不俗 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
沿门托钵 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
跑了和尚跑不了寺 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作

㈡ 做一天和尚撞一天钟、此地无银三百两的下半句分别是什么（成语）

做一天和尚撞一天钟——得过且过

此地无银三百两——不打自招、欲盖弥彰

㈢ 和尚打伞歇后语下一句是什么

和尚打伞——无法（发）无天。

解释分析：这是一句谐音类型的歇后语，和尚没有头发，所以是无发，打着伞看不到天空，所以说是无天，那么和尚打伞就是既“无发”又“无天”，两个合在一起，就是无法无天，用来形容不顾国法和天理，任意干坏事的情况，类似的谐音歇后语还有：

一、炒了的虾米—— 红人（仁）

二、揍鸡毛—— 壮胆（装掸）子

三、冬瓜皮做甑子—— 不争（蒸）气

四、豆芽炒虾米（小虾）—— 两不道值（直）

(3)成语和尚买毛线下一句什么扩展阅读：

歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。歇后语可以分成两种类型，还有一种是逻辑类的，例如：

一、水仙不开花——装蒜

二、哑巴吃黄连──有苦说不出知

三、百川归海——大势所趋

四、蝎鳓虎子掀门帘儿——露一小手儿

㈣ 钱财和一和尚猜成语

生财有道。理由：和尚是修道之人，所以，钱财和一和尚，猜成语。应该是：生财有道。

㈤ 毛线的线的成语有哪些

一线生机、
一针一线、
千里姻缘一线牵、
放长线钓大鱼、
单丝不线、
一线希望、
步线行针、
断线风筝、
断线珍珠、
横针竖线、
草蛇灰线、
单丝不成线、
无丝有线、
压线年年、
千里姻缘使线牵、
一丝不线，单木不林、
皁丝麻线、
飞针走线、
不绝如线、
皂丝麻线、
断线偶戏、
丝来线去、
一线生路、
穿针引线、
断线鹞子、
蛇灰蚓线、
一线不乱、
日长一线

㈥ 看图猜成语有有一个和尚坐在公路中间黄线上的成语有哪些

半路出家

bànlùchūjiā

[释义] 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
[语出] 《亨本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书；后来看看不济；却改行做生意；便是半路出家一般；买卖行中本不是你等伎俩；又把本钱消折去了。”
[正音] 家；不能读作“jià”。
[辨形] 家；不能写作“嫁”。
[反义] 科班出身 训练有素
[用法] 多含贬义。多用于口头语；表示不是从开始就从事某项工作；而是中途才学习或改行的；用在自己身上为自谦之语。一般作宾语、定语。

㈦ 歇后语,和尚配尼姑的后面一句是什么

和尚配尼姑——地义天经

关于和尚歇后语：

法海和尚度许仙 —— 拆家

和尚抹头油 —— 又光又滑

和尚赶特乡下人 —— 能否要做啥在

和尚庙里借篦子 —— 走错了门

和尚打喇嘛 —— 管得宽

老和尚扒拉薯仔烧牛肉 —— 开洋荤；开洋荤了

老和尚吃肉 —— 犯晕；犯浑

和尚捡到梳子 —— 无益

老和尚不撞钟 —— 得不的一声

和尚偷妇人 —— 乐驼乐驼

九天庙的和尚 —— 自然

瘌痢头当和尚 —— 巧头

老和尚打婆娘 —— 不可能的事；没人见过

和尚蓄发 —— 无计；无髻

和尚娶个天仙女 —— 该你秃子好运气歇后语
歇后语是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”，也可以看成是汉语的文字游戏。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

㈧ 和尚打伞歇后语的下一句是什么

01 无法（发）无天

凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。因此和尚是没有头发的，而和尚打伞，伞遮住了天，因此无发无天。歇后语用谐音的方式，取“发”的谐音“法”，得到成语“无法无天”，形容违法乱纪，不受管束。

在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。因此，和尚没有头发。

歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。

和尚本身无发，又打了伞，伞遮住了天，因此无发无天。

歇后语用谐音的方式，取“发”的谐音“法”，得到成语“无法无天”，形容违法乱纪，不受管束。

㈨ 小和尚念经,下一句歇后语。

小和尚念经—— 有口无心

歪嘴和尚念经 ——说不出一句正经话

秃子不要说和尚—— 胶了帽子一个样

庙里的和尚憧钟——鸣(名)声在外)

烧香赶走和尚——喧宾夺主

走了和尚捉道士—— 有辩子抓了

走了和尚有庙在——尽管放心

向和尚惜梳子——找错了门

五台山的莽和尚——横头横脑

(9)成语和尚买毛线下一句什么扩展阅读：

歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

㈩ 和尚打什么成语

【图解】这幅图中看见半路上有个和尚，就可以联想到成语半路出家
【成语】半路出家
【拼音】bàn lù chū jiā
【释义】出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的原指成年后才出家做和尚或尼姑。
【用法】作宾语、定语;形容中途开始干某事。
【结构】偏正式
【年代】古代
【谜语】阁;鲁达当和尚
【歇后语】杨五郎削发;临老当和尚
【英文】adopt aprofession (trade) rather latein one's life
【日语】中年から出家する。〈喻〉中途からその道に蕑る，中途で鞍替(くらが)えする
【相近词】半道出家
【反义词】科班出身、训练有素
【押韵词】入海算沙、累土聚沙、步步生莲花、满舌生花、一笔抹煞、噼噼啪啪、笔底生花、天崩地塌、仁者不杀、坎井之鼃
【出处】先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。[3] 《京本通俗小说·错斩崔宁》
【故事】宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只有杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。
【示例】
1、他不理会内行的嗤笑，写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个颇有希望的半路出家的作家。公今度《长短录》
2、陈灵犀先生早年从事新闻编辑工作，评弹创作虽属半路出家，但他虚心向传统学习，向艺人学习，向生活学习，谨勤敬业，默默耕耘，为丰富上海评弹团的上演曲目，为评弹演员才华的展示、流派的形成和日臻完美，为评弹创作与评弹艺术、曲艺创作与曲艺艺术的进步、繁荣做出了巨大的贡献。
3、从七十年代开始，半路出家的君岛便开始步入世界名师的行列，一直到去世，他在世界上的排名，从未列出20名之外。
4、每次毛弟一听到这种话就非常生气，嚷嚷道，谁受窝囊气了!谁受窝囊气了!我就说，你毕竟是半路出家，跟人家从小接受专业训练的人没法比!要承认这个现实。
5、不对，我可是半路出家的呀。
6、他们很快挤走了本地的这些半路出家的中间人，甚至不需要他们介绍画源。
7、我过去也并不是粗制滥造，也不是粗心大意，而是因为我是半路出家，自修的原因。
8、对她这样一个半路出家之人，那时要发表点东西真难。[5]
9、明·吴承恩《西游记》第三十二回：“这和尚是半路出家的。”[1]
tag标签：疯狂猜成语 答案 一个和尚 敲着木鱼 在三岔路上